الفصل 2115 — المباراة السادسة
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
هذا البرنامج أصبح مألوفًا تمامًا للثلاثة الحاضرين؛ فلو كان الأمر عند عائلةٍ مشاركةٍ أخرى، لربّما شغلهم بعض الوقت، فبعد كلّ شيء فإن المشاركين في كل خروجٍ يختلفون، أمّا عند عائلة هان الخفيّة، فكلّ مباراةٍ يشهدها هؤلاء الثلاثة أنفسهم.
وصلوا على طول الطريق إلى قاعة مجلس عائلة تشاو، فسجّل هان تيان با اسم وِي تشاو، ودفع الرهان، ثم جلس في مكانه ينتظر أن يعلن الشيخ تشاو قواعد المباراة!
قال الشيخ تشاو: «حسنًا، لقد حضر الجميع، إذن أبدأ بتعريف أولى مباريات اليوم، مباراة تحمّل الضربات! ومباراة تحمّل الضربات بسيطة: يقف المتسابق هنا، ويُضرب بقوةٍ من مرتبة الصفراء أو السمراء أو الأرضية أو حتى السماوية، ومن يصمد لأعلى مرتبةٍ من الضربات يفوز!» وأضاف: «بالطبع، إن لم تكن تملك تلك المقدرة، فلا تختر مرتبةً عاليةً جدًّا؛ فكما يقال: من لا يملك الماس لا يمسك بالجواهر، ومن ليس من أهلها ثم يجهد نفسه بالصعود، فلا نتحمّل مسؤولية موته!»
كان كلام الشيخ تشاو بارعًا، لكنه كان يميل بعض الميل إلى طائفة الجرس الذهبي؛ فإيحاؤه كان واضحًا جدًّا: هذه المباراة هي طبق الماس، ومن لا يملك تلك القدرة فلا يفكّر في المنافسة، حتى لا يخسر حياته!
وتابع الشيخ تشاو: «هذه أداة اختبارٍ استعرناها من طائفةٍ قديمة، وعليها قرصٌ دوّار، وبإدارته يمكن ضبط مراتب القوة المختلفة، من أوائل الصفراء إلى ذروة أواخر السماوية، ولكلّ مرتبةٍ فرعيةٍ تقسيمٌ دقيق! ولا يزال الحقّ لي وللشيخ الأيمن والشيخ يوي والشيخ تانغ في نفخ الطاقة الحقيقية لتشغيل هذه الأداة؛ وبالطبع، ففيها مراتب دقيقة لا مجال فيها للغشّ؛ أي إن الطاقة الحقيقية التي ننفخها إن لم تكن كافية، فلن تعمل الأداة، وإن كانت أكثر من اللازم فلا فائدة منها، لأن الأداة تُصدر الضربة بالمرتبة المحدّدة سلفًا، والطاقة الزائدة تذهب هدرًا! أمّا ذروة أواخر السماوية، فنحن لا نقدر على تحفيزها، فلا حاجة لكم إلى اختيارها! وبالطبع، فرصة الاختيار ليست واحدة فقط؛ فمثلًا، إن اخترت أوائل الصفراء ثم وجدت أنك تصمد، وأمكنك الارتفاع قليلًا، فلك أن تختار ضربةً أعلى، لكنني لا أنصح بذلك؛ فكلّ ضربةٍ تتحمّلها تُلحق بك قدرًا من الأذى وتستهلك قدرًا من الجهد، وهذا يضرّك فيما بعد، فالأفضل أن تتحرّوا الحكمة وتختاروا مرتبةً مأمونة! وهناك نقطة أخرى: لا يجوز استخدام الكنوز والأدوات!»
ولأن مسألة رفع الهيبة مؤقتًا في التشكيل السابق قد تعرّضت للانتقاد، صار الشيخ تشاو هذه المرة أكثر حذرًا، وأهمّ ما في الأمر ألّا يسيء مرةً أخرى إلى عصابة الذئب الناري، بل وألّا يسيء في الوقت نفسه إلى طائفة الجرس الذهبي.
أمّا الشرط الأخير فقد أُضيف خصيصًا لاستهداف وِي تشاو؛ فوِي تشاو كان قد حصل على طقمٍ داخليٍّ من ثوب السيكادا الذهبي من الدرجة الدنيا، ولو ارتداه لصار لا يُقهر تحت المرتبة الأرضية، فكيف يُسمح له بارتداء شيءٍ كهذا؟ لذلك مُنِع استخدام الكنوز والأدوات منعًا صريحًا، حتى لا يشارك وِي تشاو إلا بنفسه.
قال هان شياو هو بعد أن وجد أنه لا شيء غير مناسب: «جيد، هكذا يكون الأمر عادلًا!» أمّا هان شياو هو فلم يخطر بباله قطّ أن منع استخدام الكنوز والأدوات بندٌ أُضيف في اللحظة الأخيرة.
قال الشيخ تشاو بهدوء: «حتى لو كان الأمر عادلًا، فقد لا تفوزون! فهذه مباراةٌ يتحمّل فيها المرء الضربات بجسده الحقيقي، ومن يخطئ في الاختيار فموته موتٌ بلا ثمن!» ثم سأل: «هل من اعتراضٍ آخر عند أحد؟»
قال وِي تشاو بهدوء: «لا، لنبدأ.» وكأنّ هذه المباراة قد أُقيمت من أجله هو، مما أثار سخط الشيخ تشاو.
غير أنه لم يعبأ بوِي تشاو؛ ففي نظره لم يكن وِي تشاو إلا متفوّقًا بلسانه، فكيف يمكن أن يفوز في هذه المباراة؟ وأين تعلّم وِي تشاو فنونًا خارجيةً لتحمّل الضربات؟ حتى طقم ثوب السيكادا الذهبي من الدرجة الدنيا كان يعتبره كنزًا، فأيّ قدرةٍ على تحمّل الضربات يملك؟
قال الشيخ تشاو: «حسنًا، الآن ليَسحب المتسابقون القرعة، وبحسب ترتيب القرعة يتقدّم كلٌّ منهم للاختبار!»
فتقدّم المتسابقون جميعًا لسحب القرعة بعد سماع كلام الشيخ تشاو، ونظر وِي تشاو إلى قرعته فوجد ترتيبه الرابع.
«أنسحب.» فالمتسابق الأول من عائلة تانغ الخفيّة لم يختر مرتبةً للاختبار، بل انسحب مباشرةً! وكانت هذه هي الاستراتيجية التي حدّدها الشيخ تانغ سلفًا؛ فمباراة تحمّل الضربات هذه شيءٌ آخر تمامًا غير مباراة التحمّل السابقة!
في مباراة التحمّل كان يمكن الانسحاب عند العجز عن المواصلة، أمّا هنا فمن يعجز عن المواصلة يموت في الحال، وعائلة تانغ الخفيّة لا تملك فنونًا للتحمّل الصلب، ولا كنوزًا تُدفع بها الضربات؛ فبدلًا من اختيار الصفراء وتحطيم نفسه بضربةٍ موجعةٍ دون أن يفوز، كان الانسحاب المباشر أفضل.