الفصل 11648 — لم يُقدم الأسلاف الثلاثة على التحرّك بعد

لا يفهم الغرباء ثقل هذه الجملة، فاعلم أنّ قصر الأمير تشين، استعدادًا للتحوّل الكبير القادم، كان قد أعدّ خططًا واستعدادات شاملة على كلّ الأصعدة، وكان من بين الخصوم المحتملين فيها غيرُ قليلٍ من الأقوياء المرشّحين للوصول إلى مرتبة الإله، بل ربّما طال الأمرُ أقوياءَ في المرتبة الإلهية نفسها!

في ظلّ ذلك، لم يكن لهؤلاء المنافسين الظاهرين في البلاط الملكي الداخلي، بما فيهم قصر الأمير تشي، أيّ أولوية تُذكر في نظر أعلى هيئة قرار في قصر الأمير تشين، بل كانوا في أحسن الأحوال حجرَ عثرة مرحليًّا فحسب.

غير أنّ الشيخ تشين، الآن، قد وضع وي تشاو بيده في المرتبة الأولى من الأولويات!

ومهما بالغوا في تقدير وي تشاو، لم يخطر لهم قطّ أنّ مستواه قد يبلغ ذلك الحدّ العالي!

والأهمّ من ذلك أنّ الأمير تشين لم يعترض.

أمّا وي تشاو، وهو بطل المشهد في هذه اللحظة، فلم يكن يدري البتّة أنّ تقييم قصر الأمير تشين له قد ارتفع إلى هذا المستوى، وبينما كان ينظر إلى الأمير تشي أمامه في حاله البائسة، بدا على وجهه بوضوح كلمتان.

حيرة.

لقد فكّر في أنّ هذا الأمير تشي قد تكون لديه بعض المشكلات، لكنّه لم يتصوّر قطّ أنّ المشكلة قد تبلغ هذا الحدّ.

وقبل أن يفتح وي تشاو فمه، قال الأمير تشي بصوت خفيض: «ألن يُقدم الأسلاف الثلاثة على التحرّك بعد؟»

وما إن سقطت كلماته حتى انبعثت من المبنى خلفه ثلاثُ قوى عارمة بالغة الإحكام والغموض، فأحكمت قبضتها على وي تشاو في الحال.

عندها فقط أدرك الجميع أنّ المبنى خلف الأمير تشي هو في الحقيقة ضريح أسلاف قصر الأمير تشي.

وفي الثانية التالية، جُرّ وي تشاو بقوّة إلى داخل الضريح، قوّةً عظيمة حتى هو لم يستطع مقاومتها.

مع أنّها كانت ساحة معركة مضطربة فوضوية، إلّا أنّها سكنت فجأةً في هذه اللحظة، واتّجهت كلّ الأبصار تحدّق في ضريح أسلاف قصر الأمير تشي.

غير أنّ حتى الأمير تشين ورفاقه لم يستطيعوا اختراق حُجُب الضريح.

وبإنصاف، فإنّ المواجهات الثنائية بين السلالات الجرمية العشر وحرّاس القمم الثماني، سواء من حيث شدّة النزال أو مستواه، كانت جديرة بالمشاهدة إلى أبعد حدّ.

وفي أيّ وقت آخر، كان أيّ واحد من هذه النزالات كفيلًا بأن يُحدث دوياً في البلاط الملكي الداخلي كلّه.

أمّا الآن، فقد لم يكن لهم بدّ من أن يصيروا مجرّد هامش، إذ آثرت أفكار كبار الشخصيات أن تحوم خارج الضريح على أن تنتقل إلى غيرهم.

أمّا الأمير تشي، فرغم بؤس هيئته، لم يكن في قسمات وجهه أدنى أثرٍ للوقوع في موقع الدونية، بل كان يتراءى فيه خفيةً نشوةُ نجاح المكيدة.

داخل الضريح.

كان جسد وي تشاو كلّه مقيّدًا بحبالٍ تجسّدت من القوّة، وثلاثة حبال منها كانت في أيدي ثلاثة شيوخ.

واحدٌ طويل، وآخر قصير، وثالث نحيل، وهم يواجهون تمامًا لوحات الأسلاف الثلاثة لقصر الأمير تشي.

«أيّها الغلام، لجرأتك شأنٌ عظيم، فقد تجرّأت حقًّا على اقتحام قصر الأمير تشي وافتعال الفوضى فيه!»

فقال الشيخ الطويل ببرود: «لكلّ جيلٍ أبطاله، والحقّ أنّني لفي شوقٍ إلى معرفة كيف أصبح العالم في الخارج الآن، وأيّ حالٍ هو عليه!»

وقهقه الشيخ القصير: «وأيّ حالٍ يكون عليه؟ انظر إلى هذا الغلام كيف أوقعناه في قبضتنا بسهولة، فمن الواضح أنّ صيته أكبر من قدرته؛ لا تنظر إلى الضجيج الذي يعلو في الخارج الآن، فما هو بشيء يُقارن بزماننا.»

أمّا الشيخ النحيل من الجهة الأخرى فصاح: «أيّ كلامٍ فارغٍ هذا! يا ثالث عشر، ألا تستطيع أن تعيش دون استعراض؟ إنّي أرى ساقيك ترتجفان!»

في الحقيقة، رغم أنّ هؤلاء الثلاثة كانوا يمسكون بزمام المبادرة المطلقة في المشهد، إلّا أنّ كلًّا منهم كان قد بذل جهده كلّه في هذه اللحظة.

وكان في دخائل كلٍّ منهم رهبةٌ لا توصف.

فبوصفهم أسلاف قصر الأمير تشي، كانت قوّتهم مقيّدة ولا تستطيع أن تنطلق على تمامها، غير أنّهم داخل هذا الضريح على الأقلّ كانوا قادرين على إظهار سبعة أو ثمانية أعشارها.

