الفصل 3576 — تَعْزِيزُ الْقُوَّةِ فِي أَسْرَعِ وَقْتٍ!
حارس الزهور · صفحة 2 من 3
«لَا تَقْلَقْ، سَأَجْتَهِدُ.» حَتَّى لَوْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ يُو شْيَاو كِه وَغُو مِينغ يَاو وَسَائِرِهِنَّ، فَإِنَّ وِي جَاو لَابُدَّ أَنْ يَجْتَهِدَ! فَإِنْ أَرَادَ الصُّعُودَ إِلَى الْجَزِيرَةِ الْوُسْطَى مِنْ جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ لِلْبَحْثِ عَنْ تْشَانغ لِي جُو، فَعَلَيْهِ أَوَّلًا أَنْ يُثَبِّتَ أَقْدَامَهُ فِي الْجَزِيرَةِ الشَّمَالِيَّةِ.
فَبِدُونِ مَكَانَةٍ مُعَيَّنَةٍ وَحَقِّ كَلِمَةٍ، رُبَّمَا لَنْ يَعْرِفَ حَتَّى كَيْفَ يَذْهَبُ إِلَى الْجَزِيرَةِ الْوُسْطَى.
«إِذَنْ سَأَنْصَرِفُ أَوَّلًا، وَإِنْ عَنَّ لَكَ أَمْرٌ فَابْحَثْ عَنِّي!» قَالَ الْأَخُ الْمُتَعَذِّبُ وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِلَى جَبَلٍ مُقَابِلٍ لِكُهُوفِ التَّدْرِيبِ هَذِهِ الَّتِي لِوِي جَاو، وَقَالَ: «أَنَا فِي ذَلِكَ الْجَبَلِ، كَهْفُ التَّدْرِيبِ رَقْمَ تِسْعَةٍ...»
«حَسَنًا...» لَمْ يَسَعْ وِي جَاو بَعْدَ سَمَاعِهِ إِلَّا أَنْ يَشْعُرَ بِشَيْءٍ مِنَ الْعَجْزِ. فَقَاعَةُ الِاسْتِقْبَالِ فِيهَا ثَلَاثَةُ رُؤَسَاءٍ وَسِتَّةُ إِخْوَةٍ مُشْرِفِينَ، وَكُوبِي فِي كَهْفِ التَّدْرِيبِ رَقْمَ تِسْعَةٍ، أَلَيْسَ هَذَا يَعْنِي أَنَّهُ التَّاسِعُ فِي التَّرْتِيبِ تَمَامًا؟ يَبْدُو أَنَّهُ آخِرُ الْكُهُوفِ أَيْضًا!
لَكِنْ، عَلَى مَا يَبْدُو، فَذَلِكَ الْكَهْفُ الْأَخِيرُ هُنَاكَ أَفْضَلُ مِنْ أَفْضَلِ كَهْفٍ هُنَا، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟ لَكِنْ لَا حِيلَةَ فِي ذَلِكَ، فَحَتَّى لَوْ كَانَ كُوبِي هُوَ الْأَضْعَفَ، فَهُوَ عَلَى الْأَقَلِّ يَحْمِلُ لَقَبَ الْأَخِ الْمُشْرِفِ، وَلَنْ يَتَمَكَّنَ مِينغ جْوَيْمِينغُ مِنْ تَقْيِيدِهِ فِي هَذَا الْجَانِبِ، فَفِي ذَلِكَ مُخَالَفَةٌ عَلَنِيَّةٌ لِقَوَاعِدِ قَاعَةِ الِاسْتِقْبَالِ.
بَعْدَ أَنْ وَدَّعَ الْأَخَ الْمُتَعَذِّبَ، أَخَذَ وِي جَاو يَدْرُسُ ذَلِكَ الْيَشْبَ الرُّوحِيَّ.
