الفصل 4561 — تجسيد الجنين الأصلي
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
وإن لم تكن تامة مئة في المئة، فأن تبلغ ثقته بأقوى جنين أصلي ستة أجزاء أو سبعة، لأمر مبالغ فيه إلى حدّ بعيد؛ ولو شاع ما شاع به لما صدّقه أحد، حتى أولئك العظماء الكبار ممّن خاضوا التجربة لن يصدّقوه، لأنّ أمرًا كهذا مما لا يُعقل، فهم يعتقدون أنّ أقوى جنين أصلي لا يكون إلّا بعناية الحظّ والطالع، وأنّ ما عدا ذلك، بما فيه حليب الحبر النجمي، ليس إلا عونًا مساعدًا.
في هذه اللحظة دخل وي تشاو في حالة استغراق تام، وكلّ وعيه غارق في حقل الدانتيان، يستعمل الجواهر الكامنة المتدفقة إليه ليكوّن الجنين الأصلي شيئًا فشيئًا؛ فكان في البدء مجرّد خطوط عامة، ثم أخذت هذه الخطوط مع مرور الوقت تتضح شيئًا فشيئًا دون أن يشعر، من الرأس إلى الجذع إلى الأطراف، تتشكّل بالتدريج تدريجًا.
غير أنّ الجنين الأصلي، وهو على وشك أن يتمّ تكوّنه حقًّا، توقف التشكّل فجأة؛ فجهمت جبهة وي تشاو جهمة خفيفة: الجواهر الكامنة لم تكفِ...
أعظم ما في قرص الذهب الأساسي الجامع للأجنة أنّه يستخرج الجواهر الكامنة المطمورة في جسد الإنسان، ويمدّه بها في الوقت نفسه؛ وفي الأحوال العادية يكفي قرص واحد منه لتجسيد الجنين الأصلي كفايةً تامة، فإمّا نجاح وإمّا فشل، ولا ثالث لهما؛ أمّا أن ينكشف لوي تشاو، وهو في منتصف تشكيل الجنين الأصلي، أنّ الجواهر الكامنة لا تكفي، فأمر لم يسبق إليه أحد حقًّا.
لا شيء في ذلك؛ فحتى الجنين الأصلي من الدرجة العليا لا يتجاوز عند الآخرين تشكيل بعض الأعضاء الأساسية، أمّا جنين وي تشاو هذا فلم تكن فيه جميع الأعضاء كبيرةً وصغيرةً مكتملة فحسب، بل حتى الأوعية والقنوات لا يجوز أن يغيب منها شيء؛ وكلّ ذلك إنّما يتجمّع بالجواهر الكامنة، فمن الطبيعي ألّا تكفي الجواهر الكامنة.
فتناول وي تشاو على الفور، دون تردد، قرصًا ثانيًا من القرص الذهبي الأساسي الجامع للأجنة، فعاودت الجواهر الكامنة الامتداد إلى حقل الدانتيان بلا انقطاع، وعاد وي تشاو إلى حالته من الاستغراق التام؛ ولم يكن مشروع تجسيد الجنين الأصلي قد بدأ إلّا للتوّ، فرسم الخطوط في المقدمة كان سهلًا نسبيًّا، وما بعده هو العقبة الكؤود التي تستهلك الوعي حقًّا.
ظلّ الوقت يتسرّب لحظةً فلحظة، ولم يكن وي تشاو الغارق في مقام الصفاء ليعي كم مضى من الوقت، بل لم يكن يشعر حتى بالتحولات الجارية في جسده، فظلّ وعيه من أول الأمر إلى آخره مركّزًا على الجنين الأصلي وحده، فهو الأصل الذي لا معدل عنه.
وبينما كان وي تشاو يستغرق في تجسيد الجنين الأصلي، لم يكن الطائر الروحي بجانبه ليقف عاطلًا، بل ظلّ يستحمّ بحليب الحبر النجمي على امتداد جسده، حتى الريشة الواحدة لم يدعها، ولا يُدرى أذلك مما يريحه أم له أثر آخر؛ على أيّ حال ظلّ يفعل ذلك لا يعرف الملل.
عشرة أيام كاملة بقي وي تشاو على هيئة واحدة لا يتحرك، بينما غرق الطائر الروحي بجانبه عشرة أيام في حمّام حليب الحبر النجمي، يرشف منه رشفات بين الحين والحين، ويرشّ من جسده ما يبعث على أتمّ الرضى. (يتبع)