الفصل 11675 — تجسيد طاقة اليوان

«شكرًا جزيلًا.»

كان وِي تشاو آخر من تسلّم اليشم، فغاص وعيه فيه، وإذا بصيص ضوء يلمع في عينيه.

ولا مبالغة في القول إنّ هذا اليشم الذي في يده وحده، لو وُضع في مكان آخر، لعُدّ كنزًا لا يُقدّر بثمن يضاهي أدوات مرتبة الآلهة على الأقل.

غير أنّه هنا ليس إلا اختبارًا واحدًا من اختبارات المتدرّبين الجدد.

لا يسع المرء إلا أن يقول إنّ أكاديمية طريق السماء تستحقّ اسمها، فهي حقًّا ذات ثراءٍ طائل.

أوّل ما يحمله اليشم من معلومات هو السطر الأول الذي يفسّر «القدرة الحقيقية».

«ما يُسمّى القدرة الحقيقية هو تجسيد طاقة الحياة الكامنة في الذات.»

«فتجسيد القدرة الحقيقية قادر على مقاومة كلّ ضرر خارجي.»

جملتان قصيرتان، لكنّ ما تنطويان عليه من كثافة معلوماتية هائلة جعلت فروة رأس وِي تشاو تنتفض وتقشعرّ.

ربّما لم يستشعر الممارس العادي شيئًا مميّزًا عند قراءتهما، أمّا وِي تشاو فقد أدرك بحسّه المرهف أنّ هذا انقلابٌ على منظومة cultivation بأكملها!

فمن مرحلة العمالقة إلى مرحلة الكرام، كان تطوّر منظومة القوة وامتدادها في جوهره سعيًا إلى الخارج، واستعانةً بالقوى الخارجية.

حتى بلوغ مرتبة الآلهة، بلغ استدعاء قوى الخارج والتحكّم فيها ذروته المطلقة.

وممارسو الآلهة الأقدم لم يكونوا استثناءً من ذلك.

فالفرق بينهم وبين الممارسين العاديّين ليس سوى اختلاف مصدر القوة التي يستدعونها.

فالأولون يستدعون قوى عالم جديد خلقوه بأنفسهم، والآخرون يستدعون قوى العالم الرئيسي، ولا فرق جوهريًّا بينهما.

غير أنّ تجسيد القدرة الحقيقية الذي أمامهم الآن مختلف تمامًا في طبيعته.

فهو سعيٌ من الداخل إلى الخارج من ألفه إلى يائه، وسعيٌ إلى الداخل بمعناه الحقّ.

بل إنّه إلى حدٍّ ما يشبه المراحل البدائية كمرحلة تنقية النفس ومرحلة تأسيس الأساس، والفرق أنّ إدراك جوهر القوة في تلك المراحل لا يقاس عليه الآن بحال.

في لحظة واحدة، أحسّ وِي تشاو بعالمٍ جديد يتبدّى أمامه.

فكلّ ما تلقّاه من معلومات قبل ذلك لم يكن يؤكّد إلا أمرًا واحدًا: أنّ طاقة الإنسان محدودة، وأنّ من أراد أن يصير أقوى فلا بدّ له من الاستعانة بقوى الخارج.

غير أنّ هذا اليشم من أكاديمية طريق السماء يقول لهم بصراحة تامّة إنّ أقوى القوى كامنة في داخلهم.

ولا مبالغة في وصف الأمر بأنّه انقلابٌ في النظرة إلى العالم.

ولم يكن وِي تشاو وحده، بل كلّ من في المكان أبدوا في اللحظة نفسها تعبيرات الدهشة ذاتها.

ومقتضى العقل أن يقدّم المدرّب في هذه اللحظة شرحًا وافيًا، فمثل هذا الأمر الانقلابي، ولو لمجرد إظهار هيبة أكاديمية طريق السماء، كان ينبغي أن يُعمّم على الجميع مفاهيمه الأساسية، حتى لا يبقى الأمر رهن التخمين الأعمى.

فليس من المعقول أن يُتوقّع من الجميع تلك الفطنة التي تدرك فورًا ما في الأمر من دقائق وخفايا.

غير أنّ شيئًا من هذا لم يحدث.

فالسيد سونغ ظلّ مستلقيًا نائمًا، ولم يكتفِ بترك الإرشاد المباشر، بل لم يُبدِ حتى أدنى رغبة في إلقاء نظرة على القوم.

كان التهرب من الأداء هو السمة البارزة.

فلمّا رأى القوم ذلك، عدلوا جميعًا عن فكرة سؤاله للتوضيح، فالأرجح أنّ الاستيعاب المستقلّ هو في أصله أحد أبعاد اختيار المتدرّبين.

فلو كان سؤالهم الزائد سببًا في استبعادهم مباشرةً، لما استطاعوا حينها حتى البكاء.

تبادل القوم نظرات، ثمّ التمس كلٌّ منهم مكانًا له، وأخذوا يُغرقون أذهانهم في البحث والتدقيق.

وكان بينهم تحفّظ ظاهر، خوفًا من أن يتخلّف أحدهم عن الركب.

ومضى نصف يوم، وما زال القوم في حيرةٍ من أمرهم.

فمن اختاره المسؤولون وأوصوا بإرساله إلى هنا، لا شكّ أنّهم جميعًا، دون استثناء، نخبةٌ عليا في عوالمهم، وفطرتهم وسائر مؤهلاتهم بلغت الذروة.

