الفصل 3611 — رُبَّمَا كَانَ الْحَظُّ حَسَنًا دَائِمًا
حارس الزهور · صفحة 1 من 3
«مَاذَا؟ عَشْرُ قِطَعٍ أَوْ ثَمَانٍ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ؟» دُهِشَ لُو بْيَان رِن وَالْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي فِي الْحَالِ، وَتَبَادَلَا النَّظَرَاتِ بِعَدَمِ تَصْدِيقٍ.
فَقَدْ كَانَا قَدْ فَحَصَا مِنْطَقَةَ التَّعْدِينِ رَقْمَ عَشَرَةَ مِنْ قَبْلُ، وَيَعْرِفَانِ أَحْوَالَهَا عِلْمَ الْيَقِينِ؛ فَالْيَشْبُ الْجَيِّدُ فِيهَا ضَرْبٌ مِنَ الْخَيَالِ، وَأَنْ يَسْتَخْرِجَ الْمَرْءُ عَشْرَ قِطَعٍ أَوْ عِشْرِينَ مِنَ الْيَشْبِ الْفَاسِدِ فِي الْيَوْمِ لَهُوَ غَايَةُ مَا يُتَمَنَّى. لِذَلِكَ، وَتَجَنُّبًا لِإِثَارَةِ وِي تْشَاو، لَمْ يَجْرُؤِ الْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي طَوَالَ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ عَلَى الْمَجِيءِ لِسُؤَالِهِ عَنْ حَالِهِ، خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ كَمَا تَوَقَّعَ، فَلَمْ يُخْرِجْ وَلَوْ قِطْعَةً وَاحِدَةً مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ فِي يَوْمَيْنِ، فَيُوقِعَا بَعْضَهُمَا بَعْضًا فِي الْحَرَجِ.
«هِهِ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يُدْهِشُنِي أَنَا أَيْضًا، إِلَّا أَنَّ مَوْقِعَ التَّعْدِينِ الَّذِي اخْتَارَهُ لِي الْأَخُ كُوبِي رُبَّمَا كَانَ مَوْقِعًا مُمْتَازًا نَادِرَ الْمِثَالِ، يَخْرُجُ مِنْهُ الْكَثِيرُ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ، فَلَا حَاجَةَ لَكُمَا يَا أَخَوَيَّ الْكَبِيرَيْنِ إِلَى التَّنَقُّلِ وَالْقَلَقِ مِنْ أَجْلِ أَمْرِي.» قَالَ وِي تْشَاو ضَاحِكًا، وَهُوَ بِالطَّبْعِ لَنْ يَكْشِفَ أَوْرَاقَهُ؛ فَذِكْرُ سَبَبِ ‹مَوْقِعِ التَّعْدِينِ الْمُمْتَازِ› كَافٍ، وَعَلَى الْأَرْجَحِ أَنَّ مِينْغ جُويه مِينغ وَأَتْبَاعَهُ يُفَكِّرُونَ الْأَمْرَ ذَاتَهُ.
«أَهَكَذَا؟ إِنَّ ذَلِكَ الْمَوْقِعَ فِيهِ الْكَثِيرُ مِنَ الْيَشْبِ الْفَاسِدِ الَّذِي يَبْدُو كَالْيَشْبِ الْجَيِّدِ، أَمَّا الْيَشْبُ الْجَيِّدُ فَلَمْ أَرَ مِنْهُ إِلَّا قِطَعًا قَلِيلَةً جِدًّا!» قَالَ الْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي وَهُوَ غَارِقٌ فِي الْحَيْرَةِ؛ فَمَوْقِعُ التَّعْدِينِ الَّذِي اخْتَارَهُ لِوِي تْشَاو كَانَ بِالْفِعْلِ مِنَ الْمَوَاقِعِ عَالِيَةِ الْإِنْتَاجِ النَّادِرَةِ فِي مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةِ رَقْمَ عَشَرَةَ، لَكِنَّ خُرُوجَ عَشْرِ قِطَعٍ أَوْ ثَمَانٍ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ فِي الْيَوْمِ أَمْرٌ مُبَالَغٌ فِيهِ إِلَى أَقْصَى حَدٍّ، وَهُوَ نَفْسُهُ كَانَ قَدْ سَاعَدَ وِي تْشَاو فِي الْحَفْرِ وَاسْتَخْرَجَ عِدَّةَ قِطَعٍ، وَلَمْ يُصَادِفْ مِثْلَ هَذَا الْحَظِّ الْجَمِيلِ قَطُّ.
