الفصل 1461 — تعلّم صناعة الأدوية
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
وعملًا بمبدأ أنّ العطاء لا يكون إلا بعد ادّخارٍ غزير، لم يبادر وي تشاو إلى التطبيق العملي، بل أخذ يتفحّص مليًّا أنشودة تدريب نار الأدوية؛ وهي أنشودةٌ قصيرة، لكنّها وعرةٌ عصيّة على الفهم، وما دام لم يستبن معناها فليس عازمًا على أن يخوض التدريب على غير هدى!
ثمّة مَن هو من طبع العجول، ما إن يظفر بكتابٍ سرّيّ حتى يشرع في التدريب دون توانٍ، ليكتشف في منتصف الطريق أنّ وجهته خاطئة، أو أنّه تدرّب على الخطأ، أو أنّه سلك سبيلًا ملتوية، وما إلى ذلك…
وهؤلاء ليسوا نادرين، بل كثيرون كثرةً مفرطة؛ أخفّ ما يصيبهم أن يعيدوا التدريب من أوله، وأشدّه أن ينحرفوا فيتلبّسهم المسّ الشيطاني؛ وعلى أيّ حال، لم يكن وي تشاو ليرضى بأن يصير واحدًا منهم.
وهذا شبيهٌ بتلك النكتة التي رآها وي تشاو يومًا، وحكايتها أنّ يوي بو تشيون ظفر بمخطوطة سيف درء الشر، فطغى الفرح على قلبه. فتح الصفحة الأولى، فإذا عليها مكتوبٌ بأحرفٍ بارزة: »مَن أراد تدريب هذه المهارة فليخصِ نفسه أوّلًا«. فأطال يوي بو تشيون التفكير، ثم اختار، في سبيل أن يكون الأول في الدنيا، أن يجتزّ »عزيزه« متجلّدًا. غير أنّ الوجع المبرّح صرعه مغشيًّا عليه، ولمّا أفاق وقلب الصفحة الثانية مستبشرًا، كاد الغيظ يخنقه حتى لفظ الدم: فقد كانت تقول: »وإن خصيتَ نفسك، فلستَ بالضرورة ناجحًا«! فكظم وجعه وحسرته، وقلب الصفحة الثالثة على عجل، وما كاد يقرؤها حتى تفجّر دمًا وقضى نحبه! فقد كانت الصفحة الثالثة تقول: »دون أن تخصي نفسك، يمكنك أن تنجح«.
وهذه بطبيعة الحال مجرّد نكتة فيها شيءٌ من المبالغة، ولا يدري وي تشاو أتوجد في الواقع أمثال هذه الحماقات وتلك النحوس، لكنّ العجلة التي تجرّ الويلات لا بدّ منها! وهذا ما يقال عنه: مَن استعجل لم يستسغ حساءً ساخنًا!
أمّا تشانغ ناي باو فكان في هذه اللحظة يتدرب بشقّ الأنفس وسط أسراب النحل السامّ، وشمسٌ حارقة تُغرقه عرقًا من قمّة رأسه إلى أخمص قدميه، ومع ذلك لم يكن يحسّ بالشقاء… وفجأة، عطس تشانغ ناي باو!
؟! فرك تشانغ ناي باو أنفه، ورفع بصره إلى الشمس المحرقة في السماء، وقد اعتراه شيءٌ من الحيرة: في حرارةٍ كهذه، كيف يعطس؟ أتراه أحدٌ يذكره في غيبته؟
ومكث تشانغ ناي باو حائرًا برهةً لم يتبيّن له فيها السبب، فهزّ رأسه وعاد إلى التدريب بجدٍّ ونشاط! وأقسم في سرّه: سأصير سيّدًا من الطراز الأرفع، وسأقتل وي تشاو بيدي!
كان أوّل ما بحث فيه وي تشاو أنشودة منهج تدريب نار الأدوية من العنصر الناري، وهي كذلك المنهج الذي يختاره صانعو الأدوية في بداية أمرهم، لسعة عموم فائدته؛ فمَن أتمّه قدر على جمع كثيرٍ من الحبوب الدوائية العادية. بطبيعة الحال، ما لم يكن منهج التدريب الكامن في جسده هو ما يقيّده؛ فبعض الناس قد يتعارض مزاجهم مع نار الأدوية النارية، مثل مَن يتدرّب على منهجٍ ذي طبيعة جليدية باردة، فهؤلاء يكاد تدريبهم على نار الأدوية النارية لا ينجح أبدًا، أمّا لو تدرّبوا على العنصر المائي لكانت نسبة نجاحهم أوفر حظًّا.
وتدريب نار الأدوية يستلزم، إلى جانب الطاقة الحقيقية، قدرةً إدراكية روحية قوية.
والقدرة الإدراكية الروحية أمرٌ غامض بعض الشيء؛ وبعبارة أبسط، هي أن تقدر بقوّة الروح على استشعار حال الحبّة الدوائية داخل الموقد، فتغيّر حجم نار الأدوية وحرارتها تبعًا لذلك؛ فلكلّ حبّةٍ دوائية عمليةُ تجميعٍ تختلف عن غيرها، وإن كانت نار الأدوية متّقدة أكثر من اللازم أو طال زمن التجميع، فقد يمسّ ذلك جودة الحبّة النهائية، بل قد تصير الدفعة كلّها فاسدة، وهذا ليس ببعيد!
بطبيعة الحال، أمّا ما يسمّى بالاجتهاد الذي يسدّ النقص، والإتقان الذي يأتي من طول التكرار، فلا يحتاج إلى قدرة إدراكية روحية؛ فمَن صنع الحبّة الدوائية نفسها مئات المرات وآلافها، استطاع أن يستخلص من إخفاقاته قاعدةً ترفع نسبة نجاحه، حتى وإن لم يملك قدرةً إدراكية روحية!
غير أنّ هذا لا يهمّ في الحبوب الدوائية الدنيا ذات الموادّ العادية، فموادّها متوفّرة، ويجوز إهدارها كيفما شاء المرء؛ أمّا الحبوب الدوائية الرفيعة المستوى، فقد يكون جمع موادّ حبّةٍ واحدةٍ منها عسيرًا، فأين لك فرصة الهدر والتجريب؟
ولهذا كان محتومًا على صانعي الأدوية الذين لا يملكون قدرةً إدراكية روحية قوية أن يظلّوا في المرحلة الابتدائية وحدها؛ فحتى لو بلغت نار أدويتهم الرتبة الصفراء الدرجة السابعة، فليس لهم أن ينجحوا في صنع حبّةٍ من الرتبة الصفراء الدرجة السابعة.
وبهذا غدت مهنة صانع الأدوية مهنةً سامقة، أرفع قدرًا من المتمرّسين أنفسهم؛ فها هي عائلة سون، وهي عائلة تختصّ بأساليب القلب العلاجية، قد صارت كيانًا فوق الاعتبار… فما بالك بصانع أدويةٍ يقدر على صنع حبوبٍ دوائية تعادل في فعلها فعلها؟