الفصل 383 — لِنَرَ النَّتِيجَة

وَمَعَ أَنَّ كَانْغ غُوَيْفِنْغ كَانَ يَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنَ الِانْزِعَاجِ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ أَيَّ سَبِيلٍ لِلْخَلَاصِ، فَمَنْ جَعَلَ **طَلَبِيَّاتِهِ فِي مَجَالِ الصِّنَاعَةِ الْعَسْكَرِيَّةِ** لَا تَزَالُ رَهْنَ لْيُو تْيَانْيِي؟

«هَهْ، لَا بَأْسَ، لَا بَأْسَ!» غَيْرَ أَنَّ كَانْغ غُوَيْفِنْغ قَالَ بِابْتِسَامٍ لَامُبَالَاةٍ فِي لِسَانِهِ: «عَلَى فِكْرَةٍ، يَا أَخِي تْيَانْيِي، أُرِيدُ أَنْ أَسْتَفْسِرَ مِنْكَ عَنْ أَمْرٍ، زَمِيلُ ابْنِ عَمِّي فِي الدِّرَاسَةِ الْيَوْمَ، أَتَعْرِفُهُ؟»

«آهْ، تَقْصِدُ السَّيِّدَ لِينْ، أَعْرِفُهُ، بِالطَّبْعِ أَعْرِفُهُ...» أَطْلَقَ لْيُو تْيَانْيِي ضَحْكَةً مُبْهَمَةً وَقَالَ.

«آهْ؟ بَيْتُهُ...» أَرَادَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ أَنْ يَتَحَدَّثَ عَنْ حَقِيقَةِ وِي جَاوْ.

«هَهْ، إِنَّهُ رَائِعٌ حَقًّا... قُلْ لِي يَا أَخِي غُوَيْفِنْغ، لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنْ هَذَا؟» سَأَلَ لْيُو تْيَانْيِي بِبُرُودٍ.

«لَا شَيْءَ، غَيْرَ أَنِّي رَأَيْتُ حَبَّةَ ‹الدَّوَاءِ الْمُطِيلِ لِلْعُمْرِ وَالْمُطَهِّرِ لِلسُّمُومِ› الَّتِي أَهْدَاهَا الْيَوْمَ، وَيَبْدُو أَنَّ أَخِي تْيَانْيِي يَعْرِفُ عَنْهَا شَيْئًا؟» سَأَلَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ فِي تَجْرِيبٍ.

«تِلْكَ؟ هَهْ، إِنَّهَا شَيْءٌ طَيِّبٌ...» كَانَ لْيُو تْيَانْيِي قَدْ خَمَّنَ فِي قَلْبِهِ مَقْصُودَ وِي جَاوْ، وَهُوَ أَنْ يَجْعَلَ عَائِلَةَ الطَّبِيبِ الْمُعْجِزَةِ كَانْغ تَنْدَمُ، فَلَمْ يَكُنْ يَتَحَرَّجُ مِنَ الْإِفْصَاحِ عَنْ بَعْضِ الْأُمُورِ الَّتِي تُثِيرُ نَدَمَهُمْ، أَمَّا الْحَقَائِقُ فَلَا يَنْطِقُ بِهَا وَلَا بِحَرْفٍ.

«شَيْءٌ طَيِّبٌ؟ إِذَنْ أَخِي تْيَانْيِي يَعْرِفُ عَنْهَا؟» أَحَسَّ كَانْغ غُوَيْفِنْغ بِرَجْفَةٍ فِي قَلْبِهِ، فَفِي مِثْلِ هَذَا الْأَمْرِ لَا حَاجَةَ لِأَنْ يَكْذِبَ عَلَيْهِ لْيُو تْيَانْيِي وَيَخْدَعَهُ، فَمَا مَقَامُ لْيُو تْيَانْيِي؟ إِنَّهُ مِنْ عَائِلَةِ لْيُو، وَحَتَّى لَوْ كَانَ عَلَى مَعْرِفَةٍ بِوِي جَاوْ، فَلَيْسَ مِنَ الْمَعْقُولِ أَنْ يُعِينَهُ عَلَى خِدَاعِ النَّاسِ! لِذَلِكَ شَعَرَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ فِي قَرَارَةِ نَفْسِهِ بِأَنَّ حَبَّةَ ‹الدَّوَاءِ الْمُطِيلِ لِلْعُمْرِ وَالْمُطَهِّرِ لِلسُّمُومِ› شَيْءٌ طَيِّبٌ حَقًّا!