«هَذَا... رُبَّمَا لِأَنَّ الْأَخَ كُوبِي لَمْ يَحْفُرْ عَمِيقًا بِمَا فِيهِ الْكِفَايَةَ فِي ذَلِكَ الْحِينِ، فَصَارَتِ الْغَنِيمَةُ مِنْ نَصِيبِي أَنَا.» قَالَ وِي تْشَاو مُضْطَرًّا إِلَى تَرْقِيعِ كَذِبِهِ.
«هَذَا وَارِدٌ بِالْفِعْلِ، فَرُبَّمَا كَانَ مَوْقِعُ تَعْدِينِكَ مُخْتَبِئًا فِي عُمْقٍ أَكْبَرَ، مُتَّصِلًا بِمَوَاقِعِ تِلْكَ الْمَنَاطِقِ الْمُمْتَازَةِ.» أَوْمَأَ لُو بْيَان رِن بِرَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ وَقَدِ ارْتَاحَ قَلْبُهُ: «مَهْمَا كَانَ الْأَمْرُ، إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَسْتَخْرِجَ الْيَشْبَ الْجَيِّدَ بِاسْتِمْرَارٍ، فَإِنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ أَشْهُرٍ لَنْ تَكُونَ مَهْدَرَةً، وَهَذَا أَمْرٌ عَظِيمٌ!» وَبَعْدَ أَنْ اسْتَوْعَبَ الْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي الْأَمْرَ قَالَ بِحَمَاسَةٍ: «عَشْرُ قِطَعٍ أَوْ ثَمَانٍ فِي الْيَوْمِ! إِذَنْ عَلَى مَدَى ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ يَنْبَغِي أَنْ تَكْسِبَ يَا الْأَخَ الْأَصْغَرَ لِين سَبْعَ أَوْ ثَمَانِيَ قِطَعٍ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، وَذَلِكَ نَفْعٌ عَظِيمٌ لِتَدَرُّبِكَ بَعْدَ ذَلِكَ!»
سَبْعُ أَوْ ثَمَانِي قِطَعٍ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ؟ هَدَفِي هُوَ مِئَةٌ وَأَرْبَعُونَ قِطْعَةً! بِحِسَابِ قِطْعَتَيْنِ فِي الْيَوْمِ، يَكُونُ ذَلِكَ مِئَةً وَأَرْبَعِينَ عَلَى الْأَقَلِّ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ! ضَحِكَ وِي تْشَاو فِي سِرِّهِ، غَيْرَ أَنَّهُ ظَلَّ يُومِئُ بِرَأْسِهِ فِي الظَّاهِرِ. وَفِي الْحَقِيقَةِ، بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْقَادِمِينَ الْجُدُدِ، فَإِنَّ سَبْعَ أَوْ ثَمَانِيَ قِطَعٍ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ لَيْسَتْ بِالْمَبْلَغِ الْقَلِيلِ.
«مَادَامَ حَالُ الْأَخِ الْأَصْغَرِ لِين مُقْبِلًا هَكَذَا، فَنَحْنُ مُطْمَئِنَّانِ، وَإِنْ عَرَضَ لَكَ أَمْرٌ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَلَا تَتَرَدَّدْ فِي مُخَاطَبَةِ الْأَخِ الْأَصْغَرِ كُوبِي، أَوْ فِي طَلَبِي عِنْدَ جُرْفِ التَّأَمُّلِ. الْوَقْتُ لَمْ يَعُدْ مُبَكِّرًا، فَنَحْنُ نُوَدِّعُكَ الْآنَ.» قَالَ لُو بْيَان رِن مُلْقِيًا التَّحِيَّةَ، ثُمَّ انْصَرَفَ هُوَ وَالْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي مَعًا.