الفصل 4862 — موضع المشكلة

بعد الترقية الأخيرة التي خضع لها مرجل الأعشاب الإلهي، صار صهر أدوية الدرجة السابعة أمرًا مضمونًا ومحكمًا، ولا سيما حبّة «يانغ يوان» فإن صهرها ليس بالصعب ضمن أدوية الدرجة السابعة، فمن باب أولى ألّا تكون عقبة.

بعد ساعتين، خرجت حبّات يانغ يوان طازجة من المرجل، وكان وِي تشاو يتوقّع أن يخرج خمس حبّات في أحسن الأحوال، فحسب تقديره لم يكن عشب يانغ يوان الشيطاني الذهبي يكفي إلا لخمس جرعات، ثم إنها أول مرة يصهر فيها حبّة يانغ يوان، فنجاح الصهر وحده كان كمالًا في نظره.

غير أن النتيجة النهائية كادت تُسقط فكّ وِي تشاو من هولها، إذ فوجئ بأن مرجل الأعشاب الإلهي يحتوي على عشر حبّات يانغ يوان، عشر حبّات كاملة، كلها من أعلى جودة!

وهذا لم يكن مجرّد نجاح مئة بالمئة في الصهر، بل مئتين بالمئة والله!

لحسن الحظّ أنه كان وحده، فلو كان تلميذه تشينغ دان تسي حاضرًا يشاهد ذلك بعينيه، لكانت مقلتاه قد تناثرت على الأرض، ولانقلبت نظرته إلى العالم وفلسفته في الحياة رأسًا على عقب.

لكنّ وِي تشاو اعتاد أمثال هذه المفاجآت، فبعد لحظة من الذهول سرعان ما عاد قلبه إلى سكينته المائية، لأن وجود مرجل الأعشاب الإلهي هذا، مع جودة عشب يانغ يوان الشيطاني الذهبي وسائر المواد المساعدة، ومع حظّ طيّب لا بأس به، يجعل تجاوز الإنتاج المتوقّع أمرًا خارج التوقّع ظاهريًا، لكنه في الحقيقة داخل في حدود المعقول.

جمع وِي تشاو الحبّات العشر، ثم عاد اهتمامه سريعًا إلى الجهاز اللوحي، فمفاجأة كهذه لا تكفي لأن ينسى أمر تشينغ دان تسي.

بعد أن حصل على نتائج التحليل والمراقبة لعملية صهره لحبّة يانغ يوان، قارنها بنتائج تشينغ دان تسي، فلم يتمالك نفسه من أن يعبس حاجبيه مرة أخرى، فمع أن البرنامج واحد، فإن المنحنيين والمعاملات مختلفان اختلافًا تامًّا، ولا يكاد يوجد بينهما أي تشابه يُذكر.

«أتُراه بسبب اختلاف الدواء؟ هذا حبّة داهوان، وذاك حبّة يانغ يوان، وعمليتا صهرهما متباينتان أصلًا، فمحاولة الوصول إلى جذر المشكلة عبر هذه المقارنة أمر عسير نوعًا ما.» تمتم وِي تشاو لنفسه برهة، ثم لم يعد يتشبّث بالأمر، فإذا أراد مقارنة أدقّ وأصدق، فما عليه إلا أن يصهر حبّة داهوان بنفسه.

ولما خرجت نتائج تحليل صهره هو لحبّة داهوان، وقارنها بنتائج تشينغ دان تسي، كانت الصورة واضحة جليّة فعلًا!

فكلاهما صهر حبّة داهوان من الدرجة السابعة، والمنحنيان العامّان متشابهان إلى حدّ كبير، وهذا أمر متوقّع، غير أن الفروق بينهما ليست قليلة، وأبرزها منحنى الصهر: أحدهما أملس خالٍ من العيوب يكاد يكون كاملًا، والآخر متعرّج صعودًا وهبوطًا بلا انقطاع.

لكنّ هذا في ذاته لا يفسّر شيئًا، فوِي تشاو يملك مرجل الأعشاب الإلهي، وكل شيء فيه يخضع لتحكّم الحاسوب إلا إمداد الطاقة الحقيقية، فمنحنى صهره كامل بالضرورة، أما تشينغ دان تسي فيعتمد كليًّا على تحكّمه الشخصي، ومهما بلغت خبرته فليس بمقدوره أن يضاهي دقّة الحاسوب، وهذا أمر لا يُستطاع فرضه.

«أتُراه يفشل في الصهر كلّما سنحت الفرصة لهذا السبب؟» قال وِي تشاو وهو يمسك بذقنه، لكنه سرعان ما نقض فكرته: «لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك، فمع أن كثيرًا من صهّاري الدرجة السابعة يعانون مشكلة تشينغ دان تسي ذاتها، فليس جميعهم كذلك، ولو كان هذا هو السبب لصار حدًّا عجز عن تجاوزه كلّ الصهّاريين.»

