أضف إلى القائمة

الفصل 3542 — مَا هِيَ الطَّرِيقُ السَّمَاوِيَّةُ

حارس الزهور صفحة 1 من 2

«صَحِيحٌ، أَلَمْ تَلْحَظْ أَنَّ رُوحَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ هُنَا كَثِيفَةٌ عَلَى نَحْوٍ خَاصٍّ؟» قَالَ وِي تشَاو وَهُوَ يُومِئُ بِرَأْسِهِ.

«إِيهْ؟ إِنَّهُ كَذَلِكَ حَقًّا!» فِيمَا مَضَى، كَانَتْ تَانْغ يُون قَدْ دَخَلَتْ وَانْشَغَلَتْ بِالْفُضُولِ فَقَطْ، وَلَمْ تُلْقِ بَالَهَا إِلَى أَمْرِ رُوحِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَلَمَّا سَمِعَتْ كَلَامَ وِي تشَاو الْآنَ أَدْرَكَتْ فَجْأَةً أَنَّ رُوحَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ هُنَا تُضَاعِفُ مَا فِي الْعَالَمِ الْخَارِجِيِّ عِدَّةَ مَرَّاتٍ، وَتَزِيدُ عَلَى وَادِي الثُّلُوجِ بِكَثِيرٍ جِدًّا!

وَعِنْدَ ذَلِكَ الْخَاطِرِ، أَسْرَعَتْ تَانْغ يُون فَجَلَسَتْ مُتَرَبِّعَةً عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ أَخَذَتْ تُدِيرُ تَعْوِيذَةَ اللَّا مُبَالَاةِ…

وَمَضَى الْوَقْتِ سَرِيعًا حَتَّى حَلَّتِ الثَّامِنَةُ صَبَاحًا مِنَ الْيَوْمِ التَّالِي، فَاسْتُدْعِيَ الْوَرِيثُ وَتْيَانْ تْشَان مُنْفَرِدَيْنِ إِلَى الْفَضَاءِ الْخَالِي خَلْفَ النُّزُلِ! رُبَّمَا كَانَ الشَّيْخُ شْيُوَانْ تشِن قَدِ اسْتَشْعَرَ أَنَّ فِي تْيَانْ تْشَان شَيْئًا مَا، فَلَمْ يَدَعْهَا تَشْهَدُ مَجْلِسَ الدَّرَجَاتِ السَّمَاوِيَّةِ!

وَبِذَلِكَ صَارَتْ مَكَانَةُ وِي تشَاو فِي مَجْلِسِ الدَّرَجَاتِ أَشَدَّ ضَعْفًا، وَأَصْبَحَ عَلَى الشَّيْخِ شْيُوَانْ تشِن أَيْسَرَ أَنْ يُدِيرَ مَكِيدَتَهُ.

فِي قَاعَةِ الاجْتِمَاعِ، أُجْلِسَ الْمُخْتَبَرُونَ جَمِيعًا، بَلْ حَتَّى مَنْ لَهُمْ صِلَةٌ بِالْوَرِيثِ كَبِينْغ تَانْغ وَشْيُوه لِي وَشَيْخِ الظَّلَامِ، فِي الْفَضَاءِ الْخَالِي أَسْفَلَ النُّزُلِ، وَحِينَ دَخَلَ وِي تشَاو قَاعَةَ الاجْتِمَاعِ، أَحَسَّ فِي جَوِّهَا بِضِيقٍ يَعْسُرُ وَصْفُهُ!

كَانَتْ نَظَرَاتُ النَّاسِ إِلَيْهِ غَرِيبَةً أَيْضًا، فَقَدْ كَانَ كَانْغ جْيَاو مِينغ قَدْ نَسَّقَ الْأُمُورَ سِرًّا مِنْ قَبْلُ، فَصَارَ هَؤُلَاءِ يَنْظُرُونَ إِلَى وِي تشَاو بِشَفَقٍ بِالطَّبْعِ، لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَهُ فِي مَكِيدَةِ جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ لَا مَحَالَةَ مِنَ الضَّحَايَا!

