الفصل 3594 — ثَغْرَةٌ لِلِانْتِهَاز
حارس الزهور · صفحة 2 من 3
فَأَجَابَهُ الْأَخُ الْأَكْبَرُ كُبِيتْ مُوْمِئًا بِرَأْسِه: «أَجَلْ، أَلَا تَعْلَمُ يَا أَخِي لِين؟ حَتَّى لَوْ كَانَ الْحَجْمُ وَاحِدًا، فَإِنَّ الْيَشْبَ الْجَيِّدَ الْمُمْتَلِئَ بِالرُّوحِ يَكُونُ أَثْقَلَ بِكَثِيرٍ مِنَ الْيَشْبِ التَّالِفِ الْقَلِيلِ الرُّوح!»
«هَكَذَا إِذَنْ.» أَطْلَقَ وِي تشَاو نَفَسًا دَنِسًا، وَقَالَ فِي نَفْسِه: إِنْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ، فَحَتَّى فِي مُوَاجَهَةِ هَذِهِ الْإِجْرَاءَاتِ الصَّارِمَةِ لِلرَّقَابَةِ فِي قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيّ، فَلَيْسَ مِنَ الْمُسْتَحِيلِ أَنْ يَجِدَ ثَغْرَةً يَنْفُذُ مِنْهَا.
«يَا أَخِي كُو، لَقَدْ أَصْبَحَتْ لَدَيَّ فِكْرَةٌ أَسَاسِيَّةٌ عَنْ أَحْوَالِ هُنَا، فَلَا حَاجَةَ لَكَ لِمُوَاصَلَةِ الْبَقَاءِ مَعِي وَإِهْدَارِ وَقْتِك، أَلَا يَجْدُرُ بِكَ أَنْ تَنْصَرِفَ إِلَى شُؤُونِك؟» قَالَ وِي تشَاو مُلْتَفِتًا إِلَى الْأَخِ الْأَكْبَرِ كُو.
«هَذَا... حَسَنًا. إِذَنْ سَأَذْهَبُ أَوَّلًا.» أَوْمَأَ الْأَخُ الْأَكْبَرُ كُو بِرَأْسِه. كَانَ قَدْ جَاءَ الْيَوْمَ خِصِّيصًا خَوْفًا مِنْ أَنْ يَتَعَرَّضَ وِي تشَاو لِخُسَارَة، غَيْرَ أَنَّ الْأَمْرَ قَدْ وَصَلَ إِلَى هَذِهِ الْمَرْحَلَة، فَمُوَاصَلَةُ الْبَقَاءِ هُنَا لَيْسَتْ بِذِي جَدْوَى، وَالْأَوْلَى أَنْ يَعُودَ وَيُفَكِّرَ فِي حِيلَةٍ يُعِينُ بِهَا وِي تشَاو.
وَبَيْنَمَا يُشَيِّعُ وِي تشَاو الْأَخَ الْأَكْبَرَ كُو بِنَظَرِه، كَانَتِ الْأَفْكَارُ فِي ذِهْنِهِ تَتَبَلَّوَرُ شَيْئًا فَشَيْئًا، وَكَانَتِ النُّقْطَةُ الْأَسَاسِيَّةُ فِيهَا هِيَ وَزْنُ الْيَشْبِ الرُّوحِيّ. فَالْيَشْبُ الرُّوحِيُّ الْمُمْتَلِئُ بِالرُّوحِ ثَقِيلُ الْوَزْن، وَالْيَشْبُ الرُّوحِيُّ الْقَلِيلُ الرُّوحِ خَفِيفُ الْوَزْن، وَهَذِهِ هِيَ النُّقْطَةُ الْحَاسِمَةُ الَّتِي يَعْتَزِمُ وِي تشَاو أَنْ يَبْنِيَ عَلَيْهَا حِيَلَه.