بِالطَّبْعِ، وَإِنْ كَانَ مَا أَحَسَّ بِهِ كَانْغ غُوَيْفِنْغ لَمْ يَكُنْ خَاطِئًا، إِلَّا أَنَّ حَدْسَهُ كَانَ مَائِلًا بَعْضَ الشَّيْءِ؛ فَلَوْ طَلَبَ وِي جَاوْ مِنْ لْيُو تْيَانْيِي أَنْ يُؤَيِّدَ قَوْلًا بَاطِلًا، لَأَوْمَأَ لْيُو تْيَانْيِي رَأْسَهُ مِنْ دُونِ تَرَدُّدٍ عَلَى الْأَغْلَبِ!

«هَهْ، لَا نَتَحَدَّثُ فِي هَذَا، فَأَنَا لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ أَيَّ شَيْءٍ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.» أَطْلَقَ لْيُو تْيَانْيِي ضَحْكَةً مُبْهَمَةً أُخْرَى: «عَلَى فِكْرَةٍ، يَا أَخِي غُوَيْفِنْغ، عَلَيَّ أَنْ أَعُودَ، لِأُوصِلَ الْجَدَّ إِلَى يَنْتْشِينْغ.»

«هَاهْ؟ أَخِي تْيَانْيِي، أَلَمْ يَأْتِ الْجَدُّ لْيُو لِيَرَى الطَّبِيبَ غُوَانْ لِلْعِلَاجِ؟ كَيْفَ يَعُودُ؟» ذُهِلَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ.

«هَهْ، شُفِيَ مِنْ مَرَضِهِ، وَيُرِيدُنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ بَيْتًا بِفِنَاءٍ رَبِيعِيٍّ لِيَزْرَعَ فِيهِ الْخُضْرَوَاتِ!» قَالَ لْيُو تْيَانْيِي ضَاحِكًا.

«شُفِيَ؟» اِنْدَهَشَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ: «أَلَمْ يَقُلِ الطَّبِيبُ غُوَانْ إِنَّ الْإِبَرَ لَا تُؤَثِّرُ إِلَّا عَلَى الْمَدَى الطَّوِيلِ...»

«هَهْ، كَيْفَ أُجَازِفُ بِصِحَّةِ الْجَدِّ؟ لَوْ لَمْ يَشْفَ لَمَا تَجَرَّأْتُ عَلَى إِعَادَتِهِ!» قَالَ لْيُو تْيَانْيِي ضَاحِكًا: «حَسَنًا، لَا نَتَحَدَّثُ الْآنَ، فَالْجَدُّ يَدْعُونِي لِأَلْعَبَ مَعَهُ عَلَى بِسَاطِ الرَّقْصِ...»

«مَاذَا؟!» كَادَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ يَظُنُّ أَنَّ أُذُنَيْهِ خَذَلَتَاهُ! يَلْعَبُ عَلَى بِسَاطِ الرَّقْصِ؟ الْجَدُّ لْيُو جِينْهُو بِتِلْكَ الْحَالَةِ الصِّحِّيَّةِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَلْعَبَ عَلَى بِسَاطِ الرَّقْصِ؟ حَتَّى السَّيْرُ عَلَى قَدَمَيْهِ لَا يَكَادُ يُمْكِنُهُ!

غَيْرَ أَنَّ كَانْغ غُوَيْفِنْغ لَمْ يَكَدْ يَسْأَلُ حَتَّى أُغْلِقَ الْهَاتِفُ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ... تَنَفَّسَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ الصُّعَدَاءَ وَعَادَ وَجْهُهُ مُتَجَهِّمًا.

«كَيْفَ كَانَ الْأَمْرُ؟» رَأَى الطَّبِيبُ الْمُعْجِزَةُ كَانْغ أَنَّ وَجْهَ ابْنِهِ غَيْرُ طَبِيعِيٍّ، فَاعْتَصَرَ قَلْبُهُ وَسَأَلَ عَلَى عَجَلٍ.

