الفصل 3744 — الاستمالة

وفي وسط بطاقة اليَشْب الروحي بالضبط، ظهر رقمٌ: أربعمائة!

فالتفت [وي تشاو] في الحال إلى [هونغ تشونغ] بنظرةٍ يملؤها العجب؛ أيعني هذا أنّه أعاد إليه تلك الكيس الإضافي الذي يحوي أربعمائة قطعةٍ من اليَشْب الروحي، على هيئة رصيدٍ في بطاقة اليَشْب الروحي مباشرةً؟

فابتسم [هونغ تشونغ] في اللحظة المناسبة وقال: «هذه هديّةٌ صغيرةٌ من دكّاننا الحقير، فتفضّل بقبولها، وإن كان بحوزتك قدرٌ كبيرٌ من اليَشْب الروحي، فبإمكانك في أيّ وقتٍ أن تقصد تاجرًا كبيرًا مثل جمعيّتنا التجارية [هونغ]، ليساعدوك في شحن اليَشْب الروحي إلى البطاقة.»

ثمّ توقّف هنيهةً، فلمّا رأى على وجه [وي تشاو] شيئًا من الارتياب، واصل [هونغ تشونغ] توضيحه: «فليطمئنّ قلبك يا سيّد [لين]، فبطاقة اليَشْب الروحي محميّةٌ بتشكيلةٍ مصغّرةٍ خاصّةٍ؛ وما عليك إلا أن تُدخل فيها طاقتك الحقيقية لتنشيطها، فتميّز التشكيلةُ المصغّرة في الحال سماتِ طاقتك الحقيقية التي لا مثيل لها، فلا يقدر أحدٌ غيرك على انتحالها، فضلًا عن تغييرها أو إفسادها. أمّا إذا أردت أن تتعامل بها، فكلّ ما عليك هو إدخال طاقتك الحقيقية لتقرنها ببطاقة أخرى، فيتمّ الدفع والتحويل في سهولةٍ وأمان. ولأنّك كلّما استعملت بطاقتك في أيٍّ من المتاجر الكبرى تركتَ في تحالف التجّار أثرًا من المعلومات، فلا ضير عليك حتى لو ضاعت منك غير قصد، إذ يمكنك أن تقصد التحالف فيستخرج لك بديلًا.»

إذن، بحسب هذا الكلام، أليست هذه إلا بطاقة «يونيون باي» مصرفيّةً مصدَّقةً بطاقةً شخصيةً من الطاقة الحقيقية؟

وإن كان الأمر كما قال [هونغ تشونغ]، فأمنُ هذه البطاقة عالٍ جدًّا حقًّا؛ فحتى التحقّق ببصمة الإصبع قد يُنتحل بقطع الإصبع، أمّا بطاقة اليَشْب الروحي هذه، فما لم يُدخل [وي تشاو] طاقته الحقيقية باختياره ليُعرّفها بها، فلا أحدٌ، ولو قتله، يستطيع أن يحوّل منها ولو قطعةً واحدةً من اليَشْب الروحي.

«فشكرًا لك يا سيّد [هونغ].» قال [وي تشاو] شاكرًا بإيماءةٍ من رأسه.

صحيحٌ أنّه بفضل فضائه الذي تحمله قطعة اليَشْب تلك لم يكن ليقلق على ادّخار اليَشْب الروحي، غير أنّ قصد مكانٍ كجمعية [هونغ] التجارية لشراء كنزٍ نفيسٍ كان يظلّ متعبًا بعض الشيء.

فحفاظًا على سرّ ذلك الفضاء، كان لا بدّ له أن يفعل كما فعل اليوم: أن يذهب أوّلًا إلى موضعٍ خالٍ ليُخرج اليَشْب الروحي، ثمّ يحمله إلى الجمعية ليبتاع ما يريد.

