أضف إلى القائمة

الفصل 4818 — التدريب على المهارات

حارس الزهور

ظلّ الاثنان يتطاردان الواحد خلف الآخر طوال الليل، حتى إذا جاء الفجر وجد وِي تشاو نفسه في قلب غابة جبلية شاسعة لا نهاية لها، لا قرية أمامه ولا نزل خلفه، وقد صار بعيدًا كل البعد عن نطاق نفوذ الأكاديمية.

نظر سِشان الكبير في ما حوله من الأجواء فابتسم ابتسامة باردة صامتة، فقد ظنّ أن هذا الفتى سيتسلل هاربًا إلى المدينة الرئيسية، وحينها كان سيكلّفه الأمر بعض العناء، أما الآن فقد اختار الفتى بنفسه مثواه الأخير، فكفاه ذلك كل مؤونة.

على مدى مئات الأميال حوله لا يرى المرء ظل شبح، فمهما بلغت الضجة من العظم لن يأتي أحد يعكّر صفوه، فلا يدري أأقول إن هذا الفتى أحمق، أم أمدحه لحُسن تقديره؟

وعندما همّ سِشان الكبير بالانقضاض، إذا بوِي تشاو يتوقف أمامه فجأة، فأخذ ذلك سِشان الكبير على حين غرّة، فلم يستطع أن يمنع نفسه من الشك والريبة: ماذا يبتغي هذا الفتى الآن؟

«هذا المكان يكفي تقريبًا، فمناخه وإن لم يكن بأفضل ما يكون، إلا أنه أكثر من كافٍ لدفن التابع المتلصص، اخرج.» قال وِي تشاو بنبرة هادئة.

فبهت سِشان الكبير للحظة؛ فطوال هذا الطريق لم يكن تتبّعه إلا بحذر شديد، إذ ظلّ يبقى على مسافة أميال حتى لا ينبّه الطير، بل أتقن إخفاء أثره إتقانًا بالغًا، فكيف استطاع هذا الفتى أن يكتشفه؟!

مستحيل، إن هذا الفتى يتبجّح بلا شك، ويريد أن يجرب حظه فيخدعني حتى أخرج! كان سِشان الكبير قد عزم على الانقضاض، لكنه غيّر رأيه الآن، فبنفسية الهر الذي يعبث بالفأر، أراد أن يرى إلى متى يمضي وِي تشاو في مسرحيته الفردية.

«هاها، ما زلت تخفي رأسك وتخفي ذيلك ولا تريد الخروج، أهذا خداع للنفس؟» كشّر وِي تشاو عن أسنانه في ابتسامة، ثم كشف بلا تحفظ عن قوته في طور الجنين الأصلي المتأخر، وقال بهدوء: «اخرج وقاتلني، فقوتنا متقاربة على ما أظن، فلا تتمهّل وأبدأ القتال مباشرة، لقد بقيت متواريًا أيامًا، أَفَكل الممارسين الأشرار مثلك لا يحبون النور؟»

عند هذا الكلام أدرك سِشان الكبير أنه قد اكتُشف حقًّا! غير أنه لم يستطع أن يكتم دهشته؛ فقد أخفى أثره على هذا النحو المحكم، فكيف عرف هذا الفتى أنه ممارس شرير؟

أكبت سِشان الكبير حيرته في قلبه، ثم ظهر فجأة بلا تردد، وأطلق قوة هائلة وهو يقول بضحكة باردة: «همم، أظنك أخطأت التقدير يا هذا، فأنا في طور الصعود الغامض المتأخر، وأنت ما أنت إلا في طور الجنين الأصلي المتأخر، فأين التشابه في القوة؟ الفرق كبير!»

«كبيرًا كان الفرق أو صغيرًا، لا يُعرف إلا بالقتال، فلا تُكثر من هذا الكلام الفارغ. لقد استبدّ بي الشوق إلى القتال طويلًا.» قال وِي تشاو ذلك وهو يفرقع مفاصل أصابعه واحدة بعد أخرى؛ فقد ظنّ أن هذا الشيء سينقضّ عليه منذ وقت طويل، لكنه ظلّ يتباطأ كالسلحفاة إلى هذه اللحظة، ومع ذلك، حقًّا لا بد من القول، إن هذه السلحفاة تجري على نحو سريع.

«الشوق إلى القتال؟ همم، أظنك تشتاق إلى الجلد والموت، أيها الكلب الأحمق الذي لا يعرف قيمة الحياة، تجرؤ حتى على إغضاب طائفة سِشان القديمة، واليوم سآخذ رأسك يا سِشان الكبير لأهنّئ به الطائفة العريقة!» قال سِشان الكبير ساخرًا.

«طائفة سِشان القديمة؟ أأنت أيضًا من مذهب سِشان الشرير؟» بهت وِي تشاو؛ فقد سمع من ذلك الشيء الشبح أنه ممارس شرير، لكنه لم يكن يتوقع أن يصادف مذهب سِشان الشرير هنا في الشرق أيضًا، فما أضيق الطريق بين الأعداء. كان يظنه مجرد قاتل استأجره رِن تشونغ يوان وأمثالهم ليتصدى له.

«همم، أن تغضب طائفتنا القديمة ثم تبقى حيًّا إلى الآن، فهذا من حسن حظك، لكن حظك قد انتهى اليوم. استعد للموت!» قال سِشان الكبير ذلك وهو يمدّ مخالبه ليقبض على وِي تشاو.

