الفصل 3568 — احْتِرَامُ الْأَخِ مِينغ
حارس الزهور · صفحة 2 من 3
لَا شَكَّ أَنَّ الْكَهْفَ رَقْمَ وَاحِدٍ فِي سَفْحِ الْجَبَلِ هُوَ مَا يَحْلُمُ بِهِ كُلُّ الْقَادِمِينَ الْجُدُدِ الْحَاضِرِينَ، وَهُوَ شْيَاو رَانَ كَذَلِكَ لَا يَخْرُجُ عَنْهُمْ، فَهُوَ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ الْقَاسِيَةِ الَّتِي بَلَغَتْ ذُرْوَةَ الْمَرَاتِبِ الْكَامِلَةِ فِي الْمَرَالِحِ الْعُلْيَا لِلدَّرَجَةِ السَّمَاوِيَّةِ، لَوْ أُوتِيَ مَعَ ذَلِكَ فَاعِلِيَّةَ كَهْفٍ رَقْمَ وَاحِدٍ، فَغَضًّا عَنْ مُنَافَسَةِ أَهْلِ جَنَاحِ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ وَجَنَاحِ السِّرِّ الْمُبْهَمِ، فَإِنَّهُ عَلَى الْأَقَلِّ سَيَكُونُ مِمَّنْ يَجْلِسُ فِي الْمُقَدِّمَةِ بَيْنَ جُدَدَاءِ جَنَاحِ السُّحُبِ الْخَضْرَاءِ الْحَاضِرِينَ!
وَهَذَا إِغْرَاءٌ لَا يَصْمُدُ لَهُ أَحَدٌ، هَكَذَا هُوَ الْأَمْرُ بِالنِّسْبَةِ لِشْيَاو رَانَ، وَكَذَلِكَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِالنِّسْبَةِ لِوِي تشَاو حَقًّا!
رَغْمَ أَنَّ وِي تشَاو قَالَ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الْفَنَّ الَّذِي يَتَدَرَّبُ عَلَيْهِ خَاصٌّ وَأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى كَثَافَةٍ عَالِيَةٍ مِنَ الرُّوحِ، فَإِنَّ أَهْلَ الْفِطْنَةِ يَعْلَمُونَ أَنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ لَيْسَ إِلَّا الْتِمَاسَ عُذْرٍ، فَمَهْمَا بَلَغَ الْفَنُّ مِنْ شُذُوذٍ وَمُخَالَفَةٍ لِلْمَأْلُوفِ، فَإِنَّ رُوحَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ دَائِمًا مَا يَكُونُ الْكَثِيرُ مِنْهَا أَفْضَلَ، وَلَيْسَ هُنَاكَ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ كُلَّمَا زَادَتْ كَثَافَةُ الرُّوحِ سَاءَ أَثَرُ التَّدْرِيبِ!
«خُذْهُ يَا أَخِي شْيَاو، فَلَا مَجَالَ لِلرَّدِّ، وَإِنْ حَرَّجَكَ الْأَمْرُ فَنَتَبَادَلُ بَعْدَ نِصْفِ شَهْرٍ مِنِ اسْتِعْمَالِكَ لَهُ.» قَالَ وِي تشَاو ذَلِكَ ضَاحِكًا، لَكِنَّ كَلَامَهُ كَانَ مَمْلُوءًا بِلَا شَكٍّ، دُونَ أَنْ يَمْنَحَ شْيَاو رَانَ أَيَّ فُرْصَةٍ لِلرَّفْضِ: «وَقَدِ اتَّفَقَ الْأَمْرُ عَلَى هَذَا، إِلَّا إِذَا كُنْتَ تَرْغَبُ فِي قَطْعِ الْمَوَدَّةِ بَيْنَنَا فِيمَا بَعْدُ!»
