الفصل 4282 — أمرٌ غير طبيعيّ

قال تشانغ داو بينغ مخاطبًا الجميع: «هذا المكان لا ينبغي أن ينطوي على أيّ خطر، فاسترخوا وعدّلوا أنفسكم قليلًا، ثم اتبعوني إلى الداخل.»

لا خطر؟ قطّب وِي تشاو حاجبيه غير مقتنع، فهذه مدينة ميتة، والذين يستطيعون بلوغ هذه الآثار قليلون جدًّا، ومنطقيًّا يمكن القول إنّ الخطر منتفٍ هنا.

غير أنّ ذلك لا يوافق حكم وِي تشاو، إذ لاحظ في مراقبته القصيرة العابرة تفصيلًا مريبًا للغاية؛ فالمكان رغم قِدَمه ينطوي على شيء غير عاديّ!

فبحسب المعتاد، هذا المكان خالٍ من الناس منذ سنين، فينبغي أن يكون الغبار قد غطّى كلّ شيء، وأن تكون الأبنية المحيطة أكثر نخرًا، لكنّ وِي تشاو رأى بوضوح تامّ أنّ أرض الشارع نظيفة جدًّا، كأنّ أحدًا يمرّ بها وينظّفها باستمرار.

وإلى جانب ذلك، لم يشمّ وِي تشاو في المكان رائحة عطن ثقيل مميّزة؛ فمدينة ميتة كهذه، لخلوّها من نَفَس الأحياء، يكفي أن تبقى خالية بضع سنوات حتى تتحلّل تمامًا، وما تراه الآن لمخالف للطبيعة بحقّ.

أتراه مكانًا يسكنه الناس دائمًا؟ يا للعجب! هزّ وِي تشاو رأسه في سرّه، لكنه لم يقلق كثيرًا، لأنه وإن أحسّ بشيء غير طبيعيّ، فلم يستشعر فعلًا أيّ نسمة خطر، ولم تُنبّهه قطعة اليشم، وهذا كافٍ لإثبات انعدام الخطر في الوقت الحاضر.

فليكن غريبًا كما يشاء، ما دمنا قد دخلنا فلنُحسن النظر أوّلًا ثمّ نرى، فلعلّنا نعثر حقًّا على حليب الحبر النجميّ!

وبينما كان القوم يستريحون، أخرج تشانغ داو بينغ من ثيابه خريطة صغيرة، تلوح عليها بنية المدينة ومرافقها، وهي بجلاء التكوين الداخلي لآثار مدينة أودو للتنمية الحقيقية؛ خريطة سرّية سلّمها إليه ذلك المشرف من قبيلة الوحوش الروحية على انفراد.

أمّا خريطة الطريق من غابة لوفنغ إلى الآثار وحدها، فهي نادرة جدًّا وإن كانت، لكنها تُشترى إذا بُذل لها ثمن باهظ، أمّا خريطة تخطيط الآثار التي بين يدي تشانغ داو بينغ فشيء آخر، فهي كنز لا يُشترى بأي مقدار من اليشم الروحيّ.

إنّ آثار مدينة أودو للتنمية الحقيقية ذات صيت عظيم، لكنّ من أراد دخولها للبحث عن الكنوز، فبغضّ النظر عن أخطار غابة لوفنغ نفسها، يبقى أمامه على الأقلّ ثلاث عقبات كبرى.

فمدينة ميتة بهذا الاتساع، وبعد كلّ هذه السنين من نهبها مرّة بعد مرّة، صار ما يمكن العثور عليه منها ظاهرًا نادرًا، وحتى كنز كحليب الحبر النجميّ، وهو من كنوز السماء والأرض التي تتجمّع من جديد، إن لم يكن ثمّة أثر يُهتدى به، فالبحث عنه في هذه المدينة الميتة الواسعة ما فرقه عن التماس الإبرة في البحر؟

مدينة أودو للتنمية الحقيقية كانت يومًا من أعظم مدن قبيلة الوحوش الروحية المعدودة، وحتى مجرّد التنزّه على طول شوارعها يستغرق أيّامًا عدة، أمّا تفتيش كلّ مكان فيها بدقّة فلا يتمّ في أقلّ من شهر، بينما ما بقي لوِي تشاو ورفاقه من وقت لا يتجاوز خمسة أيّام على أكثر تقدير.

إذ بحسب خبرة السنوات الماضية، يعود ضباب الأوبئة بعد عشرة أيّام، وعليهم أن يضمنوا الخروج بسلام قبل ذلك، ومن الآثار إلى دائرة النقل يجب حجز خمسة أيّام على الأقلّ، فيبقى لهم للبحث عن الكنوز داخل الآثار خمسة أيّام لا غير، ولو ماتوا.

وكلّ من في المكان إنما جاءوا من أجل حليب الحبر النجميّ، فإن لم يكن ثمّة أثر، فما لم يحالفهم حظّ خارق، يستحيل أن يعثروا عليه في خمسة أيّام.

لكن لحسن الحظّ، بيد تشانغ داو بينغ خريطة تخطيط الآثار، والأندر من ذلك أنّ مشرف قبيلة الوحوش الروحية قد حدّد عليها أيضًا الموضع الدقيق لحليب الحبر النجميّ!

بطبيعة الحال، شيئًا بهذه الأهمية يستحيل على تشانغ داو بينغ أن يُظهره للقوم، فقيمة خريطة التخطيط هذه أعلى بكثير من قليل من حليب الحبر النجميّ، وهي مما يصلح أن يكون كنزًا موروثًا للعائلة، وكلّما قلّ من يعلم بها كان أفضل.

وأفضل ما يمكن تصوّره: من تشكيل ظلال القمر إلى خريطة تخطيط الآثار، لو كان تشانغ داو بينغ وحده في الدنيا من يملك هذه المعلومات المفتاحية، لكان ذلك بمثابة أن يكون كلّ حليب الحبر النجميّ من الآن فصاعدًا تحت تصرّفه وحده؛ والمصلحة الهائلة التي يمثّلها ذلك، مجرّد التفكير فيها يُهيّج النفس ويُذهب القرار.

قال تشانغ داو بينغ ببرود: «حسنًا، سأقودكم الآن للبحث عن حليب الحبر النجميّ، وأقولها صريحة من الآن: انتبهوا أن تلصقوا بخطواتي، فإن ضللتم عن غير قصد وفاتكم حليب الحبر النجميّ بسبب ذلك، فذلك عجزٌ منكم، ولا تلوموني على قلّة رعايتي لكم!»

«فهمنا.» ارتاع الجميع في قلوبهم جميعًا؛ فمن نشأ ليصير خبيرًا في مرحلة القُرْط الذهبيّ لا بدّ أن يكون قد اعتاد على دسائس عالم التنمية، وما يعنيه كلام تشانغ داو بينغ هذا يعرفونه تمام المعرفة.

فلن يُظهر لهم خريطة تخطيط الآثار، ولن يدلّهم على الطريق عن قصد، بل على العكس، سيتعمّد أثناء السير إلى الوجهة الإسراع وتعمّد الالتفاف ليُضلّهم، ضمانًا لألّا تسنح لهم فرصة حفظ الطريق، وهذا وحده يوافق مصلحته.

والقوم يعلمون ذلك في سرائرهم، وإن كان في نفوسهم شيء من التذمّر، فلهيبة تشانغ داو بينغ الراسخة لا يجرؤون على قول كثير، فلا يسعهم إلا الإيماء صامتين، ولم يكن لوِي تشاو في ذلك رأي.

وإن كان في فعل تشانغ داو بينغ ما يخالف شيم الخبير، فالمصلحة العظيمة أمامه، ومن ذا يضمن لنفسه الصفاء والسماحة؟

ووِي تشاو ليس من الذين لا يُنصفون؛ فمن عبور تشكيل ظلال القمر ودخول الآثار إلى البحث الآن عن حليب الحبر النجميّ، كلّه في الحقيقة فضلٌ عظيم لتشانغ داو بينغ، فلولاه لما استطاعوا الدخول أصلًا، فضلًا عن العثور على حليب الحبر النجميّ.

فحسبه أن يقودهم إلى حليب الحبر النجميّ كما اتُّفق سابقًا، وهذا وحده غاية الإحسان، أمّا هذه الحيل الصغيرة المعذورة فليس لوِي تشاو إلا أن يتفهّمها، وهو غير معترض عليها.

غير أنّ تشانغ داو بينغ إن دبّر إلى جانب ذلك أمورًا زائدة، فذلك ما لا يُصبر عليه؛ وحينها لا يلومنّ إلا نفسه إن قلب وِي تشاو له ظهر المجنّ ونبذ العِشرة.