الفصل 1983 — تشابه كبير: وإذا كان الأمر كذلك، فلا مفرّ لتلك الثلاثة من أن يلتقوا كثيرًا؛ وإن أُهين أحدٌ إهانةً قاتلة فلن يبقى بعدها مجال للمناورة
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
«نعم تبيّنت...» كان جواب جياو ياتسي مفاجئًا لوِي جاو أيّما مفاجأة؛ فقد ظنّ أنّه لا يمكنه في هذه المدّة القصيرة أن يتبيّن شيئًا، لكنّه تبيّن فعلًا؟
«ماذا؟» ذُهل وِي جاو.
«هذا في حقيقته ليس سوى الطبقة الأولى من تعويذة شويانيوان لترويض التنين، ناقصةً ومبسّطةً ومُعدَّلة!» قال جياو ياتسي.
«هاه؟» فتح وِي جاو عينيه على اتّساعهما: «ماذا؟ المنهاج القلبي لأسرة سُون هو تعويذة شويانيوان لترويض التنين؟»
«قد يكون من أصلٍ واحد، وقد تكون مصادفة؛ هذا المنهاج لا بدّ أنّه يجاري الطبقة الأولى من تعويذة شويانيوان لترويض التنين في المقصد وإن اختلفت الطريق، غير أنّ مواضع كثيرة منه ناقصةٌ مبتورة، أو قل مبسّطة، ثمّ عُدّلت قليلًا.» أومأ جياو ياتسي قائلًا: «الطبقة الأولى من تعويذة شويانيوان لترويض التنين تُمكّن صاحبها من نقل الطاقة الحقيقية إلى غيره، وإصلاح القنوات وشفاء الجروح، وكلّ ذلك موجود في منهاج أسرة سُون القلبي؛ بيد أنّ تعويذة شويانيوان لترويض التنين لا يتدرّب عليها إلا الرجال، أمّا هذه النسخة المعدّلة فتناسب الرجال والنساء جميعًا...»
«آه؟ نسخةٌ معدّلة من تعويذة شويانيوان لترويض التنين؟ وكيف وقع في يد أسرة سُون شيءٌ كهذا؟ أليست تعويذة شويانيوان لترويض التنين فريدةً لا نظير لها؟» كان ذهول وِي جاو عظيمًا لمّا سمع كلام جياو ياتسي.
«ومن قال إنّها فريدة؟ تعويذة شويانيوان لترويض التنين كانت في العصور الغابرة التعويذة التي يتدرّب عليها قبيلة الإمبراطور الأصفر بأسرها، ثمّ تطوّرت في أواخر الأمر إلى طائفة، ومع تقلّب الأيّام أخذت هذه الطائفة في الانحدار كما انحدرت الطائفة التي أسّسها تشيّو وصاحبها «كتاب الأقحوان»، حتّى اندثرت وضاع أثرها...» قال جياو ياتسي: «وربّما كان جدّ أسرة سُون أحد المتدرّبين في تلك الطائفة، غير أنّه كان ذا فطنةٍ نادرة، ولم يكن قد حصل إلا على الطبقة الأولى من تعويذة شويانيوان لترويض التنين ناقصةً مبتورة، فحسّنها بنفسه وصارت المنهاج القلبي الذي تعرفه أسرة سُون اليوم...»
«أي أنّ تعويذتي هذه لشويانيوان لترويض التنين ليست في الحقيقة فريدةً لا نظير لها؟» قال وِي جاو وقد اتّضح له الأمر.
«طبعًا لا؛ غير أنّها لا بدّ أن تكون قد اندثرت، وإلّا لما بقي منهاج أسرة سُون ناقصًا مبتورًا، ولما كان إلا نسخةً معدّلة من الطبقة الأولى.» قال الشيخ جياو.
«هكذا إذن...» أدهش كلامُ الشيخ جياو وِي جاوَ شديدًا؛ فأسرة سُون حالفها هذا الحظّ، ولا بدّ أنّ ذلك الجدّ كان رجلًا عظيم الشأن، فبمجرد الطبقة الأولى الناقصة المبتورة استطاع أن يحسّنها حتّى صارت منهاج أسرة سُون القلبي هذا، وهو أمرٌ لا يوصف صاحبه إلا بالعبقرية.