護花近衛 - 第4896章 玄升與元嬰的區別 - 翰墨軒

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Kapitel 4896 — Der Unterschied zwischen dem Mystischen Aufstieg und der Urinnere-Kind-Stufe

Der Blütenwächter · Seite 3 von 3

Vor der Stufe des Mystischen Aufstiegs, selbst für einen Meister der vollendeten Urinnere-Kind-Stufe, war es den allermeisten nur möglich, Kampftechniken einer einzigen Eigenschaft zu üben: Holz blieb Holz, Metall blieb Metall, Feuer blieb Feuer – drei Arten von Qi miteinander zu verschmelzen, war undenkbar.

Denn die Geistwurzeln verschiedener Eigenschaften stießen einander ab, und die Eigenschafts-Qi hatten natürlich dasselbe Problem: Wollte man sie mit Gewalt zusammenraffen, so brauchte es nicht einmal den Feind – man verlor vermutlich selbst die Kontrolle über sein Qi und erlitt als Erster den Rückstoß.

Wei Zhaos Fünf-Elemente-Tötungs-Qi war eine seltene Ausnahme: Es stammte aus der Kampftechnik des Fünf-Gifte-Jiaolong, und die fünf Eigenschafts-Qi erzeugten und überwanden einander in endlosem Kreislauf, wodurch das Problem der Qi-Abstoßung von Natur aus gelöst war.

Doch nach Erreichen der Stufe des Mystischen Aufstiegs waren die Geistwurzeln verschiedener Eigenschaften unter der Läuterung des Donnertributs bereits zu einem Ganzen verschmolzen, sodass es fortan kein Problem der Eigenschafts-Qi-Abstoßung mehr gab – und genau deshalb ist die Stufe des Mystischen Aufstiegs gegenüber der Urinnere-Kind-Stufe eine qualitative Wandlung.

Das ist nicht nur ein Unterschied in der Wucht der Kampftechniken, sondern vor allem ein Unterschied in ihren Eigenschaften: Ein Meister der Urinnere-Kind-Stufe kann in seiner Kampftechnik stets nur einen Eigenschaftsvorteil zur Geltung bringen, ein Meister des Mystischen Aufstiegs hingegen vermag gleichzeitig zwei oder gar drei Eigenschaftsvorteile zu entfalten! (Fortsetzung folgt.)

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