الفصل 1390 — حادثة السطو (الجزء الأول)
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
«يا عجوز يُو... إنّ هذين البابين، باب الموت وباب الحياة، لا فرق بينهما بعد الفتح، لكنّهما يفضيان إلى مكانين مختلفين؛ أحدهما يفضي إلى خارج القبر، والآخر يفضي إلى الموضع الذي تُحفظ فيه توابيت القبر. أحدهما حياة والآخر موت، ومن أخطأ الطريق لم يستطع العودة.» قال لاو هِي بابتسامة مرّة.
«هكذا إذن؟» ذُهل العجوز يُو لحظة: «فماذا تنتظر؟ ألا تمضي لتفكّها؟»
«هذا... وفكّها يحتاج إلى بحث أيضًا...» استدار لاو هِي في شيء من الحرج نحو يُو شياو كِه ووِي جاو، وقال: «أيّها اللصّ الفتى، أيّتها الفارسة يان، ما رأيكما أنتما الاثنان؟ ما قلتُه آنفًا ليس إلا كلامي أنا وحدي، فليس مؤكّدًا أنّ هذين باب الحياة وباب الموت، أليس كذلك؟»
«ينبغي أنّ هذين هما باب الحياة وباب الموت.» نظرت يُو شياو كِه إلى البابين أمامها، وأخذت تتأمّل لحظةً ثم قالت: «لا بدّ لنا من أن نحدّد أيّهما باب الحياة وأيّهما باب الموت.»
«وكيف نحدّد ذلك؟ البابان متشابهان في الهيئة؟» سأل لاو هِي وهو يومئ برأسه.
«حسبي أنّ السرّ الجوهري يكمن في الأحجيتين المرسومتين على هذين البابين؛ فهما لوحتان، واللوحة المختلفة ترمز إلى الحياة أو إلى الموت.» قالت يُو شياو كِه على سبيل التخمين.
«أي أنّنا إذا ركّبنا الأحجية كما ينبغي عرفنا أيّ البابين باب الحياة وأيّهما باب الموت؟» سأل لاو هِي.
«نظريًّا الأمر كذلك، لكنّني أرى أنّ الآلية التي تفتح البابين هي هاتان اللوحتان نفساهما؛ ولا أضمن ما إذا كان تركيب الأحجية عليهما مباشرةً يجلب خطرًا، ولا ما إذا كانت هذه الأحجية تجري على نظام معيّن.» قالت يُو شياو كِه: «وإن كان التركيب يجري على ترتيب محدّد، فإنّ إقدامنا عليه بتهوّر وكسرنا لذلك الترتيب ستكون له نتائج وخيمة، وربّما جرّ علينا بلاءً لم يخطر على بال، أو أفسد الآلية إفسادًا أبديًّا!»
«إلى هذا الحدّ من الخطورة!» لم يكن لاو هِي يوافق كثيرًا على كلام يُو شياو كِه، لكنّ في هذا القبر القديم كلّ شيء ممكن، وكلّ شيء يجري على خلاف المألوف، فذلك ملأ قلب لاو هِي رعبًا.
«ربّما، إنّما هو تخمين منّي.» قالت يُو شياو كِه.
«فماذا علينا أن نفعل الآن؟» قال لاو هِي وهو يحدّق في البابين الحجريين أمامه ويقطّب حاجبيه.
«علينا أوّلًا أن نجد سبيلًا لنسخ هاتين اللوحتين، ثم نركّبهما على ورق، فنحدّد أوّلًا أيّهما باب الحياة وأيّهما باب الموت، ثم نفكّر في سبيل آخر.» قالت يُو شياو كِه بعد تأمّل.
«حسن، فلنفعل ذلك!» رأى لاو هِي أنّ طريقة يُو شياو كِه أمتن؛ فأن نرسم هاتين الصورتين على ورق أوّلًا ونتبيّن ما تعنيه، أيسر في الحكم على باب الحياة من باب الموت.
لم يكن العجوز يُو يفهم هذه الأمور ولا يُدلي برأي؛ ولمّا سمع كلام يُو شياو كِه وعلم أنّ هذه الآلية شديدة الخطورة، أطبق فاه ولم ينطق. فهو بارع من المرتبة الأرضية، وفي الخارج يكاد لا يُقهر، أمّا في هذا القبر القديم فقد صار متحفّظًا متحسّسًا، لا يجرؤ حتى على إخراج أنفاسه، وأُصيب بجراح متتابعة، فملأ ذلك صدره ضيقًا شديدًا، ومع ذلك لم يجرؤ على الاستعجال كيفما اتفق.
ولم يعبأ وِي جاو بـيُو شياو كِه ولا بلاو هِي، بل جلس متربّعًا من فوره؛ وهذه المرّة لم يتعبّد، بل أخرج دفتر الطبابة الذي لتشانغ لي جو وأخذ يتصفّحه.
لم يكن وِي جاو متأكّدًا من أنّه يطيق التغلّب على العجوز يُو بعد الخروج، أو من أنّ العجوز يُو سيمنحه من الصبر ما يكفي ليدعه ينسخ دفتر الطبابة هذا. فدفتر الطبابة يبلغ مئات الصفحات، ونسخه لا يُنجز في وقت قصير، وحتى تصويره يستغرق زمنًا؛ ورجل متعجّل المزاج كالعجوز يُو لا مناصّ لوِي جاو من الحذر منه والاستعداد له مسبقًا! ومع أنّه كان قد عقد العزم على القتال حتى الموت، فإن وجد في الكتاب قبل ذلك خيطًا يدلّه على ثمرة الروح الناريّة المقدّسة، فعلامَ يقاتل حتى الموت؟
لمّا رأى العجوز يُو أنّ وِي جاو يتصفّح دفتر الطبابة لتشانغ لي جو في هذا المكان، ذُهل قليلًا؛ لم يكن يظنّ أنّ لوِي جاو قدرةً على فهم دفتر الطبابة هذا، لكنّه لم يجد ما يقوله له، فاكتفى بأن أطلق همهمة، وجلس في موضعه يبدأ بمداواة جراحه.
كان دفتر الطبابة لتشانغ لي جو الذي في يد وِي جاو شبيهًا بدفتر الطبابة الخاصّ بالشيخ؛ كان يضمّ في الأساس بعض ما مرّ به في مداواة المرضى وإنقاذ الناس من طرائق وأساليب، وفيه ما يتعلّق بالوصفات الطبية وصناعة الأدوية وجمع العقاقير وما إلى ذلك، فضلًا عن بعض المدوّنات عن الإبر التسع لفُوشي.
بالطبع، لم يكن لوِي جاو في هذه اللحظة مزاجٌ للنظر في هذه الأمور؛ فمع أنّه كان يتشوّق إلى الإبر التسع لفُوشي، فقد آثر أن يبحث أوّلًا عن أخبار ثمرة الروح الناريّة المقدّسة.