الفصل 3293 — النجاح أخيرًا!
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
«بالتأكيد يمكنك ذلك.» لم يتهرّب جياو يازي هذه المرة من الجواب، بل أكّد مباشرةً قائلًا: «من طريقة الصهر يُفهم أنه مجرد توسيع رقعة صغيرة من فضاء القلادة لتخزين خمسة نوى جنيّة للوحوش الروحية، فلا يلحق بقلادتك أي ضرر، ويمكنك صهرها مطمئنًّا؛ فإن لم تنجح، لن تتلف القلادة، وأسوأ ما في الأمر أن نوى جنيّتك تبور.»
«بوار نوى الجنيّات وحده كافٍ ليُوجع القلب!» قال وِي جاو بابتسامة مريرة؛ فهذه النوى الخمس ما جمعها إلا بعد مشقة عظيمة، وأن تبور هكذا، فذلك ما يدمي قلبه حقًّا.
«أليس ذلك خيرًا من تلف القلادة؟» ردّ الشيخ جياو ضاحكًا ضحكةً خفيفة.
«هذا صحيح.» أومأ وِي جاو برأسه.
بعد أن جهّز جميع المواد — خمس نوى جنيّة للوحوش الروحية، واليَشْم الأخضر النقي، والكريستال الأزرق، والفولاذ الملوّن — استنشق وِي جاو نفسًا عميقًا، وبدأ رسميًّا في التحضير لصهر قلادة النوى الجنيّة.
فمع أن القلادة لا تتلف بالصهر، إلا أن المواد كلها تبور بمجرد ألا ينجح الصهر!
وهذه المواد جميعًا جمعها وِي جاو بعد عناءٍ وجهدٍ مضنٍ، حتى إنه كاد يفقد حياته في سبيل هذه الكريستالة الزرقاء، فمن غير المعقول ألا يكون حذرًا متيقّظًا!
وبعد أن قرأ شرح طريقة صهر قلادة النوى الجنيّة عدة مرات بتمعّن، وضع بحذرٍ نسبًا محدّدة من الفولاذ الملوّن واليَشْم الأخضر النقي والكريستال الأزرق على الأرض، ثم خلع القلادة عن عنقه.
وقبل الصهر، عاد فقرأ شرح طريقة صهر قلادة النوى الجنيّة بضع مرات أخرى؛ والشرح بالطبع بسيط نسبيًّا، ولا يختلف كثيرًا عن طريقة صهر فضاء القلادة، غير أنه يضمّ خطوات إضافية.
لحسن الحظ كان لوِي جاو خبرة سابقة في صهر فضاء القلادة بنجاح من المحاولة الأولى، فاستطاع هذه المرة أن يبدأ الصهر بسلاسة.
إن خطوات الصهر الأولى هي في الحقيقة مطابقة تمامًا لطريقة صهر فضاء القلادة؛ وبالطبع استخدم وِي جاو أيضًا المفاتيح القلبية التي تحكّم بها عند صهر فضاء القلادة، لا المفاتيح القلبية الخاصة بصهر قلادة النوى الجنيّة.
إذ إن تلك المفاتيح معقّدة إلى حدٍّ بعيد، ولم تكن عند وِي جاو أي ثقة في تعلّمها، ولا رغبة في المحاولة.
ولحسن الحظ جرت بداية الصهر في يُسرٍ تام، وكان الإحساس فيها مطابقًا لإحساسه حين صهر فضاء القلادة أول مرة.
ظلّت يدا وِي جاو تصهران نار الحدادة بلا انقطاع، وكان عليه بين الحين والآخر أن يغيّر باليدين هيئة المواد المساعدة وأشكالها ليدمجها بالقلادة.
وبعد تكرار ذلك مرات ومرات ومرور وقت طويل، بلغ أخيرًا الخطوة التالية والأهم، وهي خطوة مختلفة كل الاختلاف عن صهر فضاء القلادة؛ ولأن النوى الجنيّة الخمس تحتاج إلى حيّز صغير جدًّا، لم يستغرق الوقت ولا المواد كثيرًا: فسابقًا، حين صهر فضاء القلادة في بيته، استغرق ثلاثة أيام، أما الآن فلم يستغرق أقل من يوم واحد حتى دخل الخطوة الثانية!
غير أن نواة الجنيّ التي أعطاه إياها ذلك الشيء الخبيث تختلف اختلافًا بيّنًا عن سائر النوى الجنيّة، كما أن ذلك الشيء الخبيث لم يكن ليسمح له باستخدامها، فلم يكن لوِي جاو أن يستهلكها كيفما اتفق. وأما النوى الست الباقية فيمكن استخدامها لصهر قلادة النوى الجنيّة.
لكن وِي جاو جهّز خمسًا فقط، وأما النواة الزائدة فقد خبأها أولًا؛ إذ خشي أن يفشل الصهر هذه المرة، فيضيع ست نوى جنيّة دفعةً واحدة فيصيبه الأسى، فأبقى واحدة احتياطًا، وإن نجح، فلا ضير في أن يصهر مرة أخرى لاحقًا.
وهذه الخطوة هي في الحقيقة أصعب الخطوات؛ إذ ليس الأمر بمجرد وضع نوى الجنيّ الخمس للوحوش الروحية في فضاء القلادة وانتهى الأمر، بل لا بد من تثبيتها عند نقاط معيّنة في فضاء القلادة، حتى تشكّل نوى الوحوش الخمس دورة العناصر الخمسة، كلٌّ منها مثبّتة عند نقطة ارتكازها في فضاءها، من غير أدنى انحراف!
غير أن وِي جاو كان في الواقع صاحب حظٍّ عظيم؛ فبين سائر صانعي الأدوات والقلادة ليست لوِي جاو هذه الصلة أصلًا، أي أن صانع الأدوات يزرع نواة الجنيّ في فضاء القلادة اعتمادًا على الإحساس والمهارة فحسب، ونجاح تثبيتها عند نقطة الارتكاز أمرٌ رهن الحظ المحض؛ فإن لم ينجح، ضاعت نواة جنيّ هباءً، وتلك النواة التي لم تُثبَّت عند نقطة الارتكاز وقد اندمجت في فضاء القلادة لا سبيل إلى استخراجها، فلا يبقى إلا أن تبور.
أما وِي جاو فشأنه مختلف؛ وما أبهجه أنه لم يكن «يرى» مشاهد فضاء القلادة فحسب، بل إن نواة الجنيّ التي لم تُثبَّت عند نقطة الارتكاز في المرة الأولى، حين سقطت، استطاع وِي جاو أن يستخرجها من فضاء القلادة!
وهذا أيضًا لأن طريقة صهر الفضاء الصغير كانت تجري على غرار طريقة صهر فضاء القلادة، وكان لوِي جاو بالطبع أن يتحكّم بفضاء القلادة بوعيه!