الفصل 3616 — هَلْ تُرِيدُونِي أَنْ أُصَدِّقَ أَنَّكُمْ عِبَاقِرَةٌ إِلَى هَذَا الْحَدِّ
حارس الزهور · صفحة 2 من 3
شَعَرَ وِي تْشَاو بِشَيْءٍ مِنَ الْحَيْرَةِ فِي نَفْسِهِ، فَهُوَ إِنَّمَا يَتَعَمَّدُ إِخْفَاءَ قُوَّتِهِ فِي مَرْتَبَةِ التَّأْسِيسِ الْأُولَى لِأَنَّهُ بَعْدَ وُصُولِهِ إِلَى جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ لَا يَعْرِفُ أَحَدًا وَلَا يَأْلَفُ مَكَانًا، وَلِأَنَّ لَهُ فِيهَا خُصُومًا جُدُدًا وَقُدَامَى مِثْلَ شُو لِينغ تْشُونغ وَمِينْغ جُويه مِينغ وَكَانغ جَو مِينغ، فَإِخْفَاءُ الْقُوَّةِ عِنْدَهُ لِيُبْقِيَ زِمَامَ الْمُبَادَرَةِ بِيَدِهِ فِي كُلِّ حِينٍ، وَلِئَلَّا يَقَعَ فِي حَفَائِرِ هَؤُلَاءِ الْخُصُومِ فَيَهْلِكَ.
لَكِنَّ مُلَاحَظَتَهُ عَلَى مَدَى هَذِهِ الْأَيَّامِ قَدْ دَلَّتْهُ عَلَى أَنَّ لِي جِينغ مِينغ لَا يُشْبِهُهُ فِي إِبْرَازِ نَفْسِهِ، بَلْ هُوَ عَلَى الْعَكْسِ شَخْصٌ هَامِشِيٌّ خَفِيضُ الصَّوْتِ لَا يَكَادُ يُرَى، وَلَيْسَ لَهُ خُصُومٌ يَتَرَبَّصُونَ بِهِ، وَقُوَّتُهُ فِي الِاكْتِمَالِ السَّمَاوِيِّ الْكُبْرَى لَيْسَتْ بِذَاكَ التَّمَيُّزِ بَيْنَ هَذَا الْكَمِّ مِنَ الْقَادِمِينَ الْجُدُدِ فِي جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ، فَهَلْ ثَمَّةَ ضَرُورَةٌ لِإِخْفَاءِ الْقُوَّةِ فِي عَالَمِ التَّعَبُّدِ هَذَا الَّذِي يُجِلُّ الْأَقْوِيَاءَ؟
إِلَّا أَنَّ حَيْرَتَهُ، مَهْمَا بَلَغَتْ، لَا تَعْنِيهِ بِشَيْءٍ، فَهُوَ لَيْسَ بِالَّذِي يَشْغَلُ نَفْسَهُ بِشُؤُونِ غَيْرِهِ، وَمَهْمَتُهُ الْآنَ أَنْ يَأْلَفَ أَجْوَاءَ مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ ثُمَّ يَحْتَالَ لِتَخْبِئَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ. أَمَّا لِي جِينغ مِينغ هَذَا، فَلْيُخْفِ قُوَّتَهُ لِمَاذَا شَاءَ، فَمَا دَامَ لَا يَمَسُّهُ بِسُوءٍ فَلَا عَلَيْهِ مِنْهُ.
وَإِلَى جَانِبِ لِي جِينغ مِينغ هَذَا، كَانَ ثَمَّةَ أَمْرٌ آخَرُ يُقْلِقُ بَالَ وِي تْشَاو إِلَى حَدٍّ بَعِيدٍ: فَقَدْ مَضَتْ سَاعَةٌ كَامِلَةٌ مُنْذُ بِدَايَةِ الْعَمَلِ، وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ تَقَعْ عَيْنَاهُ الْبَتَّةَ عَلَى مِينْغ جُويه مِينغ وَلَا عَلَى مِينْغ تُونغ. غَيْرَ أَنَّهُ مَا إِنْ أَعَادَ النَّظَرَ حَتَّى انْعَطَفَتْ زَاوِيَتَا شَفَتَيْهِ فِي ابْتِسَامَةٍ تَنْطَوِي عَلَى تَهَكُّمٍ.
هَذَانِ الِاثْنَانِ لَمْ يَدَّخِرَا وُسْعًا فِي إِحْضَارِهِ إِلَى مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ رَقْمِ سَبْعَة، ثُمَّ هُمَا نَفْسُهُمَا لَا يَظْهَرَانِ، وَمِمَّا يَبْدُو فَإِنَّهُمَا ذَهَبَا إِلَى مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ رَقْمِ عَشَرَة، بَلْ رُبَّمَا يُفَكِّرَانِ فِي الْعُثُورِ عَلَى سِرِّ اسْتِخْرَاجِهِ هَذَا الْكَمَّ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ يَوْمَيْنِ عَلَى التَّوَالِي!
لَمْ يَكُنْ لِوِي تْشَاو إِلَّا أَنْ يَتَعَلَّقَ بِقَوْلِهِ: فَلْيَبْحَثَا طَوِيلًا، وَإِنْ نَجَحْتُمَا فِي اسْتِخْرَاجِ يَشْبٍ جَيِّدٍ فَأَنْتُمَا إِذَنْ بَارِعَانِ! لَا بَارِعَانِ فَحَسْبُ، بَلْ بَارِعَانِ حَقًّا!
وَفِي الْحَقِيقَةِ، لَمْ يَخِبْ حَدْسُ وِي تْشَاو، فَمِينْغ جُويه مِينغ وَمِينْغ تُونغ قَدْ ذَهَبَا فِعْلًا إِلَى مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةِ رَقْمِ عَشَرَة.
وَكَمَا قَالَ وِي تْشَاو سَابِقًا لِلُو بْيَان جِين وَذَلِكَ الْأَخِ الْكَئِيبِ، فَإِنَّ هَذَيْنِ الِاثْنَيْنِ، وَهُمَا يَسْتَقْرِئَانِ مَا جَرَى فِي الْيَوْمَيْنِ الْمَاضِيَيْنِ، قَدْ جَزَمَا بِأَنَّ وِي تْشَاو وَجَدَ فِي مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةِ رَقْمِ عَشَرَة نُقْطَةَ تَعْدِينٍ مُمْتَازَةً عَالِيَةَ نِسْبَةِ إِنْتَاجِ الْيَشْبِ، لَا سِيَّمَا الْيَشْبِ الْجَيِّدِ، وَهَذِهِ النُّقْطَةُ مِنْ حَيْثُ الْجَوْدَةِ قَادِرَةٌ عَلَى أَنْ تَتَفَوَّقَ عَلَى مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ رَقْمِ سَبْعَة.
فِي الْوَاقِعِ، بِالنِّسْبَةِ لِمِينْغ جُويه مِينغ، هَذَا الْأَخِ الْكَبِيرُ الْمُدِيرُ، لَيْسَ فِي اسْتِخْرَاجِ عَشْرِ قِطَعٍ أَوْ ثَمَانٍ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ يَوْمِيًّا مَا يَسْتَدْعِي الْعَجَبَ، وَأَبْعَدَ مَا يَكُونُ عَنْ إِثَارَةِ شَهِيَّتِهِ. لَكِنَّ الْمُشْكِلَةَ أَنَّ هَذِهِ هِيَ مِنْطَقَةُ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةُ رَقْمَ عَشَرَة، حَيْثُ الْحُرَّاسُ قَلِيلُونَ مُتَفَرِّقُونَ!
فَمِنْطَقَةُ التَّعْدِينِ رَقْمَ سَبْعَة، وَإِنْ كَانَتْ نِسْبَةُ إِنْتَاجِ الْيَشْبِ فِيهَا لَا بَأْسَ بِهَا، فَإِنَّ حُرَّاسَهَا أَشِدَّاءُ صَارِمُونَ، وَتَحْتَ أَنْظَارِ النَّاسِ الْكَثِيرَةِ يَصْعُبُ عَلَى مِينْغ جُويه مِينغ، مَهْمَا بَلَغَ ذَكَاؤُهُ، أَنْ يَأْتِيَ بِحِيلَةٍ. أَمَّا فِي هَذِهِ الْمَنْطَقَةِ الْمَيِّتَةِ فَالْأَمْرُ مُخْتَلِفٌ تَمَامًا، فَبِفَضْلِ مَعَارِفِهِ فِي قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْنَعَ فِيهَا مَا يَشَاءُ بِمُنْتَهَى الْيُسْرِ!