«لَمْ أَخْرُجْ بِشَيْءٍ مُحَدَّدٍ، غَيْرَ أَنَّهُ يَبْدُو شَيْئًا طَيِّبًا حَقًّا!» قَالَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ بِصَوْتٍ خَفِيضٍ: «لَكِنِّي حَصَلْتُ عَلَى خَبَرٍ مُهِمٍّ، وَالِدُ لْيُو تْيَانْيِي، الْجَدُّ لْيُو، شُفِيَ عَلَى نَحْوٍ مُعْجِزٍ، وَيَسْتَطِيعُ حَتَّى اللَّعِبَ عَلَى بِسَاطِ الرَّقْصِ...»

«مَاذَا؟» كَادَ قَلْبُ الطَّبِيبِ الْمُعْجِزَةِ كَانْغ يَنْفَجِرُ عِنْدَمَا سَمِعَ كَلَامَ ابْنِهِ: «تَقُولُ إِنَّ ذَلِكَ الشَّيْخَ التِّسْعِينِيَّ يَلْعَبُ عَلَى بِسَاطِ الرَّقْصِ؟ أَحَقٌّ هَذَا أَمْ بَاطِلٌ؟»

كَانَ الطَّبِيبُ الْمُعْجِزَةُ كَانْغ قَدْ رَأَى حَالَ لْيُو جِينْهُو مِنْ قَبْلُ، مُتَهَاوِيًا مُتَعَثِّرًا يَكَادُ لَا يَقْدِرُ عَلَى السَّيْرِ، وَالْآنَ يَسْتَطِيعُ اللَّعِبَ عَلَى بِسَاطِ الرَّقْصِ؟ اِنْتَفَضَتْ حَاجِبُهُ، وَخَطَرَتْ فِي ذِهْنِهِ فِكْرَةٌ سَيِّئَةٌ: «أَتُرَاهُ... لَهُ عَلَاقَةٌ بِحَبَّةِ ‹الدَّوَاءِ الْمُطِيلِ لِلْعُمْرِ وَالْمُطَهِّرِ لِلسُّمُومِ›؟»

«أَظُنُّ الْأَمْرَ كَذَلِكَ... عَلَى الْأَغْلَبِ لَهُ عَلَاقَةٌ، وَإِلَّا فَلِمَاذَا يُثِيرُ لْيُو تْيَانْيِي ذَلِكَ الثَّعْلَبَ الْعَجُوزَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فَجْأَةً؟» أَوْمَأَ كَانْغ غُوَيْفِنْغ رَأْسَهُ: «رُبَّمَا حَبَّةُ ‹الدَّوَاءِ الْمُطِيلِ لِلْعُمْرِ وَالْمُطَهِّرِ لِلسُّمُومِ› شَيْءٌ طَيِّبٌ حَقًّا، غَيْرَ أَنِّي لَا أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ حَصَلَ **صَدِيقُ الْكُونْغ** عَلَيْهَا!»

«يَبْدُو ذَلِكَ الشَّخْصُ أَنَّهُ ابْنُ عَائِلَةٍ ثَرِيَّةٍ، وَلَيْسَ بِغَرِيبٍ أَنْ يَحْصُلَ عَلَى بَعْضِ الْأَشْيَاءِ النَّادِرَةِ... لَكِنْ هَلْ حَبَّةُ ‹الدَّوَاءِ الْمُطِيلِ لِلْعُمْرِ وَالْمُطَهِّرِ لِلسُّمُومِ› حَقَّةً حَقِيقِيَّةٌ؟» رَفَعَ الطَّبِيبُ الْمُعْجِزَةُ كَانْغ مَا فِي يَدِهِ مِنْ «بَعْرِ كَلْبٍ» وَنَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ جَدِيدٍ وَهُوَ غَيْرُ مُصَدِّقٍ: «بِهَذِهِ الرَّائِحَةِ الْكَرِيهَةِ، كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ نَافِعًا؟»

«جَدِّي، كَمَا يُقَالُ، الدَّوَاءُ النَّاجِعُ مُرُّ الْمَذَاقِ، وَأَرَى أَنَّ هَذِهِ الْمَقُولَةَ لَا تَخْلُو مِنْ صِحَّةٍ!» كَانَ كَانْغ جَاوْمِينْغ قَدْ أَدْرَكَ هَذَا الْمَعْنَى سَابِقًا، فَأَخْرَجَهُ الْآنَ لِيَتَفَاخَرَ بِهِ! أَرَادَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ سَيِّئَاتِهِ، فَحَرَصَ عَلَى أَنْ يُبْدِيَ نَفْسَهُ ذَا أَهَمِّيَّةٍ قَدْرَ الْمُسْتَطَاعِ.