وَمِمَّا فَاجَأَ وِي تشَاو أَنَّهُ رَأَى تَاغَانْلُونغَ! فَهَذَا الْكَائِنُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ حَلَقَةً بِالِغَةَ الْأَهَمِّيَّةِ فِي مَكِيدَةِ الشَّيْخِ شْيُوَانْ تشِن، وَإِلَّا لَمَا كَانَ الشَّيْخُ خَاطَرَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بِأَنْ يَأْتِيَ لِيُوقِعَ بِنَفْسِهِ، وَيُرْغِمَ سُون جِينغ يَان عَلَى مُدَاوَاتِهِ!

«كُحْ كُحْ، حَسَنًا، مَادَامَ الْجَمِيعُ قَدْ حَضَرُوا، فَمَجْلِسُ الدَّرَجَاتِ السَّمَاوِيَّةِ سَيَبْدَأُ رَسْمِيًّا!» دَخَلَ الشَّيْخُ شْيُوَانْ تْيَان قَاعَةَ الاجْتِمَاعِ بَعْدَ وِي تشَاو، وَكَانَ كَانْغ جْيَاو مِينغ يَتْبَعُهُ، لَكِنَّ الْمُفَاجِئَ أَنَّهُ وَكَانْغ جْيَاو مِينغ جَلَسَا كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى أَحَدِ جَانِبَيِ الْمَقْعَدِ الرَّئِيسِيِّ، لَا فِي وَسَطِهِ!

تُرَى، أَمَازَالَ هُنَاكَ ضَيْفٌ أَكْرَمُ حَاضِرٌ إِلَى الْمَكَانِ؟ دَفَعَ هَذَا الْمُخْتَبَرِينَ جَمِيعًا إِلَى الْهَمْسِ فِي آنٍ وَاحِدٍ، وَهُمْ يَرْغَبُونَ فِي مَعْرِفَةِ مَا جَرَى بِالضَّبْطِ، وَمَنْ ذَا الَّذِي يَتَجَاوَزُ بَوَّابَةَ النُّجُومِ الْخَمْسِ؟ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ مُمْكِنًا؟

«هُدُوءًا!» قَالَ كَانْغ جْيَاو مِينغ وَقَدْ جَهَّمَ وَجْهُهُ: «لِنُرَحِّبْ بِتَصْفِيقٍ حَارٍّ بِسَيِّدِ نَانْتْيَان جِيشْيُو، رَسُولِ الِاسْتِقْبَالِ الْقَادِمِ مِنْ جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ!»

وَالْمُرَادُ بِـ«جِيشْيُو» مَنْصِبٌ فِي جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ يُشْبِهُ مَنْصِبَ الْمُرَبِّي، وَمَنْصِبٌ كَهَذَا يَكُونُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا، غَيْرَ أَنَّ كَانْغ جْيَاو مِينغ إِذْ رَآهُ عَلَى تِلْكَ الْهَيْئَةِ الْمُتَعَالِيَةِ عَرَفَ أَنَّهُ عَلَى الْأَرْجَحِ شَخْصِيَّةٌ خَطِيرَةٌ، وَبَدَا سِنُّهُ أَيْضًا غَيْرَ كَبِيرَةٍ، فَهُوَ فِي الْأَرْبَعِينَ فَقَطْ!

وَإِذَا نَظَرْتَ إِلَى مَلَامِحِهِ قُلْتَهُ فِي الثَّلَاثِينَ، وَمِثْلُ هَذَا الشَّخْصِ فِي جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ عَلَى الْأَرْجَحِ ذُو مُسْتَقْبَلٍ عَظِيمٍ، وَإِلَّا لَمَا أُرْسِلَ إِلَى عَالَمِ الْفَانِينَ لِيُنْجِزَ مُهِمَّةً!

وَفِيمَا كَانَ الْقَوْمُ مَبْهُوتِينَ، لَمْ يَتَوَقَّعُوا أَنْ يَأْتِيَ أَحَدٌ مِنْ جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ، ظَهَرَ ظِلٌّ أَسْوَدُ بِصَوْتٍ خَاطِفٍ «شِيهْ» عَلَى الْمَقْعَدِ الرَّئِيسِيِّ فِي الْقَاعَةِ، فَكَانَ مَجِيئُهُ بِلَا ظِلٍّ وَذَهَابُهُ بِلَا أَثَرٍ، دُونَ أَيِّ نُذُرٍ سَابِقٍ، وَلَمْ يَعْرِفِ الْقَوْمُ مِنْ أَيْنَ أَتَى هَذَا الشَّيْءُ!