فَالْحَارِسَانِ، وَإِنْ كَانَا يَلْتَفِتَانِ إِلَى هُنَا مِنْ حِينٍ إِلَى آخَر، فَإِنَّهُمَا لَا يُرَاقِبَانِ الْأَحْوَالَ هُنَا فِي كُلِّ لَحْظَةٍ دُونَ انْقِطَاع، وَفِي تَصَوُّرِ وِي تشَاو أَنَّهُ يُمْكِنُهُ، فِي غَفْلَةٍ مِنَ الْحَارِسَيْنِ، أَنْ يَنْتَقِيَ مِنْ سَلَّةِ الْخَيْزُرَانِ إِلَى جَانِبِهِ بَعْضَ الْيَشْبِ التَّالِفِ الَّذِي سُجِّلَ وَزْنُهُ سَابِقًا، وَيَضَعَهُ فِي فَضَاءِ يَشْبِهِ الْأَخْضَر، ثُمَّ يُعِيدَهُ خِلْسَةً بَعْدَ أَنْ يَشْحَنَهُ بِالرُّوح، وَبِتَكْرَارِ ذَلِكَ مَعَ عِدَّةِ قِطَعٍ، يُصْبِحُ الْوَزْنُ الزَّائِدُ النَّاتِجُ عَنِ الشَّحْنِ كَافِيًا لِمُعَادَلَةِ وَزْنِ يَشْبَةٍ رُوحِيَّةٍ وَاحِدَة، وَعِنْدَئِذٍ، حَتَّى لَوْ خَبَّأَ قِطْعَةً وَاحِدَة، فَلَنْ يَظْهَرَ فَرْقٌ كَبِيرٌ فِي الْوَزْنِ عِنْدَ تَسْلِيمِ الْعَمَلِ، وَبِهَذَا يُمْكِنُهُ تَمْوِيهُ الْأَمْرِ وَالْمُضِيُّ سَالِمًا.
وَبَعْدَ التَّأَمُّلِ الطَّوِيل، كَانَتِ الثُّغْرَةُ الْوَحِيدَةُ فِي هَذَا التَّصَوُّرِ هِيَ أَنَّهُ عِنْدَ تَمْيِيزِ النَّوْعِيَّةِ فِي مَنْطِقَةِ الْإِيدَاعِ فِي النِّهَايَة، سَيَكُونُ بَيْنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ الَّذِي يُسَلِّمُهُ وِي تشَاو عَدَدٌ لَا يَسْهُلُ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّد، وَهَذَا الْأَمْرُ لَا يُشَكِّلُ مُشْكِلَةً فِي مَنَاطِقِ الْمَنَاجِمِ الْأُخْرَى عَالِيَةِ الْجَوْدَة، لَكِنَّهُ فِي مَنْطِقَةِ الْمَنْجَمِ الْعَاشِرَةِ الْمَيِّتَةِ يَكُونُ لَافِتًا لِلنَّظَرِ إِلَى حَدٍّ مَا.
غَيْرَ أَنَّهُ، وَبِصَرْفِ النَّظَرِ عَنْ ذَلِك، لَيْسَ أَمْرًا خَطِيرًا، فَمَهْمَا كَانَ لَافِتًا لِلنَّظَر، فَإِنَّ أَقْصَى مَا سَيَقُولُهُ النَّاسُ هُوَ أَنَّ حَظَّ وِي تشَاو عَكْسِيٌّ إِلَى حَدٍّ سَمَاوِيّ، وَلَنْ يَخْطُرَ لِأَحَدٍ أَبَدًا أَنَّ وِي تشَاو يَأْخُذُ يَشْبًا تَالِفًا فَيَشْحَنُهُ بِالرُّوحِ حَتَّى يَصِيرَ جَيِّدًا ثُمَّ يُعِيدُهُ إِلَى مَوْضِعِه، فَإِنَّهُ فِي مَنْطِقِ الْعُقَلَاء، أَنْ يَأْخُذَ الْمَرْءُ يَشْبَهُ الْجَيِّدَ وَيُسَلِّمَهُ كَيَشْبٍ مُسْتَخْرَجٍ مِنَ الْمَنْجَمِ، هَذَا جُنُونٌ مَحْض!