«نَعَمْ، إِنَّ قَوْلَ جَاوْمِينْغ هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ! الدَّوَاءُ النَّاجِعُ مُرُّ الْمَذَاقِ!» أَوْمَأَ الطَّبِيبُ الْمُعْجِزَةُ كَانْغ رَأْسَهُ مُؤَيِّدًا: «غَيْرَ أَنَّ مَا يَسْمَعُهُ الْمَرْءُ مِنَ الْآخَرِينَ لَيْسَ إِلَّا أَقَاوِيلَ، وَالْحَقُّ لَا يُرَى إِلَّا بَعْدَ التَّحَقُّقِ بِنَفْسِهِ!»

«جَدِّي، مَا الَّذِي تَعْنِيهِ بِذَلِكَ...» سَأَلَ كَانْغ جَاوْمِينْغ.

«إذًا، اقطعي حبة "إكسير طول العمر وطرد السموم" هذه إلى نصفين، ثم تناوليها وانظري إن كان لها أثر!» قال الطبيب المعجزة كانغ بعد تردد قليل لكانغ جاوتشينغ.

«ماذا؟ أنا؟» كان كانغ جاوتشينغ يظن أن جده سيتناولها بنفسه، لكنه لم يتوقع أن يطلب منه هو تناولها!

«كيف؟ ألا ترغب في طول العمر؟» نظر الطبيب المعجزة كانغ إلى كانغ جاوتشينغ وسأله. لم يكن الطبيب المعجزة كانغ يجرؤ على تناولها بنفسه، فبعد كل شيء كبرت سنه ولم يعد يتحمل مثل هذه المجازفات، أما كانغ جاوتشينغ فلا بأس عليه.

«لا... أنا...» تلعثم كانغ جاوتشينغ بشيء من الجبن؛ فحبة "إكسير طول العمر وطرد السموم" هذه كانت في الظاهر شيئًا طيبًا، لكن ذلك مجرد تخمين من أهل البيت، وقبل الوصول إلى نتيجة قاطعة لا يجرؤ أحد على تناولها كيفما اتفق.

«أتخاف أن تكون سامة؟» همهم الطبيب المعجزة كانغ: «أيها الأحمق، كانغ ** مهما كان غبيًا فلن يرسل حبة دواء سامة، ففي مرأى الجميع يعد هذا قتلًا عمدًا، وعقوبته السجن حتى آخر العمر! وهذه الحبة حتى لو لم تكن إكسير طول العمر وطرد السموم، فلن يكون لها أثر عكسي!»

«أبي... دعني أنا أجربها...» تردد كانغ تسويبو قليلًا ثم تقدم. كان كانغ جاوتشينغ ابنه، فكيف له أن يقف متفرجًا وهو يأكل شيئًا مجهولًا كهذا؟

في بيت آل كانغ، كان الجد كانغ أولًا في الأهمية، ثم الأخ الأكبر كانغ قويفنغ وابن الأخ الأكبر كانغ جاولونغ، أما هو وابنه فلم يكونا يحظيان بتقدير كبير، ولذلك لم يكن تجريب الدواء هذا إلا من نصيبه.

والمشكلة الجوهرية أن هذا الأمر لا يجوز أن يعلم به إلا الطبقة الأساسية من آل كانغ، ولا يمكن أن يُجرَّب على غريب!

وإلا، فإن انتشر الخبر ولو قليلًا، وعاد بيت الطبيب المعجزة كانغ المرموق ليلتقط الدواء المدوس ويأكله، أفلا يصير أضحوكة تتطاير لها الأضراس؟

هذا الأمر لا يستطيع آل كانغ أن يتحملوا عاره!