وبقوّة ثلاثة متّحدين، كان من الطبيعي أنّ حتى كبار المرتبة السماوية في ذروة كمالها لا يُفلتون من إحكامهم.

أمّا وي تشاو، وهو من المرتبة الأرضية الوسطى، فقد كان ظاهريًّا محكمًا في قبضتهم، بينما في الحقيقة هو من شنّ الهجوم.

انقسمت روح التنّين إلى ثلاثة، وكلّ منها انقضّ على أحد الشيوخ الثلاثة.

وبقوّة أسلاف قصر الأمير تشي الثلاثة، ما إن لمست روحَ التنّين أجسادَهم حتى أحسّوا جميعًا بخوفٍ غريزي.

فقامت شعورهم واقفزةً، وسرى في أبدانهم قشعريرة.

كان ذلك الإحساس كأنّ كائنًا أدنى قد أبصر بغتةً كائنًا في قمّة السلسلة الغذائية!

«ما هذا؟ ما هذا؟»

كاد أسلاف قصر الأمير تشي الثلاثة يُجنّون في الحال، وبدافعٍ لا شعوري أرادوا إرخاء الحبال، غير أنّ الغريب أنّهم لم يستطيعوا فكّها أصلًا.

ظاهريًّا كانوا هم من قيّد وي تشاو، لكن في الحقيقة كان وي تشاو هو من أحكم السيطرة عليهم.

أمرٌ يُحيّر العقول.

لم يصدّق الثلاثة ذلك، فبادروا في الحال إلى إزالة حبال الطاقة والبدء من جديد.

غير أنّهم لم يستطيعوا إزالتها البتّة.

وكان الموقف قد تطور إلى مسابقةٍ في القوّة بين الطرفين.

غير أنّ هذه القوّة لم تكن قوّةً بالمعنى المألوف، فبعد بلوغ مرتبة المكرّمين، صار المرء يستدعي قوى القوانين استدعاءً مباشرًا؛ فمن حيث القوّة وحدها، كلّ بارعٍ في مرتبة المكرّمين لا ينضب معينه، وما لم ينفد طاقته الشخصية، فلا وجود أصلًا لاحتمال نفاد القوّة.

فمسابقة القوّة هذه كانت في جوهرها مسابقةً في فهم كلٍّ من الطرفين لجوهر القوّة.

فمن كان فهمه أعمق، كان استخدامه للقوّة أرجح، وكان في النزال بطبيعة الحال أعلى كعبًا.

ومن المشهد في هذه اللحظة، كان الفارق بين الأفضل والأدنى بيّنًا للعيان.

انقسمت روح التنّين إلى ثلاثة، ومع أنّها كانت قليلةً في مواجهة كثيرة، فقد كادت تلامس صدر أسلاف قصر الأمير تشي الثلاثة!

فذُهل الثلاثة جميعًا.

فبوصفهم أسلافًا يتوارث قصر الأمير تشي خدمتهم جيلًا بعد جيل، كانوا جميعًا عجائز حقيقيين، وكانت أقدميتهم أعرق حتى من أولئك العجائز الذين خرجوا من البلاط الملكي الداخلي.

وطوال هذه السنوات الطويلة، وكونهم نخبةً نخبةً ربّاهم القصر بعناية، كان فهمهم لجوهر القوّة أعمق بكثير من سائر المتفوّقين في التدريب.

هذا فضلًا عن أنّ لديهم إرثًا عميقًا متوارثًا في قصر الأمير تشي جيلًا بعد جيل.

فقد جاء في الأساطير أنّ قصر الأمير تشي نال حظًّا وهبه إيّاه قويٌّ من المرتبة الإلهية.

فمن أيّ زاوية نظرت، لم يكن أمام وي تشاو في مواجهتهم إلّا أن يُسحق من جانبٍ واحد.

غير أنّ الأمر الآن قد انقلب رأسًا على عقب.

فهذا النزال كان في الأصل أشدّ مآزق القتل انعدامًا للمخاطرة وأعصاها على الحلّ.

فمهما استعرض المرء في الخارج قوّةً، ومهما كثرت حيله واشتدّت أوراقه الرابحة، فما إن يُجرّ إلى الداخل حتى ليس أمامه إلّا الهلاك؛ ولم يكن ثمة أيّ احتمال لأن يفلت من هذا مصائرُ البلاط الملكي الداخلي المعروفة الأسماء، بما فيهم العجائز.

فمن كان يتصوّر أنّ الأمر سينقلب على عقبٍ مع وي تشاو؟

غير أنّ أسلاف قصر الأمير تشي الثلاثة لم يكونوا سمكًا مالحًا، خاصّةً في هذا الضريح الذي هو أرضهم؛ فبينما كانت قوّتهم مقيّدة، كانوا قد نالوا في الوقت ذاته تعزيزًا على مستوى آخر.

فما دام ضريح قصر الأمير تشي قائمًا، فهم موجودون لا يموتون.

ولذلك، حتى وإن كانوا الآن في موقع الدونية، فهذا لا يعني أنّهم سيُهزمون بسببه.

بل على العكس تمامًا، فما إن يدخلوا في معركة استنزاف كاملة حتى يصبحوا، مقارنةً بـوي تشاو وحيدًا بلا سند، أقرب إلى أن يبتسم لهم النصر في النهاية.

هذا هو سندهم الذي يعتمدون عليه.

«أيّها الغلام، عندي اقتراح، ما رأيك أن نتوقّف قليلًا؟»

قال الشيخ الطويل فجأةً.

فكشر وي تشاو متعجّبًا: «ها؟ هذا الشيء فيه توقّف في منتصفه؟ أتحسبه مسابقةً رياضية؟»