الفصل 4714 — وراثة الرعد والصاعقة
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
أما بالنسبة لوي تشاو الذي ما زال في بداية الطريق، فإن قدرته على إتقان أبسط الأقواس الكهربائية الزرقاء إتقانًا بارعًا أمر جيد جدًّا؛ وأما أن يصير القوس بنفسجيًّا داكنًا، فذلك يعني زيادة في القوة لا تقل عن عشرة آلاف ضعف، وهذا أمر لا يقدر عليه أحد في مرحلة الجنين الأصلي، فضلًا عن البشر، حتى الوحوش الروحية التي تملك موهبة البرق لا يمكنها ذلك.
وأما البرق الأسود الشبيه بعقاب السماء، فقبل الوصول إلى مرحلة شقّ البحر، ليس أمام المرء إلا أن يتخيله في ذهنه فحسب، فهو بعيد جدًّا.
جرّب قليلًا قوة البرق في يده، فوجدها أكثر من كافية لمواجهة عامة الناس، لكنها ضعيفة إن أراد بها مواجهة ممارسين من المراتب العالية، والفرق شاسع جدًّا جدًّا عما كان يتوقعه من أن تضاهي منذ البداية قوة القتل العناصرية الخمسة.
تنهّد وي تشاو تنهيدة خفيفة، ويبدو أنه سيكون عليه أن يجتهد في التدريب في الأيام القادمة، وإلا فإن ضربته القاتلة من البرق التي علّق عليها آمالًا كبيرة ستغدو في المستقبل عبئًا لا قيمة له، وذلك إهدار فاحش لكنز عظيم.
جمع الأقواس الكهربائية الراقصة على راحة يده، ثم أتيح له أخيرًا أن يلقي نظرة على ما حوله؛ ففي جبل طريق السماء هذا، عدا كونه مغلفًا بضباب بلون الدم، لم يكن فيه في الحقيقة ما يستحق العجب!
لم يكن في مرمى بصره أي عشب أو شجر، بل مساحة واسعة مليئة بالحفر والانخفاضات، ويبدو أنها آثار تلك الفوضى الكبرى من العصور القديمة.
عدا الحفر والانخفاضات، كان مما أثار دهشة وي تشاو أن في هذا المكان كثيرين جالسين متربّعين، يبدو أنهم جميعًا في حالة استبصار، فمنهم من يبدو مذعورًا أو ضاحكًا أو عابسًا، ولكل امرئ منهم تعبير يختلف عن الآخر، والوحيد المشترك بينهم أنهم يبدو أنهم غارقون في نوع من الوهم لا يستطيعون الخروج منه، وإذا لم يحدث ما يخالف المتوقع، فهم أيضًا مثل وي تشاو قد اجتذبهم شوق من روح أحد الكائنات.
حشد كثيف عريض، فظن وي تشاو أنهم جميعًا ممارسون سبقوه في الطريق، غير أنه لما قدّر عددهم تقديرًا تقريبيًّا، استنشق فجأة نفسًا باردًا إلى صدره، فعدد الجالسين هنا يتجاوز بكثير عدد المشاركين في هذه التجربة!
بمعنى آخر، الغالبية العظمى من هؤلاء قد جلسوا هنا سنوات، وعشرات السنين، بل مئات السنين!
فلو كانت مجرد وراثة شوق عابر، لكفى بضعة أيام عادةً، وسنة واحدة هي أقصى حد، لكن هؤلاء جلسوا هنا جفافًا عشرات السنين ومئاتها، بل إن من بينهم كثيرين قد ماتوا جالسين وصاروا جثثًا؛ فليس لذلك إلا تفسير واحد، هو أنهم قد وقعوا في فخ هذا المكان وعجزوا عن الخروج. (يتبع)I580