الفصل 1458 — لا سبيل بعد
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
لم يكن وي تشاو يتوقّع أن حبة عادية كحبة تجميع الطاقة تكون بهذه الندرة؛ أَفمستوى صنّاع الحبوب يصعب رفعه إلى هذا الحد، أم أن نظره لا يزال ضيّقًا فحصر الممارسين في نطاق العائلات الخفية؟
‹صانع الحبوب› ليس إلا تسمية عامة، وفي داخل صنّاع الحبوب طبقات أيضًا، تمامًا كما عند الممارسين.
وقوة صانع الحبوب تُقسَّم كذلك بحسب السماء والأرض والغموض والأصفر؛ كان وي تشاو يظنّ في الأصل أن تصنيف السماء والأرض والغموض والأصفر ليس إلا تقسيمًا وضعه أهل اليوم لتسهيل التمييز بين قوة الممارسين وضعفهم، لكن يبدو الآن أن هذه المراتب كانت موجودة في العصور القديمة، ولم تُستحدث اليوم.
لكن مع وحدة التصنيف بذاته، يختلف تقسيم الطبقات في كل رتبة بعض الشيء عن تقسيم القوة! فكل رتبة تنقسم إلى سبعة أقدار: الصفرة القدر الأول، الصفرة القدر الثاني، حتى الصفرة القدر السابع!
ولكل رتبة ما يمكن صناعته من الحبوب المقابلة؛ فحبة تجميع الطاقة مثلًا من حبوب الصفرة القدر الثالث! أما مذكرة خواطر صانع الحبوب هذه فإنها لا تعرض إلا بعض الخواطر حتى الغموض القدر الأول، ولا شيء بعد ذلك.
يبدو أن تشانغ لي فنغ في زمانه لم يبلغ إلا مستوى صانع الحبوب من الغموض القدر الأول، ولم يخترق بعده.
ومن هذا يظهر أن قوة صانع الحبوب يصعب رفعها فعلًا؛ وقد ذكر تشانغ لي فنغ أيضًا أن الأرضي والسماوي بعد الغموض وجود أسطوري؛ أما هل هما موجودان حقًّا فلم يستطع إثباته طوال عمره.
هل ثمة من وضع هذه الأقدار عن قصد بحيث يتعذّر بلوغ ما بعدها أصلًا، أم أن الأمر حقيقة لكن قدرته وقوته هما المحدودتان؟ لم يكن من تشانغ لي فنغ إلا أن يقدّم تخمينًا بسيطًا.
لذلك، حين يُذكر نوع من الحبوب الآن، يُقال عادة القدر الثالث أو الرابع، مع حذف لفظة ‹الصفرة› السابقة، فلا أحد يقول الصفرة القدر الثالث أو الصفرة القدر الرابع، لأن أحدًا لم يرَ أقدارًا ثالثة ورابعة خارج الصفرة!
أما الغموض القدر الثالث والرابع فلم يسمع بهما تشانغ لي فنغ؛ حتى إنه أراد أن يجد حبة صنعها سلف من الغموض القدر الأول أو أعلى فلم يجدها أبدًا! وبما له من علاقات اجتماعية تغطي كل الآفاق لم يعثر عليها، فكيف بغيره!