«رُوحٌ أَوَّلِيَّةٌ؟!» بُهِتَ وِي تشَاو حِينَ رَأَى الْقَادِمَ، فَالرَّجُلُ لَيْسَ جِسْمًا حَقِيقِيًّا بَلْ شَيْءٌ يُشْبِهُ الرُّوحَ الْأَوَّلِيَّةَ، وَلَوْ كَانَ مُرْتَاضًا عَادِيًّا لَعَلَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَلْحَظَ الْأَمْرَ، لَكِنَّ وِي تشَاو الَّذِي يُعَاشِرُ رُوحَيْنِ أَوَّلِيَّتَيْنِ طُولَ الْوَقْتِ لَحَظَ طَبِيعَةَ هَذَا الرَّجُلِ بِنَظْرَةٍ وَاحِدَةٍ!

وَلَمْ يَكُنْ نَانْتْيَان جِيشْيُو قَدِ اسْتَقَرَّ فِي مَقْعَدِهِ حَتَّى سَمِعَ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ رُوحٌ أَوَّلِيَّةٌ، فَأَطْلَقَ حَنْجَرَةً قَائِلًا: «مَنْ هَذَا الْأَرْنَبُ الصَّغِيرُ؟ يَجْرُؤُ عَلَى أَنْ يُقَيِّمَنِي أَمَامِي؟ شْيُوَانْ تشِن، هَذِهِ هِيَ أَخْلَاقُ مُرْتَاضِي عَالَمِكُمُ الْفَانِي؟»

«هَدِّئْ مِنْ رَوْعِكَ يَا سَيِّدَ نَانْتْيَان جِيشْيُو!» ضَحِكَ كَانْغ جْيَاو مِينغ فِي سَرِيرَتِهِ، فَإِنَّ وِي تشَاو مَحْظُوظٌ حَقًّا، فَبِمُجَرَّدِ أَنْ حَضَرَ أَغْضَبَ نَانْتْيَان جِيشْيُو؟ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ نَانْتْيَان جِيشْيُو كَانَ قَدْ تَلَقَّى إِشَارَةً مِنَ الشَّيْخِ شْيُوَانْ تشِن مِنْ قَبْلُ، وَحَتَّى لَوْ لَمْ يَقَعْ هَذَا الْحَدَثُ لَاسْتَهْدَفَ نَانْتْيَان جِيشْيُو وِي تشَاو فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ: «هَذَا الرَّجُلُ مُرْتَاضٌ مُتَفَرِّدٌ مِنْ طَرِيقٍ مَا، اسْمُهُ وِي تشَاو، وَهُوَ مُتَكَبِّرٌ مُتَعَالٍ، لَا تَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، فَمِثْلُهُ إِذَا ذَهَبَ إِلَى جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ فَإِنَّمَا يَذْهَبُ لِيَلْقَى حَتْفَهُ!»

«كَذَلِكَ، مَا قَالَهُ كَانْغ جْيَاو مِينغ صَحِيحٌ، لَا تَظُنُّوا أَنَّكُمْ تَهْزَأُونَ بِالرِّيَاحِ فِي عَالَمِ الْفَانِينَ، فَإِذَا وَصَلْتُمْ إِلَى جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ فَلَنْ تَكُونُوا شَيْئًا، فَأَنْتُمْ عِنْدَمَا تَصِلُونَ إِلَى جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ تُصْبِحُونَ أَحْدَثَ الْقَادِمِينَ فِي الْقَاعِدَةِ، كَمَا هُوَ حَالُ كُلِّ مَنْ يَأْتِي إِلَيْهَا، فَإِنْ ظَلَّ أَحَدٌ يَحْسَبُ نَفْسَهُ عَظِيمًا، فَلَنْ أَحْتَاجَ حَتَّى إِلَى أَنْ أَمُدَّ يَدِي، بَلْ سَيَلْقَى حَتْفًا بَشِعًا!» أَوْمَأَ نَانْتْيَان جِيشْيُو بِرَأْسِهِ وَقَالَ: «أَمَّا أَنْتَ يَا وِي تشَاو، أَتَحْسَبُ أَنَّ لِكَوْنِي رُوحًا أَوَّلِيَّةً هُنَا صَارَ لَكَ مَجَالٌ لِلْغُرُورِ؟ طَيِّبٌ، قَدْ حَفِظْتُكَ فِي ذِهْنِي، فَإِنَّ نُسْخَةَ رُوحِي الْأَوَّلِيَّةِ لَا تُهِمُّ، لَكِنْ إِيَّاكَ أَنْ تَلْقَى أَصْلِي عِنْدَمَا تَذْهَبُ إِلَى جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ، وَإِلَّا فَإِنَّ حَتْفَكَ سَيَكُونُ فَظِيعًا!»

