الفصل 3629 — حَجَرُ الْحِبْرِ النَّجْمِيّ
حارس الزهور · صفحة 2 من 3
غَيْرَ أَنَّهُ فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ انْتَفَضَ قَلْبُهُ فَجْأَةً كَأَنَّمَا فَاتَهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ، وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَحَيَّرُ فِي سَبَبِ ذَلِكَ إِذَا صَوْتُ الشَّيْءِ الشَّبَحِ يَدَوِّي فِي ذِهْنِهِ: «لَا تَبْرَحْ بَعْدُ، فِي أَقْصَى زَاوِيَةِ رَفِّ الْعَرْضِ عَنْ يَمِينِكَ، اذْهَبْ وَأَلْقِ نَظْرَةً.»
ذُهِلَ وِي جَاو؛ فَالشَّيْءُ الشَّبَحُ وَإِنْ كَانَ قَدْ تَخَذَّى فِي فَضَاءِ حَجَرِ الْيَشْمِ أَيَّامًا، فَإِنَّهُ قَلَّمَا يَبْدَأُ الْكَلَامَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ، إِلَّا فِي أُمُورٍ بَالِغَةِ الْأَهَمِّيَّةِ؛ فَتُرَى أَوَشَكَّ هَذَا فِي كَنْزٍ ثَمِينٍ؟
وَبِالْحَيْرَةِ يَحْمِلُهَا فِي قَلْبِهِ، سَارَ وِي جَاو وَفْقَ إِشَارَةِ الشَّيْءِ الشَّبَحِ دُونَ أَنْ يُبْدِيَ شَيْئًا حَتَّى بَلَغَ أَقْصَى زَاوِيَةِ رَفِّ الْعَرْضِ الْجَانِبِيِّ.
وَلِخُلُوِّ الْمَكَانِ مِنْ مَعْرُوضَاتٍ لَافِتَةٍ لِلنَّظَرِ، كَانَ عَدَدُ النَّاسِ هُنَا أَقَلَّ بِكَثِيرٍ مِمَّا فِي سَائِرِ الْأَمَاكِنِ؛ وَلَمْ يَكُنْ وَاقِفًا إِلَى جَانِبِ وِي جَاو فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ سِوَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يَبْدُو مِنْ زِيِّهِ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ مِنَ الْبَابِ الدَّاخِلِيِّ لِطَبَقَاتِ الطَّيِّ الثَّلَاثِ.
«أَيُّهَا الْكَبِيرُ الشَّبَحُ، أَتَعْنِي هَذَا الْمَوْضِعَ؟» خَاطَبَ وِي جَاو الشَّيْءَ الشَّبَحَ بِوَسِيلَةِ الْوَعْيِ.
«بَلَى، حَجَرُ الْحِبْرِ النَّجْمِيُّ هَذَا شَيْءٌ نَفِيسٌ، فَابْتَكِرْ حِيلَةً تَحْصُلْ بِهَا عَلَيْهِ.» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحُ.
«حَجَرُ الْحِبْرِ النَّجْمِيُّ؟» أَدَارَ وِي جَاو نَظَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا؛ فَلَمْ يَكُنْ فِي هَذَا الْجَانِبِ سِوَى مَعْرُوضَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ، وَسُرْعَانَ مَا وَجَدَ مَا سَمَّاهُ الشَّيْءُ الشَّبَحُ… حَجَرَ الْحِبْرِ النَّجْمِيَّ، إِلَّا أَنَّهُ بِلَا بِطَاقَةِ تَعْرِيفٍ، لَا سِوَى سِعْرٍ!
كَانَ مَوْضُوعًا فِي أَقْصَى زَاوِيَةِ الْخِزَانَةِ الْعَارِضَةِ، وَشَكْلُهُ حَجَرٌ أَسْوَدُ صَلْدٌ بِحَجْمِ قَبْضَةِ الْكَفِّ، يَبْدُو فِي ظَاهِرِهِ خَالِيًا مِنْ كُلِّ بَهِيّ، غَيْرَ أَنَّ سِعْرَهُ الْمُعْلَنَ مَذْهِلٌ إِلَى حَدٍّ بَالِغٍ: أَلْفُ حَجَرِ رُوحٍ.