الثَّأْرُ لِمَنْ آذَى، وَالْجَزَاءُ لِمَنْ أَحْسَنَ، هَذَا هُوَ مَبْدَأُ وِي تشَاو الَّذِي لَازَمَهُ دَائِمًا. فَمُجَرَّدُ حُسْنِ نِيَّةِ شْيَاو رَانَ حِينَ دَعَاهُ قَبْلَ قَلِيلٍ لِيَتَدَرَّبَا مَعًا فِي كَهْفِ رَقْمَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فِي سَفْحِ الْجَبَلِ كَافٍ لِيَرُدَّ لَهُ الْجَمِيلَ، فَضْلًا عَنْ أَنَّهُمَا صَعِدَا مَعًا مِنَ الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ وَأَنَّهُمَا بِحُكْمِ الطَّبِيعَةِ حَلِيفَانِ يَتَعَاضَدَانِ فِيمَا بَعْدُ، وَتَعْجِيلُ رَفْعِ قُوَّةِ شْيَاو رَانَ لَيْسَ بِالْأَمْرِ السَّيِّئِ لِوِي تشَاو كَذَلِكَ.
وَلَمَّا رَأَى شْيَاو رَانَ عَزْمَ وِي تشَاو وَأَنَّهُ لَا يَبْدُو هَازِلًا، وَأَنَّ الْأَمْرَ بَلَغَ حَدَّ قَطْعِ الْمَوَدَّةِ، تَرَدَّدَ لَحْظَةً ثُمَّ لَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ أَنْ يُوَافِقَ: «حَسَنًا إِذَنْ… وَالْفَضْلُ لَا يُكَافَأُ بِالشُّكْرِ، وَمِنَ الْيَوْمِ فَأَنَا شْيَاو رَانَ تَابِعٌ لِأَخِي لِين فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.»
فَقَدْ وُلِدَ شْيَاو رَانَ فِي أُسْرَةِ شْيَاو الْمُتَدَهْوِرَةِ، وَهِيَ مِنْ بُيُوتَاتِ الْعُصُورِ الْغَابِرَةِ الْقَدِيمَةِ، فَاعْتَادَ مُنْذُ صِغَرِهِ عَلَى تَقَلُّبِ أَحْوَالِ النَّاسِ وَعَلَى الْغَدْرِ وَالْمَكْرِ، لَكِنَّهُ لَمْ يُصَادِفْ قَطُّ شَخْصًا عَجِيبًا كَوِي تشَاو. فَصَحِيحٌ أَنَّ قُوَّتِهِ لَا تَزَالُ فِي حُدُودِ الْمَرْتَبَةِ السَّمَاوِيَّةِ الْكَامِلَةِ، لَكِنَّ حَدْسَهُ الَّذِي صَقَلَتْهُ سِنُونَ الشِّدَّةِ يُخْبِرُهُ أَنَّ هَذَا الْوِي تشَاو لَنْ يَبْقَى سَمَكًا فِي بِرْكَةٍ صَغِيرَةٍ.
سَوَاءٌ أَقُلْنَا إِنَّهُ يَرُدُّ الْجَمِيلَ لِمَنْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ، أَمْ قُلْنَا إِنَّهُ اسْتِثْمَارٌ بَعِيدُ الْمَدَى، فَإِنَّ شْيَاو رَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ هَذَا الْيَوْمِ قَدْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ أَمَامَ النَّاسِ سِمَةُ الِانْتِمَاءِ إِلَى جَمَاعَةِ وِي تشَاو، وَأَنَّهُ فِي جَنَاحِ اسْتِقْبَالِ الْجُدُدِ سَيَسِيرُ مَعَ وِي تشَاو وَيَتَقَدَّمُ مَعَهُ، فَيَشْتَرِكَانِ فِي الْمَجْدِ وَفِي الْهَوَانِ.
وَفِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ تَغَيَّرَتْ نَظْرَةُ الْجُدَدَاءِ جَمِيعًا إِلَى وِي تشَاو مَرَّةً أُخْرَى، فَمَا كَانَ فِي عُيُونِهِمْ قَبْلَ قَلِيلٍ إِلَّا الْإِجْلَالُ وَالْمَهَابَةُ، أَمَّا الْآنَ فَقَدْ أُضِيفَ إِلَيْهِمَا شَيْءٌ مِنَ السُّخْرِيَةِ.