الفصل 1417 — تحرّكات العائلات — الجزء الثاني: يُقال إنّ الخير لا يبرح الباب، والشرّ يطير ألف ميل؛ فخبرُ ذهاب تشن يوتيان من آل تشن لينال من خطيبة يو فينغ من آل يو، ثم ضرب يو فينغ إيّاه حتى صار عاجزًا مشلولًا، انتشر انتشار النار في الهشيم حتى صار على كلّ لسان، والآن صار الجميع يعلم أنّ تشن يوتيان هو من أغوى خطيبة غيره، فجاءه ما جاءه!
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
«بالضبط؛ فالأشدّ خطرًا الآن هو آل ليو نحن، غير أنّ من حسن الحظّ أنّ آل كانغ لم تبقَ لهم قائمة، وقد صاروا أعداء لآل شياو؛ فآل كانغ يريدون الارتقاء إلى صفّ العائلات العريقة، وأوّل من سيعارضهم آل شياو بلا شكّ، ولن يُغضب آل يو آل شياو وهم في أوج قوّتهم ومدعومون من آل بي المستتر؛ لذلك لا يمثّل آل كانغ خطرًا كبيرًا علينا.» قالت ليو جينغهان: «لكنّ علينا ألّا نتهاون؛ فمن يدري لعلّ آل يو يدبّرون حيلة ما؟»
أومأ ليو تيانيي وليو تيانيلي مؤيّدين، ثم تكلّم الشيخ ليو تشنخو: «هل فهمتم كلّكم؟ أدّوا ما هو من نصيبكم من العمل؛ فآل ليو هذه المرّة، نظريًّا، لا خطر عليهم، لكن تبقى هناك مجاهيل؛ على أنّ جينغ جينغ قالت أيضًا إنّ وي تشاو، لو تدخّل حقًّا في شؤون آل وو وآل تشن، فليس بعيدًا أن يتدخّل في شؤوننا نحن آل ليو! وفي الآونة الأخيرة، وبناءً على مشورة جينغ جينغ، صارت علاقتنا نحن آل ليو بوي تشاو في شهر عسل.»
«فهمنا!» أومأ ليو تيانيي وليو تيانيلي برأسيهما...
أمّا الآن، فما من أحد يبدو على وجهه من الكآبة ما يبدو على وجه جدّ آل تشن؛ فهذا المؤتمر يوشك أن يكون نذير شرّ، فكيف يواجهه؟ على أنّه سيحضره أيًّا كان الأمر؛ فإن لم يحضر، أفلا يعني ذلك تخليه الطوعيّ عن لقب العائلة العريقة، فيتحقّق بذلك مراد آل يو بالضبط؟
وفيما يخصّ اقتراح تشن يوتيان، كان جدّ آل تشن ميّالًا إليه في قرارة نفسه؛ فلو زوّج شين يوشو من وي تشاو زواجًا يُصلح بين البيتين، لتبدّدت أزمة آل تشن هذه طبعًا؛ فبما لوي تشاو الآن من هيبة قاهرة، لو صرّ آل يو من الغيظ حتى عضّوا على أسنانهم لما قدروا عليه!
لكنّ المسألة الأساسية تبقى في الطوائف القديمة؛ فعقد الزواج معهم لا يجرؤ جدّ آل تشن على فسخه! فلو تصرّف من تلقاء نفسه ووعَد شين يوشو لغيره، ثم أنزلت الطوائف القديمة لومها، لما وقع اللوم على وحده، بل عليها هي أيضًا، على شين يوشو!
أمّا الآن، فأقصى ما قد يصيبهم فقدان مكانة العائلة العريقة، وأمّا أرواح آل تشن وثراؤهم فهي آمنة؛ ثم في المستقبل، لو جاءت الطوائف القديمة حقًّا تخطب من جديد، عاد إلى آل تشن مجدهم السالف. لذلك لم يكن أمام جدّ آل تشن، في سبيل آل تشن، إلّا أن يسلك سياسة الحيطة والصبر والكتمان.