وبضع مئاتٍ من قطع اليَشْب الروحي كالتي حملها اليوم لا تُشكّل مشكلةً كبيرة، يحملها على ظهره ويحملها؛ أمّا لو احتاج بعد حينٍ إلى آلافٍ أو حتى عشرات الآلاف، فهل سيظلّ يجيء ويذهب بها حملًا على ظهره، جيئةً وذهابًا؟

لذلك كانت هذه البطاقة نافعةً جدًّا في مثل هذا المقام؛ وفوق ذلك، ما دام تحالف التجّار، الذي تمتدّ أذرع نفوذه إلى جزر الطور السماوي الخمس كلّها، هو من يضمنها، فلا خوف على سمعتها؛ وما داموا هم من جاءوا بها إليه طوعًا، فما كان له أن يردّها.

«تواضعٌ منك يا سيّد [لين]؛ فتحضير بطاقة اليَشْب الروحي لأمثالكم من الكبار منفعةٌ متبادلة، فهي تهيّئ لك أن تُحسن إلى تجارتنا في ما بعد، فلا يستحقّ الأمر شكرًا. على أنّي أذكّر: إذا استعملت البطاقة في أيٍّ من الجمعيات التابعة لتحالف التجّار، نلت خصمًا بنسبة العُشر.» قال [هونغ تشونغ] متواضعًا ووجهه يفيض بالبِشر.

خصمُ العُشر؟ رفع [وي تشاو] حاجبيه؛ إذن لو ابتاع بها بعد حينٍ كنزًا نفيسًا، لتوفّر عليه قدرٌ لا بأس به من اليَشْب الروحي؛ فيبدو أنّ التحالف، سعيًا وراء استقطاب كبار العملاء، قد بذل في ذلك رأس مالٍ وفيرًا.

والحقّ أنّ [وي تشاو] أخطأ في هذا الظنّ؛ فبطاقة اليَشْب الروحي، وإن كانت مبادرةً مهمّةً أطلقها التحالف لصون كبار عملائه، فهي إذ تُستعمل وسيلةَ تعاملٍ تظلّ في جوهرها رمزًا للمكانة، وليست ممّا يناله المرء بسهولة.

فضلًا عن أنّ عامّة الناس قلّما تُتاح لهم فرصة الحصول عليها، حتى أبناء الممارسين الذين لهم خلفياتٌ، إن لم تبلغ مكانتهم أو ثروتهم حدًّا معيّنًا، لم يكونوا ليطالوها. وبكلمةٍ أوضح: في عالم الممارسة كلّه، من كان في يده هذه البطاقة فهو من أهل اليسار أو من أهل الجاه، لا محالة.

أمّا [وي تشاو] فما نال اليوم هذه البطاقة إلا ببركة حبّتي حبوب «كسر الحاجز» النخبويّتين لمرحلة التأسيس؛ ولولا ذلك لما نال، بمجرّد شرائه قطعةً من حجر الحبر النجميّ، ولو دفع ألفًا من اليَشْب الروحي، الاعترافَ الحقيقيّ من جمعية [هونغ] التجارية، ولما حصل من [هونغ تشونغ] على بطاقة اليَشْب الروحي مجّانًا، وفيها أربعمائة قطعةٍ رابضة!

وما فعل [هونغ تشونغ] هذا إلا ليرمي الخيط الطويل ويصطاد السمكة الكبيرة، الأمر واضحٌ بيّن.

فبحسب ما أوتيَ من بصرٍ نافذٍ في الناس على مدى السنين، كان الشابّ الذي يسمّي نفسه [لين الثاني]، وإن بدا للوهلة الأولى رجلًا عاديًّا لا شيء فيه، في الحقيقة من أولئك الذين يُخفون كثيرًا ولا يُظهرون.

فضلًا عن أنّ هذا الرجل، بقوّة قمّة مرحلة التأسيس الأولى، يقف أمام تهديد متمرّسٍ بلغ مرحلة التأسيس الوسطى واجمًا رابط الجأش؛ ويكفي أنّه ينثر حبّتَي «كسر الحاجز» النخبويّتين كما لو كانتا في متناول يده، ليثبت للعيان أنّ أمره ليس بالهيّن.