لَمْ يَتَوَقَّعْ وِي تشَاو أَنَّ كَلِمَةً عَابِرَةً مِنْهُ سَتَجْلِبُ عَلَيْهِ كُلَّ هَذِهِ الْعَدَاوَةِ مِنْ نَانْتْيَان جِيشْيُو، فَهَذَا لَا يَبْدُو وَاقِعِيًّا؟ تُرَى… هَلْ كَانَ بَيْنَ نَانْتْيَان جِيشْيُو وَالشَّيْخِ شْيُوَانْ تشِن وَكَانْغ جْيَاو مِينغ اتِّفَاقٌ سِرِّيٌّ مِنْ قَبْلُ؟ إِنْ فَكَّرَ الْمَرْءُ فَسَيَجِدُ الْأَمْرَ كَذَلِكَ عَلَى الْأَرْجَحِ! وَإِلَّا، فَلِمَاذَا يُهَاجِمُهُ هَذَا الشَّيْءُ بِلَا سَبَبٍ؟

حَفِظَ وِي تشَاو هَيْئَةَ نَانْتْيَان جِيشْيُو فِي سِرِّهِ، فَعِنْدَمَا يَذْهَبُ إِلَى جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ فِيمَا بَعْدُ فَإِنَّهُ سَيَتَجَنَّبُهُ أَوَّلًا، ثُمَّ يَبْتَغِي فُرْصَةً لِيَقْضِيَ عَلَيْهِ.

«هَا هَا، نَانْتْيَان جِيشْيُو، لَا تَأْخُذْهُ عَلَى قَدْرِ عَقْلِهِ، وَالْآنَ حَدِّثْنَا عَنْ أَمْرِ ذَهَابِنَا إِلَى جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ وَعَنِ الِاحْتِيَاطَاتِ اللَّازِمَةِ؟» ضَحِكَ كَانْغ جْيَاو مِينغ ضَحْكَةً وَهُوَ يَقُولُ ذَلِكَ بِانْتِشَاءٍ لَا وَصْفَ لَهُ فِي قَلْبِهِ، فَهُوَ يَرَى أَنَّ مَوْتَ وِي تشَاو قَدْ دَخَلَ فِي الْعَدِّ التَّنَازُلِيِّ!

وَحَتَّى لَوْ تَجَلَّدَ وِي تشَاو عَلَى مَا سَيَحْدُثُ بَعْدَ قَلِيلٍ، فَإِنَّهُ عِنْدَمَا يَصِلُ إِلَى جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ سَيَلْقَى حَتْفَهُ بِلَا شَكٍّ.

«أَجَلْ، أَوَّلُ الْأُمُورِ، أُخْبِرُكُمْ عَنْ أَمْرِ الطَّرِيقِ السَّمَاوِيَّةِ، أَلَا وَهُوَ: مَا هِيَ الطَّرِيقُ السَّمَاوِيَّةُ؟» جَعَلَتْ كَلِمَاتُ نَانْتْيَان جِيشْيُو الْحَاضِرِينَ جَمِيعًا يَحْبِسُونَ أَنْفَاسَهُمْ، وَمِنْهُمْ وِي تشَاو!

فَالْجَمِيعُ كَانُوا قَدْ سَمِعُوا فِيمَا مَضَى أَنَّ مَا فَوْقَ الدَّرَجَاتِ هُوَ الطَّرِيقُ السَّمَاوِيُّ، لَكِنْ مَا هِيَ الطَّرِيقُ السَّمَاوِيَّةُ بِالضَّبْطِ؟ لَا أَحَدَ يَعْلَمُ! أَهِيَ دَرَجَةٌ، أَمْ تَسْمِيَةٌ عَامَّةٌ؟ ذَلِكَ أَيْضًا لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ!