الفصل 2708 — نتيجة غريبة

وأمّا لماذا قلنا «مشابه» ولم نقل «مطابق تمامًا»، فلأنّ انطباع وِي تشاو كان قد بهت بعض الشيء، ولم يعد يذكر الشكل الدقيق للمِرجل.

غير أنّ وِي تشاو أدرك، سواء أكان مطابقًا أم لا، أنه فوّت شيئًا عظيمًا جدًّا؛ فهذا المِرجل لا شكّ في أنه شيء نفيس، لكن أحدًا قد أخذه!

هزّ رأسه، وأزاح أمر المِرجل عن باله مؤقتًا، ثم التفت إلى يُو شياو كِه وسأل: «هل أُخذ من هنا شيء آخر غير ذلك المِرجل؟»

«لم نكتشف شيئًا من هذا القبيل...» هزّت يُو شياو كِه رأسها.

وفي هذه اللحظة، أطلق ذو القبّعة البيضاء أيضًا صيحة دهشة: «وجدته! تلك التحفة في أسفل هذا الرفّ!»

ومع الصيحة، نظر وِي تشاو ويُو شياو كِه إلى حيث أشار ذو القبّعة البيضاء؛ فإذا هي حبّة كبيرة مستديرة، تبدو رمادية باهتة، لا تشبه على الإطلاق شيئًا نفيسًا، ويُرجَّح أنها لو جاء سارق قبور لعرض عنها كما لو كانت حجرًا.

«هذه... كيف تُستعمل؟» سأل وِي تشاو وهو يلقي نظرة على الحبّة الكبيرة أمامه.

«طريقة استعمالها بسيطة في الحقيقة؛ ما عليك إلا أن تضع يدك عليها وتُجري مفتاح المذهب في قلبك،» قال ذو القبّعة البيضاء: «فبحسب الألوان التي تُظهرها الحبّة يمكن الحكم على طبيعة بنيتك!»

«آه؟ حسنًا!» أومأ وِي تشاو برأسه، ووضع يده على الحبّة الكبيرة كما قيل له، وأجرى «مفتاح شوان يوان لترويض التنّين»، فإذا بالحبّة التي كانت رمادية باهتة تتغيّر هيئتها في لحظة!

فوق الحبّة الكبيرة، تشكّلت سبعة أشرطة لونية، غير أنّ كلًّا منها لم يكن شديد الإشراق، وكانت أوساطها جوفاء.

ما إن رأى ذو القبّعة البيضاء الألوان على الحبّة حتى غيّر وجهه دهشةً عجيبة، ولم ينطق ببنت شفة لبرهة، ثم قال بعد حين مبهورًا: «إنها بنية العناصر الخمسة والسبعة! لكن كلّ صفة منها صفة باطلة؛ فليس في جسدك صفة حقيقية واحدة ولا صفة زائفة!»

«آه؟ بنية العناصر الخمسة والسبعة؟ كلها صفات باطلة؟ فأيّ بنية هذه؟» ذُهل وِي تشاو، وأصابته كلمات ذي القبّعة البيضاء بصدمة شديدة! أيكون له بنية العناصر الخمسة والسبعة، لكنها كلها باطلة، بلا صفة حقيقية واحدة؟

«صحيح؛ فبحسب ما هو مسجّل هنا، إن كانت كلّ صفة لونًا واحدًا، فإنّ هذه الكرة الخماسية تُظهر سبعة ألوان في المجموع، تمثّل المعدن والخشب والماء والنار والتراب، وصفة الجليد وصفة الضباب المتفرّعتين عن صفة الماء!» شرح ذو القبّعة البيضاء: «فإن كان الشريط اللوني مضيئًا ومصمتًا تمامًا دلّ على صفة حقيقية، وإن كان نصف مصمت دلّ على صفة زائفة، وأمّا مثل هذا الشريط الجوفاء الباهت فيدلّ على صفة باطلة... ومعنى بنية العناصر الخمسة والسبعة أنها تدلّ على أنك تحمل في جسدك صفات العناصر الخمسة معًا، وتحمل في الوقت نفسه الصفات الثلاث للماء والجليد والضباب من صفات الماء؛ فيجتمع لديك سبع صفات، ومن ثمّ تُسمّى بنية العناصر الخمسة والسبعة!»

فتح وِي تشاو عينيه على اتساعهما بعد سماع كلام ذي القبّعة البيضاء، غير أنه عجز عن الكلام! حقًّا عجيبة هذه البنية عنده، ولو كانت بنية العناصر الخمسة والسبعة حقيقية لكانت نادرة في الدنيا، لكنها للأسف باطلة كلها؛ فالعناصر الخمسة لا تُشكّل بينها دورة، بل صارت تقهر بعضها بعضًا، فلم يعد يستطيع أن يصير صائغ أقراص!