كَانَ الْيَشْبُ الرُّوحِيُّ هَذَا صَافِيًا لَامِعًا فِي هَيْئَتِهِ، بَارِدًا لَطِيفًا عِنْدَ اللَّمْسِ، وَفَضْلًا عَمَّا يَخْتَزِنُهُ فِي دَاخِلِهِ مِنَ الطَّاقَةِ الرُّوحِيَّةِ السَّمَاوِيَّةِ الْهَائِلَةِ، فَإِنَّ جَوْهَرَ الْيَشْبِ وَحْدَهُ، لَوْ وُضِعَ فِي الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ، لَكَفَى لِيُجَنِّنَ أَثْرِيَاءَ الْعَالَمِ وَذَوِي الْجَاهِ فِيهِ!
فَبِدُونِ صَقْلٍ طَبِيعِيٍّ مِنَ الطَّاقَةِ الرُّوحِيَّةِ السَّمَاوِيَّةِ عَلَى مَدَى أَلْفِ سَنَةٍ وَعَشَرَةِ آلَافِ سَنَةٍ، لَا سَبِيلَ إِلَى إِنْتَاجِ يَشْبٍ يُعَدُّ رَائِعَةً مِنَ الرَّوَائِعِ، وَفِي الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ الَّذِي تَكَادُ تَخْلُو فِيهِ الطَّاقَةُ الرُّوحِيَّةُ، فَهَذَا أَمْرٌ مُسْتَحِيلٌ تَمَامًا.
حَتَّى أَحْجَارُ الطَّاقَةِ الْعَادِيَّةُ، أَيْ أَحْجَارُ الرُّوحِ، تُعَدُّ نَادِرَةً جِدًّا فِي الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ.
بِالطَّبْعِ، بِالنِّسْبَةِ لِمُتَنَوِّرٍ مِثْلِ وِي جَاو، فَإِنَّ الْهَيْئَةَ وَمَا شَابَهَهَا لَيْسَتْ إِلَّا ظَاهِرًا، وَالْأَهَمُّ هُوَ كَثَافَةُ الطَّاقَةِ الرُّوحِيَّةِ. وَبَعْدَ تَحْسِيسٍ وَمُقَارَنَةٍ دَقِيقَةٍ، وَجَدَ وِي جَاو أَنَّ الْيَشْبَ الرُّوحِيِّ، وَإِنْ كَانَ عَلَى نَهْجٍ وَاحِدٍ مَعَ أَحْجَارِ الطَّاقَةِ فِي الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ، فَإِنَّ الطَّاقَةَ الرُّوحِيَّةَ الَّتِي يَحْتَوِيهَا تَحْتَ الْحَجْمِ نَفْسِهِ تَصِلُ إِلَى مِائَةِ ضِعْفٍ وَأَكْثَرَ، أَيْ أَنَّ يَشْبًا رُوحِيًّا وَاحِدًا هُنَا يَعْدِلُ مِائَةَ حَجَرِ طَاقَةٍ مِنَ الْحَجْمِ نَفْسِهِ.
لَا عَجَبَ أَنَّ كَثِيرِينَ يَتَهَافَتُونَ عَلَى الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، فَقَدْ كَانَ بَعْضُ الْقَادِمِينَ الْجُدُدِ، حِينَ رَأَوْا الْيَشْبَ الرُّوحِيَّ يُبْسَطُ، لَا يَمْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ عَنْ بَلْعِ رِيقِهِمْ وَلَهُمْ لُعَابٌ يَسِيلُ. فَبِمُسَاعَدَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، تَزِيدُ سُرْعَةُ التَّدْرِيبِ مِائَةَ ضِعْفٍ وَأَلْفَ ضِعْفٍ، بَلْ وَأَكْثَرَ، غَيْرَ أَنَّ هَذَا لَا يَنْطَبِقُ عَلَى وِي جَاو، فَقَدْ جَرَّبَهُ تَجْرِبَةً خَفِيفَةً وَعَلِمَ أَنَّ أَثَرَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ لَا يَبْلُغُ فِي النِّهَايَةِ فَضْلَ فَضَاءِ يَشْبِهِ الْخَاصِّ بِهِ.