فشعر وِي تشاو بغتة بقوة جذب مرعبة لا مثيل لها تقابله وجهًا لوجه، تكاد تجتذبه إليه اجتذابًا قسريًّا، وهذا لم يكن مجرد جذب الأشياء عن بعد. فلولا أنه كان متحسبًا مسبقًا وحصن جسده بالطاقة الحقيقية، لانفجرت عروقه وأوعيته الدموية كلها من هذه الضربة وحدها، وربما تحوّل جسده كله إلى سحابة من الدم.

فالممارس الشرير شرير حقًّا، فأول ما يمدّ يده يأتي بمثل هذه الحركات الخبيثة المسمومة إلى أقصى حد!

بومضة فكر، تخلى وِي تشاو فجأة عن المقاومة، فاجتذب جسده كله في لمح البصر، ولما رأى سِشان الكبير ذلك ابتهج: «أنتم يا من تسمّون أنفسكم مذاهب شريفة، ما أنتم إلا أصحاب تفاخر، فما هذا الذي تزعمونه من مجابهة من يفوقكم طورًا؟ ها هو ذا، ما هو إلا كلام!»

هذه الحركة عنده تُسمّى «مخلب شق البطن»، وكما يدل اسمها، متى أصاب مخالبه جسدًا كان مصيره شقّ بطنه وتمزيق أحشائه، ولا يفيد تحصين الجسد بالطاقة الحقيقية، لأن طاقة التحصين تُخترق في الحال بأطراف مخالبه التي دربها خصيصًا، فضلًا عن بقية الجسد من لحم ودم.

تقاربت المسافة بينهما بسرعة، وعندما بدا أن الضربة على وشك الإصابة، لم يسعَ وِي تشاو إلى إبطاء سرعته، بل أطلق فجأة طاقة حقيقية من ظهره يستعين بها على الاندفاع، فزادت سرعته دفعة واحدة زيادة كبيرة، وانقضّ بجسده كله على سِشان الكبير كالقذيفة.

ففزع سِشان الكبير لذلك، وعندما أفاق من دهشته كان وِي تشاو أمامه بوضوح، وكفّاه تفيضان بلهب أحمر متدفق، تحملان دلالات ثامنية التريغرام العميقة، تنهالان عليه الواحدة تلو الأخرى.

«يا لجسارتك! يا وضيعًا لا يعرف قيمة الحياة!» استشاط سِشان الكبير غضبًا حين رأى ذلك؛ فمثل هذا في طور الجنين الأصلي المتأخر يجترئ على هذا الفعل، وهذا يعني صراحة أنه لم يضعه في عينيه.

هذه الحركة عنده، «مخلب شق البطن» الذي يجذب الناس عن بعد، تبدو في عيون كثير من المهرة مليئة بالثغرات، كما هو الحال الآن، فيسهل على المرء أن يستغل قوتها ويردّها عليه، غير أن هؤلاء جميعًا نسوا أنه ممارس في طور الصعود الغامض المتأخر، فكيف يكون مثله في هذه المرتبة عرضة للثغرات بهذه السهولة؟

وحين تبدو الثغرة واضحة إلى هذا الحد، فمن المرجح جدًّا أنها فخّ مقصود، وأولئك المهرة الذين رأوا هذه الحركة فظنوا أن الفرصة سانحة، حين استغلوا قوة الجذب العاتية وامتطوا موجة اندفاعها، كانت عاقبتهم جميعًا مروّعة، دون استثناء واحد.

والآن، على وشك أن يضاف تحت «مخلب شق البطن» هذا روح هالكة أخرى، فسِشان الكبير يبدي في الظاهر الدهشة والغضب، لكن قلبه في الحقيقة يكاد يتفتح فرحًا: مثل هذا الأحمق الناقص العقل، كيف استطاع يومًا أن يفلت من قبضة الطائفة العريقة؟ لا بد أن حظه قد قلب السماء رأسًا على عقب!

وفي غمضة عين تواجه الاثنان، وأطراف أصابع سِشان الكبير الخمسة تنفث دخانًا أسود مرعبًا موحشًا، فلم يفرّ ولم يتحاشَ، بل قبض مباشرة على كفّي «النار المجنونة وثامنية التريغرام» المتدفقتين لوِي تشاو.

يظن كثير من الناس أن أخطر ما في «مخلب شق البطن» هو قوة الجذب العاتية التي تفتّت العروق، وأنه يكفي أن يتحمل المرء هذه القوة ليواجهها بيسر، فالمخلب نفسه لا يحمل في الواقع أي هيبة مرهبة تُذكر.

والحقيقة على العكس تمامًا؛ فقوة الجذب ليست إلا ستارًا، وأما موضع الرهبة الحقيقي في هذه الحركة فهو «مخلب شق البطن»، فكل ما كان قبيح المنظر لا يُؤبه له، كان في الغالب أشد فتكًا.

وفي لحظة المواجهة الخاطفة تلك، ضاق نفس وِي تشاو فجأة؛ إذ اخترقت مخالب الخصم كفّيه المتراكبتين، كفّي «النار المجنونة وثامنية التريغرام»، اختراقًا كاملًا، بل بدا أنها لم تلحق بها أي أذى، بل ازداد الدخان الأسود على مخالب الخصم كثافة، وصار أشد وحشية ورهبة. (يُتبع.)