وَإِذَا مَا قُورِنَ بِغَيْرِهِ مِنَ الْمَعْرُوضَاتِ الْعَالِيَةِ الْقِيمَةِ، فَإِنَّ حَجَرَ الْحِبْرِ النَّجْمِيَّ هَذَا الْمُسَعَّرَ بِأَلْفٍ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى كَوْنِهِ سَاذَجَ الْمَنْظَرِ، بَلْ لَا يُظْهِرُ لِلنَّاظِرِ أَيَّ فَائِدَةٍ، فَهُوَ فِي عُيُونِ النَّاسِ سِلْعَةٌ مَغْشُوشَةٌ خَالِيَةٌ مِنْ كُلِّ قِيمَةٍ، وَلِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَنْ يَبْقَى فِي الْمَكَانِ.
غَيْرَ أَنَّ وِي جَاو كَانَ يَعْلَمُ يَقِينًا أَنَّ حَجَرَ الْحِبْرِ النَّجْمِيِّ هَذَا لَيْسَ بِالْأَمْرِ الْهَيِّنِ؛ فَإِنَّهُ فِي اللَّحْظَةِ الَّتِي رَآهُ فِيهَا اسْتَشْعَرَ مَرَّةً أُخْرَى ذَلِكَ النَّبْضَ الَّذِي اخْتَلَجَ فِي فُؤَادِهِ قَبْلَ قَلِيلٍ، وَكَأَنَّمَا رَابِطَةٌ رُوحِيَّةٌ تَرْبِطُ بَيْنَهُمَا، فَهَذَا الْحَجَرُ الَّذِي يَبْدُو عَادِيًّا جِدًّا يَجْذِبُهُ إِلَيْهِ دُونَ انْقِطَاعٍ.
تُرَى أَوَشَكَّ هَذَا كَنْزًا ثَمِينًا غَفَلَ عَنْهُ النَّاسُ حَقًّا؟ فَاجَأَتْهُ الْحَيْرَةُ وَأَيْقَنَ أَنَّ فِيهِ سِرًّا، فَسَأَلَ الشَّيْءَ الشَّبَحَ: «أَيُّهَا الْكَبِيرُ الشَّبَحُ، مَا نَفْعُ حَجَرِ الْحِبْرِ النَّجْمِيِّ هَذَا؟»
«لَا جَدْوَى مِنْ أَنْ أَقُولَ لَكَ الْآنَ، فَابْحَثْ عَنْ حِيلَةٍ لِتَحْصُلَ عَلَيْهِ أَوَّلًا وَقْتَئِذٍ نَتَحَدَّثُ.» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثُمَّ كَفَّ عَنْ مُخَاطَبَةِ وِي جَاو، فَلَمْ يَبْقَ لِوِي جَاو إِلَّا أَنْ يَنْظُرَ مُتَحَيِّرًا إِلَى هَذَا الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ الْقَائِمِ أَمَامَهُ.
أَدَارَ وِي جَاو بَيَاضَ عَيْنَيْهِ بِعَدَمِ اكْتِرَاثٍ: لَا يَقُولُ مَا نَفْعُهُ، ثُمَّ يُطْلَبُ مِنِّي عَلَى غَيْرِ هُدًى أَنْ أَجْعَلَ هَذَا الْحَجَرَ فِي يَدِي؛ أَلْفُ حَجَرِ رُوحٍ أَيُّهَا الرَّجُلُ، وَأَيْنَ يُوجَدُ مِثْلُ هَذَا بِسُهُولَةٍ!
وَالْفَضْلُ فِي ذَلِكَ لِمَا يَمْلِكُهُ مِنْ فَضَاءِ حَجَرِ الْيَشْمِ، وَهُوَ نِعْمَةُ الْغِشِّ الرَّبَّانِيَّةُ؛ فَلَوْلَاهُ لَارْتَعَشَتْ سَاقَا أَيِّ إِنْسَانٍ آخَرَ مُجَرَّدَ سَمَاعِهِ بِذَلِكَ السِّعْرِ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ!