الفصل 11669 — شيا تشاو واثق حقًّا في وِي تشاو
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
حتى الشيخ تشين وأمثاله من المشاهدين، ولا سيّما من عاصر بنفسه عصر بوّابة السماء، لم يسعهم إلا الإقرار بأنّ تدبير هؤلاء العجائز هو التدبير الأمثل، وأنّه، على مستوى إدراكهم، لا يكاد يبقى فيه مجالٌ لأيّ تحسين.
غير أنّ النتيجة النهائية كانت أنّهم، مع ذلك، ذُبحوا على يد وِي تشاو دون أيّ مفاجأة.
فمن كان ذا عينٍ بصيرة يرى حقًّا أنّ المسألة لم تعد مسألة قوة نقيض القواعد، بل صارت مسألة الرجل نفسه.
وأمامه، مصطفّةً على استقامةٍ واحدة، سبع جثثٍ لعجائز، عاد وِي تشاو فجلس ببالٍ هادئ مطمئنّ على عرش الإمبراطور السماوي، وأجال نظره في المشهد كلّه.
«هل من أحدٍ بعد يريد أن يشارك في اللهو؟»
لم يجرؤ أحد على النطق بحرف.
بل لم يقتصر الأمر على الوزراء والأعيان الحاضرين في المشهد، حتى عامّة الشعب في البلاط الداخلي كلّه ممّن كانوا يتابعون الأمر من الخارج، قد صمتوا صمتًا تامًّا في هذه اللحظة.
وفي هذا الحين، لم يعد أحد يجرؤ على بغض وِي تشاو ولعنه.
فذاك الرأي العامّ الذي أُهيج من قبل، صار في وجه قبضة القوّة الحديدية التي لُصقت بوجوههم، شاحبًا عاجزًا عجزًا خاصًّا.
فتح وِي تشاو راحته: «لا تنظروا إليّ هكذا، فأنا في الحقيقة الآن في آخر رمق، وربّما يكفيني أيّ أحدٍ يأتي لقتلي، فما رأيكم أن تجرّبوا؟»
«……»
الجميع في قلوبهم يلعنون ويشتمون.
فبعبرة العجائز السبعة أمام أعينهم، لو تجرّأ أحدٌ الآن على الصعود إلى الساحة، لكان حقًّا كمن يتناول الزرنيخ في عيد ميلاده، قد ضاق ذرعًا بالحياة.
وما يدرون أنّ وِي تشاو كان يقول الحقّ.
فمهما بدا المشهد منحازًا إلى جهةٍ واحدة، فإنّ اختراقه سبعةً بواحد قد استنزفه استنزافًا هائلًا حقًّا.
ففي نهاية المطاف، كانت هذه أوّل مرّة له يعرض فيها قوة نقيض القواعد أمام الناس، وهي بمقياسه الخاصّ نفسه لم تتجاوز بعد مستوى الاستعمال بالمشقة، ولم تبلغ حدّ الإتقان ببعيد.
وعلى كلّ حال، فعليه في هذا كلّه أن يشكر تشانغ تاي لينغ.
فتمرين قوة نقيض القواعد فكرةٌ راودت وِي تشاو منذ زمن بعيد، فميزة هذا الشيء مرئية بالعين المجرّدة.
غير أنّ شيا تشاو لم يعلّمه إيّاها، وبالأحرى لم يذكرها له على الإطلاق.
ومن ثمّ لم يجد وِي تشاو بطبيعة الحال بابًا يدخل منه.
ففي الدنيا كثيرٌ كثير من الخبراء الذين تتفجّر أعينهم شغفًا بقوة نقيض القواعد، فهل يتوصّل المرء إليها بمجرّد التحسّس الذاتي؟
حتى الحلم، فلتحلم حلمًا أقرب إلى الواقع.
إلى أن جاءت حادثة قصر الأمير تشي، فشاهد وِي تشاو عبر منظور اختراق إرادة العالم مواجهةً بين وجودين إلهيّين: لي زوي، المشتبه في أنّه من الخالدين المنزّلين، وملك القردة الكبير، فأخذ منها الإلهام.
فقد لاحظ أنّ القوة التي يستعملها ملك القردة الكبير تشبه قوة نقيض القواعد شبهًا خفيًّا.
غير أنّها أعلى مرتبة!
ولو كان الأمر في الزمن الغابر، لما استطاع وِي تشاو، مهما رأى بوضوح، أن يسرق التعليم بمجرّد رغبته، فمرتبة إدراكه لجوهر القوة لم تكن كافية.
أمّا الآن، فكلّ شيء جرى مجراه الطبيعي حتى استوى.
غير أنّ هذا النقل المحاكي، بمحاكاة القطّ للأسد، ينقصه على كلّ حال شيءٌ من الروح.
إلى أن ناقش تشانغ تاي لينغ وتعلّم منه نظرية التجاوب بين الإنسان والسماء، فانفتح أمام وِي تشاو في الحال ما كان مغلقًا.