فهاتان الحبّتان، كيفما كان مصدرهما، والكنوز النادرة لا تكون إلا لمن غلب؛ وما دام [لين الثاني] هذا يُخرجهما كما لو كانتا في متناول يده، فلا بدّ أنّه إمّا يُخفي قوّةً باهرة، وإمّا يُخفي خلفيةً راسخة، ولا ثالث لهذين الاحتمالين.

أمّا ما يُقال عن حظٍّ أعمى، فقد عمل [هونغ تشونغ] سنينَ طويلةً مديرًا لفرع جمعية [هونغ] التجارية، ورأى من ألوان الناس والأحوال ما لا يُحصى، فتبيّن له منذ زمنٍ أمرٌ واحد: في عالم الممارسة هذا، المليء بمن يفتنون في دقائق الأمور والخطط والدسائس، كلّ ما يبدو مصادفةً يُخفي في طيّاته حتمًا، ولا وجود لشيءٍ اسمه الحظّ الأعمى؛ وكنزٌ كحبوب «كسر الحاجز» النخبوية لن يكون إلا في يد القويّ، بلا استثناء.

وأمّا الذين يزعمون أنّ في عالم الممارسة حظًّا أعمى، فهم في الحقيقة لم يَعُوا بعدُ ما يدور حولهم؛ يحسبون الآخرين مجرّد حمقى نالتهم مصادفةٌ حمقاء، والحقّ أنّهم هم أنفسهم الحمقى الذين خدعهم الظاهر.

قوّةٌ باهرة أو خلفيةٌ راسخة، لا بدّ من إحداهما؛ فلم يكن [وي تشاو] في عين [هونغ تشونغ] إلا جديرًا بالمصادقة والتنمية، وما إهداؤه البطاقة والأربعمائة قطعةٍ من اليَشْب الروحي إلا رشقُ حجرٍ لاستطلاع الطريق؛ فإن أبدى [وي تشاو] بعد حينٍ ما هو أبهر، فما أعظمَ ما ينتظره من المنافع بعدها!

«أشكرك على حسن اهتمامك يا سيّد [هونغ]، أمّا أنا فسأستأذن الآن.» قال [وي تشاو] وهو يطوي البطاقة وحجر الحبر النجميّ وينهض مودّعًا.

«على رسلك يا سيّد [لين].» نهض [هونغ تشونغ] ليودّعه، ثمّ أضاف قبل الفراق: «إن كان لديك بعد حينٍ من الطرائف ما هو كحبوب «كسر الحاجز» النخبوية تريد تصريفه، فلا تبخل على تجارة جمعيتنا [هونغ]، وحينها إن بلغ مجموع ما تُقدّمه حدًّا معتبرًا، أستطيع أن أرقّي لك البطاقة إلى بطاقة يَشْبٍ للضيوف المميّزين، تنال بها خصمًا بنسبة العُشرين ومنافع أخرى أكثر.»

أمّا [هونغ تشونغ] بصفته تاجرًا، فكان في هذه اللحظة أشدّ فضولًا من أيّ أحدٍ لمعرفة كيف استطاع [وي تشاو] أن يُخرج حبّتَي «كسر الحاجز» النخبويّتين؛ غير أنّ أمرًا كهذا يكفي في إدراكه حساب أطراف القدمين، إذ لا بدّ أنّه يمسّ خصوصيات المرء؛ ولو بادر إلى سؤاله في مجلسه هذا لما كان [هونغ تشونغ].

فإن فعل ذلك، لم يكن ليستقطبه فحسب، بل ربّما أثار امتعاضه، وربّما أوغر صدره بالحذر، فيكون الخسران فادحًا. فالأفضل أن يُسكت عن الأمر الآن، ويقرّبه إليه بقليلٍ من المنافع؛ فإذا نضجت النار، أفصح الرجل عن ذلك من تلقاء نفسه ولو لم يُسأل.RS