الفصل 129 — الأسطورة
السيف يسائل السماء · صفحة 4 من 5
قال الساحر الأكبر بفتور: «نحن في جنوب البلاد هنا، لا نؤمن بالبوذيساتفا.»
فابتسمت شياو باي ولم تقل شيئًا.
وواصل الساحر الأكبر: «يومها لم يوافق أحدٌ من قبيلة السحرة على فعل المولاة الساحرة، فقد كان الجميع يعلم أنّها إن مضت فلن تعود أبدًا. غير أنّ المولاة الساحرة كانت حازمة العزم فمضت في آخر الأمر، ولم يرافقها سوى سبعة من أشجع محاربي القبيلة. وهكذا دخل الثمانية جبال القفر العشرة آلاف الأشدّ فتكًا.»
«وهم في طريقهم كانوا يقطعون الأشواك ويشقّون الدروب، ولا يعلم إلّا الله كم من المساخر قتلوا، حتى بلغوا في اليوم السادس مدخل الكهف القديم الذي يسكنه المسخ. وهنا اتخذت المولاة الساحرة قرارًا غير متوقّع، إذ أمرت السبعة الباقين بالانتظار خارج الكهف، ودخلت هي وحدها الكهف القديم.»
«ولم يكن بوسع المحاربين السبعة أن يوافقوا، لكنّ المولاة الساحرة كانت في غاية الحزم، وقالت صراحةً إنّ دخولهم لن يجدي نفعًا، بل سيكون عبئًا عليها، فما كان من السبعة إلّا أن رضخوا آخر الأمر.»
«وبعد أن دخلت المولاة الساحرة الكهف القديم لم يأتِ عنها أيّ خبر، وانتظر المحاربون السبعة أمام الكهف يومين كاملين وليلتين، حتى لم يملك اثنان منهم صبرًا فأرادا الاندفاع إلى الكهف للبحث عن المولاة الساحرة، غير أنّ الخمسة الآخرين رأوا أن يواصلوا الانتظار امتثالًا لأمر المولاة الساحرة.»
«وهكذا أخذ المحاربون السبعة يتنازعون بينهم، وفي آخر المطاف دخل المحاربان الكهف القديم، ومنذ ذلك الحين لم يأتِ عنهما خبر.»
«وهكذا حتى اليوم الخامس، وحين أخذ المحاربون الخمسة الباقون يفقدون الثقة شيئًا فشيئًا، إذا بالمولاة الساحرة تخرج من الكهف القديم تتعثّر في مشيها، خروجًا يُشبه المعجزة. وكانت المولاة حينذاك قد فقدت دمها كلّه كما يُقال، ووجهها شاحب شحوبًا مُرعبًا. غير أنّ المحاربين الخمسة لم يلحظوا ذلك من فرط فرحهم. فاستدعتهم المولاة الساحرة إليها وأعطت كلّ واحدٍ منهم تحفة تلمع وتفيض بقوّةٍ سحرية عجيبة، وقالت لهم إنّ هذه الآثار المقدّسة الخمسة هي ما صاغته من جسده بعد قتلها للمسخ. غير أنّ المسخ من مساخر الأرض والسماء التي تكوّنت من أشدّ أنفاسها وحشيّةً، فجسده فَنِيَ وروحه لم تَفْنَ.»
«فبُهت المحاربون الخمسة وذُهلوا، وأردفت المولاة الساحرة أنّه ما دامت هذه الآثار المقدّسة الخمسة لم تعد إلى هذا الكهف القديم، فلن يُبعث المسخ أبدًا! ولمّا فرغت من كلامها ارتجف جسدها ارتجافًا متواصلًا، وإذا الدم يسيل من جميع فتحات وجهها. فذُعر المحاربون الخمسة، فجمعت المولاة الساحرة ما بقي فيها من قوّة وأوصتهم أن تحرس قبيلة السحرة بأسرها هذه الآثار المقدّسة الخمسة إلى الأبد، وألّا يدعوا المسخ يُبعث أبدًا، وإلّا فذاك يوم القيامة على قبيلة السحرة وعلى الدنيا بأسرها. وأمّا هي، فستبقى خالدةً تحرس خارج الكهف القديم، وتردع كلّ خبثٍ بروحها، وتُغلقهم داخل الكهف القديم. وبعد أن أنهت هذه الوصايا بصعوبةٍ بالغة لم يبقَ لها ما تُسند به نفسها، فماتت وهي قائمة، وبعد لحظاتٍ إذا جسدها يتّجه إلى عمق الكهف ويتحوّل تمثالًا حجريًّا!»
وأخذ صوت الساحر الأكبر يخفت شيئًا فشيئًا.
وفي ضوء النار بدت على وجوه الجميع قسماتٌ غريبة، لا تُوصف من الهيئة. وبعد حينٍ تنفّست شياو باي تنفّسًا طويلًا، وقالت: «يا لها من مولاةٍ ساحرة! غير أنّك يا سيّدي الساحر الأكبر تحكي لنا هذه الحكاية، فما الغاية من ورائها؟»
بدا ظهر الساحر الأكبر كأنّ حملًا ثقيلًا غير مرئيّ قد حناه، ملؤه الأسى والوحشة. ولم يجب شياو باي عن سؤالها، بل مضى في حديثه من تلقاء نفسه: «بعد أن بكى المحاربون الخمسة بكاءً مريرًا، عادوا إلى قبيلة السحرة. ومع أنّ المولاة الساحرة قد ماتت ميتةً مؤسفة، فقد أُخضع ذلك المسخ، عدوّ قبيلة السحرة الذي لم يُسبق له مثيل، أخيرًا في ذلك الكهف القديم. ففرح أبناء القبيلة رغم حزنهم فرحًا مشوبًا بالارتياح. غير أنّ المحاربين الخمسة، وقد ارتفعت منزلتهم بعد عودتهم من قتل المسخ، أخذوا يتنازعون بينهم على زعامة القبيلة.»
«ويا للأسف، كان كلّ جيل من أجيال قبيلة السحرة يُعيَّن فيه المولاة الساحرة من قِبَل مولاة الجيل السابق، ولم تترك مولاة هذا الجيل أيّ وصيّة، وقد نسي المحاربون الخمسة يومذاك أن يسألوا عنها جميعًا. وهكذا أخذت القبيلة، التي كانت في ازدهارٍ وقوّة، تتفكّك تدريجيًّا تحت نزاع الخمسة، وانقسم الناس يؤيّد كلٌّ منهم واحدًا، حتى انتهى الأمر إلى ما هي عليه الآن من انقسامٍ إلى خمسِ قبائل في جنوب البلاد: المياو واللي والزوانغ والتو والغاوشان، وصارت كلّ قبيلة تحتفظ بواحد من الآثار المقدّسة الخمسة المصيرية.»