«إذن... هذه البنية... ما شأنها؟» لم يفق وِي تشاو من ذهوله إلا بعد حين، فأسرع يسأل.

«ليس في جسدك صفة حقيقية واحدة؛ وبحسب ما يُقال عادةً في عالم التدريب، فأنت نفاية في التدريب، وحتى إن أمكنك التدريب فلن تبلغ فيه قوة عالية على الإطلاق! صحيح أنك قادر على توليد صفات باطلة، لكن سرعة التدريب في الصفات الباطلة أضعف بوضوح من سرعة أصحاب الصفات الحقيقية والزائفة،» قال ذو القبّعة البيضاء: «غير أنك تملك كل هذه الصفات الباطلة، وسرعتك في التدريب ليست بطيئة؛ لأمر عجيب حقًّا!»

«أنا...» ابتسم وِي تشاو ابتسامة مريرة رغمًا عنه؛ فهو أعلم الناس بأمر نفسه؛ أسرعته في التدريب سريعة؟ تبدو سريعة، لكن لو لم يكن فضاء اليشم، ولا [وانغ شين يان]، أكانت سرعته ستبقى سريعة؟

الجواب قطعًا بالنفي؛ إذ لو لم تكن له هذه المزايا لظلّ مدربًا فردًا، ولَما لبث أن خلّفه سائر المدربين وراءه بمسافة عشرات الآلاف من الأميال.

«غير أنك حتى لو تلقّيت الصفات الأصلية للإرث فستواجه مشقّة، لأنك تحتاج إلى تلقّي الإرث في خمسة عناصر وسبعة منابع؛ وهذا أمر شاقّ حقًّا،» قال ذو القبّعة البيضاء ببعض عجز.

«يعني أنه لا سبيل إلى ذلك في الوقت الحاضر؟» سأل وِي تشاو.

«هذا هو الحال في الوقت الراهن،» قال ذو القبّعة البيضاء وهو يبسط يديه بابتسامة مريرة.

«حسنًا، ما دام الأمر كذلك فلا مجال للإلحاح على شيء،» ولم يُفرط وِي تشاو في التعلّق بالأمر؛ فبلوغ هذه النتيجة وفهم مسألة بنيته كان جيدًا بما يكفي، وأمّا تحويل الصفات كلها إلى صفات حقيقية فما زال يراه غير واقعي في الوقت الحاضر.

«بالمناسبة، قلت آنفًا إنّ مجمرة مفقودة هنا؟» سأل ذو القبّعة البيضاء وهو ينظر إلى الموضع الذي ينقصه شيء.

«نعم، مِرجل دواء؛ كان هنا حين غادرنا، لكنه لم يعد هذه المرة، ومن الواضح أن من عبث قبله بكتاب غرائب الأخبار قد أخذه!» قال وِي تشاو.

«آه؟ مِرجل دواء؟» ذهل ذو القبّعة البيضاء قليلًا، ثم سأل: «أيّ مِرجل؟ وكيف شكله؟»

لا شكّ في أن مِرجل الدواء هنا شيء نفيس، لكن أحدًا أخذه، فأصاب ذا القبّعة البيضاء ندم لا حدّ له؛ فلو كان جاء أبكر لَما جرى الأمر على هذا النحو، أليس كذلك؟

«هذا المِرجل هكذا؛ فقد استبدل [يو بانغ هو] يومًا شيئًا ببعض الأشياء بمِرجل خرب بالٍ، والمِرجل الخرب البالي شبيه جدًّا بهذا المِرجل؛ وعندي صورة للمِرجل الخرب البالي،» قال وِي تشاو وهو يُخرج هاتفه وينتقي منه صورة ويمدّها إلى ذي القبّعة البيضاء.

«ماذا؟ مِرجل شِن نونغ؟» فتح ذو القبّعة البيضاء عينيه على اتساعهما وهو ينظر إلى صورة المِرجل في يد وِي تشاو، وقال مبهورًا.

«أيّ مِرجل شِن نونغ؟» ذهل وِي تشاو، وقال في نفسه: أتراه حقًّا شيء نفيس؟

«مِرجل شِن نونغ مِرجل يُستعمل في صهر أدوية الخالدين، ويُسمّى في القديم مِرجل صنع العالم؛ فمن المعروف أنّ شِن نونغ في العصور الغابرة ذاق مئات الأعشاب من أجل الناس، وأرسى بذلك أساس الطبّ للأجيال اللاحقة. غير أنّ أكثر الناس لا يعلمون أنّ شِن نونغ هو جدّ صائغي الأقراص، وأنه اخترع صناعة الأقراص، وأنّ صناعة الأقراص عندنا معشر المدربين كلها تنحدر عنه وتعمّمت بفضله!»