الفصل 3843 — نيّة التطلّع إلى الأسرار
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
إذا كان مقاتلٌ بارعٌ من مرتبةٍ عاليةٍ قد أخفى قوّته الحقيقية عن قصد، فإنّ كشفَ حقيقته أمرٌ ليس بالصعب على من يفوقه قوّةً، أمّا من هو دونه قوّةً فذلك عليه شديدُ العسر.
بناءً على ما قدّره نان تيان غوان، فبما أنّ ذاك الرجل قد أمكنه قتل نان تيان يونغ، فلا بدّ أن تكون قوّته في مرحلة تأسيس الأساس المتأخرة على الأقل، بل من المرجّح جدًّا أن تعلو على ذلك؛ فمقاتلٌ بمثل قوّة يو جيانغ في المرحلة الوسطى من تأسيس الأساس لا يُتصوّر أصلًا أن ينفذ إلى ما وراء تمويهه.
قال يو جيانغ بوجهٍ يعتليه الحزن والأسى: «عمّي الأستاذ محقٌّ في حكمه، غير أنّ ذلك الفتى، فيما يراه تلميذك، دون مستوى أستاذي في القوّة؛ كلّ ما جرى أنه فاجأه بسلاحٍ فتّاك، فأصابه أستاذي على حين غفلة، وهكذا أُوقع به بضربةٍ واحدة وغدرًا. ولولا ذلك لكان بعيدًا عنه كلّ البُعد، ولم يكن له عليه من سبيل.»
أمّا حقيقة قوّة وي تشاو فقد بات عاجزًا تمامًا عن إدراكها الآن؛ لكن بالنظر إلى لقائهما الأوّل، فحتى لو كانت قوّته تفوق قوّته، فهي لن تعلو عليها كثيرًا.
وإنّ السبب الأكبر في وقوع أستاذه المزيّف نان تيان يونغ في هذه المصيدة هو استخفافه المفرط بالخصم، حتى إنه لم يستخدم أيّ فنٍّ قتاليّ، بل قُذف في وجهه السلاح الفتّاك مباشرة، فأُهلك غدرًا على هذا النحو.
بطبيعة الحال، لم يكن نان تيان يونغ بحاجةٍ إلى الموت أصلًا، غير أنه وقع في حظّ تلميذٍ مثل يو جيانغ، ذئبِ القلب كلبِ الطبع، فصار الموت عليه أمرًا لا مفرّ منه.
«سلاح فتّاك؟» اهتزّت أسارير نان تيان غوان اهتزازًا خفيفًا، وقال بلهجةٍ تنمّ عن شغفٍ: «هيّا حدّثني يا ابن أخي بالتفصيل، أيّ سلاحٍ فتّاك ذلك الذي استطاع أن يوقف الثالث بحيلةٍ واحدة؟»
دروب العالم مليئةٌ بالمخاطر، وعالَم التمرّن منذ الأزل غابةٌ يأكل فيها القويّ الضعيف؛ فما من متمرّنٍ يملك شيئًا من القوّة إلا وله أوراقه التي يحفظ بها حياته، غير أنّ منها ما ينفع، ومنها ما لا ينفع، ومنها ما هو تافهٌ عاديّ، ومنها ما هو عجيبٌ يقهر العقول.
على أيّ حال، وبما أنها تُتّخذ ورقةً لحفظ الحياة، فلا بدّ أن يكون فيها ما تتفوّق به على الفنون القتالية العادية؛ وكان نان تيان غوان يولي دائمًا اهتمامًا كبيرًا لأوراق الآخرين وضرباتهم القاتلة.
ولم يكن ذلك نابعًا من فرط فضوله، بل لأنّ الفنّ الذي يتمرّن عليه فنٌّ شديد الخصوصية، يُدعى «فنّ الملامح الخفيّة الصغير».
في عالَم التمرّن بجزيرة السلّم السحابي، خمسة فنونٍ ذاعت شهرتها بفعل آثارها العظيمة القاهرة، وتحظى بإجلالٍ بالغ، ويكاد جميع المتمرّنين يتهافتون عليها؛ وقد أثبت التاريخ مرارًا أنه ما من أحدٍ يحصل على واحدٍ منها إلا ويكون له في ما بعد رجاءٌ وافرٌ بأن يعتلي مكانة سيّدٍ من سادة الجهات.
هذه الفنون الخمسة يُعرفون مجتمعين باسم «الفنون الإلهية الخمسة».
ومن بين هذه الفنون الإلهية الخمسة فنٌّ يُسمّى «فنّ الملامح الخفيّة»، ويُروى أنّ من صحبه هذا الفنّ أتقن أداء أيّ فنٍّ قتاليّ؛ فحتى لو لم يتدرّب عليه قطّ، يكفيه أن يراه مرّةً واحدة حتى يحاكيه في الحال، بل بقوّةٍ لا تقلّ عن قوّة صاحبه الأصليّ.
وهذا الفنّ، عدا قدرته على محاكاة أيّ فنٍّ قتاليّ لأيّ إنسان في أيّ وقت، له أثرٌ آخر أعجب: فهو يستطيع أن يدمج جوهر تلك الفنون التي حاكاها، شيئًا فشيئًا، حتى تصير فنًّا إلهيًّا خفيًّا جديدًا بالكلّية.
أي أنّ هذا الفنّ الإلهي الخفيّ يجمع خلاصة مئات المدارس، وهو نظريًّا فنٌّ خارق يمكن أن يرقى بلا انقطاع ويقوى بلا حدود؛ وهذا وحده كافٍ لأن يطحن كلّ فنٍّ قتاليّ تقريبًا!
وعلى مستوى الجزائر الخمس الكبرى من الدرجة السماوية كلّها، لا يتجاوز عدد المتمرّنين الذين أوتوا الأهلية والحظّ لتعلّم فنّ الملامح الخفيّة عددَ أصابع اليد الواحدة.
غير أنّ «فنّ الملامح الخفيّة الصغير» الذي يتمرّن عليه نان تيان غوان ليس النسخة الأصلية من فنّ الملامح الخفيّة، بل نسخةٌ مبسّطة أعاد خبيرٌ رفيع المستوى صياغتها؛ فآثاره ليست كآثار الأصل القاهرة، لكنها تحتفظ بخصائص مشابهة، وإن كانت قد أُضعفت إضعافًا هائلًا.
ففنّ الملامح الخفيّة الصغير لا يستطيع نسخ الفنون القتالية الأخرى نسخًا كاملًا، وحتى ما ينسخه يكون أضعف من الأصل، كما أنّ فنّه الإلهي الخفيّ الصغير لا يدمج جوهر الفنون المتعدّدة على نحوٍ كاملٍ كما يفعل الأصل، ولا يرقى به رقيًّا لا حدّ له، بل تقيّده قيودٌ كثيرة.
ومع ذلك، يظلّ فنّ الملامح الخفيّة الصغير فنًّا جليلًا يعلو بمراتب بعيدة على الفنون العادية، ومن أُوتي الحظّ لتمرّنه يبقى قليلًا نادرًا.
وإنما نال نان تيان غوان هذا الفنّ لا لأنّ حظّه كان عظيمًا فحسب، بل الأهمّ من ذلك أنّ شخصيةً كبيرةً من دعاماتهم في الجزيرة الوسطى، من أقطاب آل نان الثلاثة الأبطال، توسطت له، فاستطاع أن يظفر به.