وهو كذلك بالفعل، فالعقل البشري ليس حاسوبًا في نهاية الأمر، فالحاسوب قادر على التحكّم في منحنى الصهر تحكّمًا يكاد يكون كاملًا، أما الصهّاريون الذين يعتمدون على الخبرة وحدها فليس بمقدورهم ذلك، حتى الصهّاريون الأسطوريون من الرتبة العالية كذلك.

ظلّ وِي تشاو يحدّق في منحنيَي الصهر وسائر المعاملات ويقارن بينها، ومضى عليه نحو نصف ساعة، حتى أبصر أخيرًا خيطًا من الحقيقة: فإلى جانب اختلاف درجة النعومة، ثمّة فرق دقيق آخر بين المنحنيين، ولولا المقارنة البالغة الدقّة لما انتبه إليه وِي تشاو نفسه بلمحة.

وهذا الفرق هو أن منحنى صهر وِي تشاو يسير من أوله إلى آخره على وتيرة واحدة، لا انقطاع في وسطه، أما منحنى تشينغ دان تسي فليس كذلك، فمع أنه يبدو للوهلة الأولى خطًّا متّصلًا، لكن إن كبّرته عشر مرات لرأيت قبيل كل تغيّر من تغيّرات قوة النار فتحةً في المنحنى.

والفتحة صغيرة جدًّا، صغيرة إلى حدّ يُغفل من الحساب، لكنها موجودة فعلًا، ولا سيما أنها تظهر بلا استثناء قبل كل تغيّر من تغيّرات النار.

وهذا الأمر ليس عسير الفهم، فتشينغ دان تسي لا يملك مثل وِي تشاو مرجل الأعشاب الإلهي، فعليه أن يتحكّم بيده في كل شيء خلال عملية الصهر، وكل تغيّر في النار يستتبع سلسلة من التعديلات اللاحقة، وخطأ واحد يجرّ خطأً تلو الآخر، فتبدر منه في تلك اللحظة وقفة لا واعية.

وبناءً على هذا التقدير، قارن وِي تشاو مرة أخرى معاملات الصهر عند كل منهما، فإذا الفروق بينه وبين تشينغ دان تسي تظهر في كل مرة بعد تلك الوقفات، تارةً ترتفع وتارةً تهبط، والسعة دقيقة لكنها موجودة حقًّا.

وبالمعنى الدقيق، هذا الفارق ليس بالضرورة باعثًا على الفشل، لأن هذه المعاملات بعد صعودها وهبوطها قد يلغي بعضها بعضًا، فيبقى الاحتمال كبيرًا في نجاح الصهر في نهاية المطاف.

لكن إن كان الحظّ عاثرًا، ولم تُلغِ هذه الفروق الدقيقة بعضها بعضًا، بل ظلّت تتراكم صعودًا أو هبوطًا، فإنها عند حدّ معيّن تخرج عن المسار حقًّا.

ولا شكّ أن هذا هو جذر مشكلة تشينغ دان تسي، فما يملكه من مهارات الصهر كافٍ تمامًا، غير أن هذا العادة الصغيرة تجعل نتيجة الصهر الأخيرة رهنًا للحظّ، فما دام الحظّ لم يكن شديد العسر فلا بأس، لكنه إذا ساء خاب كل شيء.

فتوجّه وِي تشاو فورًا إلى قاعة تشينغ دان، وقال لتشينغ دان تسي مباشرة: «قد عرفت على وجه التقريب أين تكمن مشكلتك.»

«حقًّا؟ فلتقل لي سريعًا يا معلّمي!» فاجأه ذلك وفرحه معًا.

«اكتشفت سابقًا أن لديك حركة صغيرة غير محمودة أثناء الصهر، ربما لم تنتبه إليها أنت نفسها، وهي أنك قبل كل تحكّم في تغيّر النار تتوقف لا إراديًّا لتختزن قوتك، فإن استطعت التغلّب على هذه العادة وجعلت عملية الصهر بكاملها أكثر تكاملًا واتّساقًا، فأظنّ أن نجاح الصهر لن يحتاج بعد ذلك إلى النظر في الحظّ.» هكذا نصحه وِي تشاو.

«حركة صغيرة؟ توقّف لاختزان القوة؟» ما إن سمع تشينغ دان تسي ذلك حتى عبس وغرق في تفكير، فهو حقًّا كما قال وِي تشاو لم يكن قد انتبه إلى ذلك، لأن هذه العادة الصغيرة نشأت فيه شيئًا فشيئًا منذ أن بدأ تعلّم الصهر في العاشرة، حتى صارت غريزة مسلَّمة، فلم يكن يحسّ بها أصلًا.

«صحيح، اصهر حبّة داهوان مرة أخرى، وراقب نفسك جيّدًا.» قال وِي تشاو.

«حسنًا.» فشرع تشينغ دان تسي على الفور في المحاولة، ولم يكد ينتبه هذه المرة لأنه كان يتعمّد المراقبة، حتى أبصر الأمر بنفسه، فاقتنع به اقتناعًا عميقًا.