الفصل 235 — مؤامرة
السيف يسائل السماء · صفحة 4 من 5
غير أنها لم تكن امرأة عادية، فما كادت تعيد بصرها وتهدّئ قلبها حتى عادت إلى حالها الطبيعي، غير أن على وجهها بدا بعض الانفراج؛ ثم مسحت ببصرها أرجاء الحفرة مسحًا سريعًا، فإذا بجسدها كأن نسمةً رقيقة قد رفعته، فطفت وحلّقت، ثم وقعت فوق الجذع الخشبي ذي الثلاثة أقدام، ثم أخذت تنظر إلى ما حولها.
عبس الراهب تسانغ يان الواقف إلى جانبها قليلًا، غير أن في نظراته كان قد بدا شيء من الإعجاب الخفي.
بعد لحظة، أطلقت جين بينغ يوي نفَسًا طويلًا، وصفّقت بكفّيها وقالت: «يا لجودة الفكرة، ويا لدقة النظر! هذا عرق روحي اختاره أحد أجدادكم في مذهب تسانغ لان؛ حقًّا إنه لبصيرة فذّة، فقد تجمّعت روح الجبال كلها هنا، وزد على ذلك تلك القمم الثلاث المتراكمة التي تمنع تسرّبها؛ لكن الأعجب من ذلك كله هو هذا الخشب الأسود الذي مضى عليه ألف عام، فهو يبدو بليدًا لا حدّ له، غير أنه ينغرس بالضبط في أضعف موضع في مجاري العروق الروحية، كضربة على مقتل الأفعى في السبع، فيكبت بروحه الخشبية اليابسة كل هذه الروح الجبلية المتفشية. بديع، بديع حقًّا!»
كانت تصفّق معجبةً، وحديثها صادر عن صميم قلبها؛ فنظر إليها الراهب تسانغ يان، وأخذ وجهه يلين من غير أن يشعر، وبعد لحظة قال بهدوء: «إن من راقب أحوال الجبال واكتشف هذا العرق هو مؤسّس مذهب تسانغ لان، تسانغ لان تزو؛ أما الذي نصب حظر الخشب الأسود فلم يُذكر في السجلات، فثمة من يقول إنه تسانغ لان تزو نفسه، وآخرون يقولون إنه القبطان تشينغ يه الذي ابتدع تشكيلة سيف قتل الخالدين.»
أومأت جين بينغ يوي برأسها وقالت: «في الحقيقة لم يكن لديّ في الماضي أي ميل نحو مذهب تسانغ لان بأكمله، لكنني اليوم إذ رأيت هذا، وجدت أن بين أجدادكم أفذاذًا موهوبين حقًّا، وأنا لا أرقى إليهم ببعيد؛ فيبدو أنه لا اسم بلا حقيقة تحت الشهرة.»
أطلق الراهب تسانغ يان همهمة، وبدا على وجهه الزهو والعنفوان، وقال: «مذهب تسانغ لان على مدى آلاف السنين، أتراه يقارن بمذاهب صغيرة أخرى؟ أما أجدادنا في تشينغ يون على مرّ العصور، فهم بطبيعة الحال أشدّ...»
في منتصف كلامه، خفت صوته فجأة، ثم في النهاية صارت الجملة بحّةً لا يُسمع منها شيء؛ وكانت جين بينغ يوي قد قفزت بهدوء من فوق الخشب الأسود ذي الألف عام، وأحسّت في قلبها، لا تدري كيف، بشيء من الحزن، ولم تشأ أن تنظر إلى وجه الراهب تسانغ يان في تلك اللحظة.
هذا الرجل الذي يعتزّ بتشينغ يون إلى هذا الحد، أهو رأس الشرور الذي خرج عليها؟
وهل يمكن لامرئ أن يُوصف ويُصنّف بكلمة «استقامة وزيغ» هكذا ببساطة؟
سكن الصمت في الحفرة الترابية برهة؛ وكان جسد الراهب تسانغ يان، من الخلف، منتصبًا مستقيمًا، لا يزال يبدو طويل القامة، غير أن ملامحه بدت كأنها مختبئة في الصمت والظلال، فلا تُرى على حقيقتها.
بعد زمن طويل، قال الراهب تسانغ يان بصوت خفيض متمهّلًا: «لقد تأخّرنا كثيرًا، فلنبدأ.»
أومأت جين بينغ يوي برأسها وقالت: «كيف نفعل؟ قل أنت.»
هبّت نسمات الجبل فمرّت، وتمايلت الأشجار الكثيفة من حولهما مع الريح، والليل يرخي سدوله؛ ولم يُسمع في تلك الحفرة العميقة إلا جلبةٌ لا تنقطع، دامت برهة، ثم سكنت فجأة لحظةً، وبعد هنيهة سُمع صوت ارتطام مكتوم، وإذا بشيء قد قُذف من الحفرة فسقط بثقل على الممر الصغير عند حافتها.
وفي ضوء النجوم الخافت، كان ذلك الشيء هو الخشب الأسود ذا الألف عام بعينه!
وبعد قليل، سُمعت خشخشة الثياب، فقفزت جين بينغ يوي والراهب تسانغ يان معًا إلى الأعلى؛ وبمقدار ما لديهما من القدرة الروحية، بدا عليهما بعض الإعياء، مما دلّ على أن تغيير مجاري العروق الروحية لهذا العرق، بل قفل الأسرار السماوية نفسه، لم يكن أمرًا هينًا.
ما كادت أنفاس جين بينغ يوي تستقر حتى عبست وسألت الراهب تسانغ يان: «بما أننا جئنا لتخريب قفل الأسرار السماوية هذا، حتى إذا حدث شيء في المستقبل لم يعد بمقدور مذهب تسانغ لان أن يمدّ تشكيلة سيف قتل الخالدين بروح قمم الجبال السبعة، فما علينا إلا أن نقتلع هذا الخشب الأسود ذا الألف عام، فلماذا نتكلّف عناء تغيير موضع تجمّع العروق الروحية؟ أليس هذا من التزيد الذي لا حاجة له؟»