ولو كان الأمر يتعلّق بأساليب cultivation أو كتب سرّية مألوفة، لأتمّوا استيعابها في دقائق.

أمّا أمام وسيلة انقلابية كتجسيد القدرة الحقيقية، فمهما بلغت مؤهلاتهم من سموّ، لم يجدوا إليها سبيلًا في وقتٍ قصير.

حتى إذا بامرأةٍ من بينهم، لا شيء يميّزها في الظاهر، انبعث من جسدها فجأةً حجابٌ من طاقةٍ شفّافة.

فبهت القوم جميعًا.

كان هذا الحجاب رقيقًا، لكنّ قوة الحياة التي أفضى عنها كانت عظيمةً لم يُرَ لها نظير، تضاهي وحشًا من عصور ما قبل التاريخ!

ومضى في ذهن وِي تشاو اسم هذه المرأة سريعًا.

يه ين شيào.

وعلى امتداد المكان كلّه، كانت هذه المرأة أخفى الحاضرين، ولم يكن أحد يتصوّر أنّها ستكون أوّل من يسبق.

ثمّ حدث مشهدٌ أشدّ إدهاشًا.

إذ نهضت يه ين شيào بهدوء الأعصاب، وكلّ حركة من حركاتها رشاقةٌ خالصة، بلا أثرٍ من العسر الذي كان قبل قليل.

فمن بين المتدرّبين العشرة الجدد، كان متانة جسدها في المؤخّرة، وكانت أشدّهم صعوبةً في الحركة، أمّا الآن فمجرد إضافة حجاب تجسيد القدرة الحقيقية قد قلبت الأمر رأسًا على عقب.

«أتكون هذه هي عجائب تجسيد القدرة الحقيقية؟»

فلمعت أعين سائر القوم في الحال.

فقد كانوا قبل ذلك قد أدركوا ما في الفكرة من انقلاب، لكنّهم ظلّوا يتساءلون إلى أيّ حدّ تبلغ عجائبها.

أمّا الآن فقد تبدّد هذا الشكّ في لحظة.

وفي الوقت نفسه سرت في سائر القوم مشاعر الإلحاح.

فأخفاهم يه ين شيào قد سبقت خطوةً، فمن يضمن من الباقين ألّا يكون هو الأخير؟

حينذاك نهض دي ليان كونغ، ومضى إلى جانب يه ين شيào، وقد امتلأ وجهه بالبشر: «هنيئًا لك يا آنسة يه، أفلا تشاركينني ما استخلصتِه من تجربتك؟»

فعبست وجوه القوم جميعًا.

أوَ يحدث هذا؟

نظرت يه ين شيào لا شعوريًّا إلى السيد سونغ، فإذا المدرّب ما زال في نومه العميق، ولا أثر ليقظته.

غير أنّ أدنى تفكير يكفي لليقين بأنّ كلّ حركة وسكنة لأهل المكان لا بدّ أن تكون تحت مراقبته الشاملة، وأنّ ما فعله دي ليان كونغ لا يمكن أن يغيب عن إحساسه.

فكون السيد سونغ لم يتحرّك يعني أنّ فعل دي ليان كونغ ليس مخالفًا للقواعد؟

واصل دي ليان كونغ: «اللقاء دليلٌ على القدر، وما لم يقع طارئ، فسنكون جميعًا من الدفعة نفسها وطلبة الصفّ نفسه في أكاديمية طريق السماء، والتعاون بين الزملاء أمرٌ يحبّذه الأكاديمية بالطبع.»

ولمّا رأى يه ين شيào لا تزال متردّدة، أضاف جملةً مستدركة.

«يا آنسة يه، محتوى الاختبار لا يقف عند هذه العتبة قطعًا، وفي ما بعد يمكننا أيضًا أن يدعم بعضنا بعضًا.»

فلمع في عيني يه ين شيào بريق خفيف.

ومغزى كلامه أنّ الطرفين قد يعقدان حلفًا للهجوم والدفاع.

وبذلك، ما دام المدرّب السيد سونغ لا يتدخّل ليمنع، فسيمكنهما في الاختبارات التالية أن يمتلكا ميزةً طبيعية على الآخرين.

بل إنّ هذه الميزة قد تتعاظم أكثر فأكثر متى نشأ أثر الكرة المتدحرجة.

ولمّا رأى دي ليان كونغ أنّ يه ين شيào قد مالت إلى القبول، استدار إلى الباقين يدعوهم: «أيّها السادة، من رغب في المسير معًا فليتفضّل، فكلّ رأسٍ زيادة قوة، ولنتكاتف ونتعاون، سعيًا إلى البقاء معًا في أكاديمية طريق السماء!»

فتحرّكت قلوب القوم، غير أنّ بعضهم عبس في صمت.

إذ على هذا المنحى، يكفي الانضمام إلى عصبة دي ليان كونغ لنيل ميزة، أمّا من لا يرغب في الانضمام إليهم فسيقع طبيعيًّا في المؤخّرة.

وإن نظرنا إلى الأمر من زاوية الاحتمالات وحدها، فلم يبقَ خيارًا بين بديلين، بل صار مسألة إلزامية.

فألقى وِي تشاو على دي ليان كونغ نظرةً ذات مغزى.

لا عجب أنّ هذا الرجل ما إن وطئ المكان حتى أخذ يتقرّب إلى الناس بشتّى الطرق، تبيّن أنّ في جعبته تلك الخطة، وأنّه كان يمهّد لها من قبل.