護花近衛 - 第4561章 凝聚元嬰 - 翰墨軒

إنّ هذا لَمن النوع الذي يُطلب فلا يُدرَك حقًّا، وليس ممّا يُنال بالانقطاع إلى الرياضة الروحية أو بتناول أقراص الدواء، فليس أمام المرء لبلوغ مقام الصفاء إلا شيء واحد يرجوه، ألا وهو الحظّ والطالع، وقد كان ذلك عند وي تشاو مفاجأة سارّة خالصة.

وأخذ وي تشاو يحدّث نفسه في سرّه بأنّ هذا ربّما كان له علاقة بالاستحمام في حليب الحبر النجمي، فما من أحد إلّا ويعرف بعض منافع هذا الحليب على وجه التقريب، بل يعجز الكثيرون عن وصفها وصفًا دقيقًا، وليس عدم ربط أحدٍ بينه وبين مقام الصفاء من قبل دليلًا على انعدام الصلة بينهما حقًّا.

على أنّ وي تشاو لم يكن في هذه اللحظة ليجد من الوقت ما يبتهج فيه طويلًا، فأثر حليب الحبر النجمي لا يدوم طويلًا، وإن لم يفلح في تجسيد الجنين الأصلي قبل أن يخبو أثره، كانت العاقبة وخيمة لا تُحتمل.

حان الوقت، فتناول وي تشاو دون تردد قرص الذهب الأساسي الجامع للأجنة؛ وما إن لامس القرص فمه حتى ذاب، فجرى في جسده كجدول صافٍ منعش ينساب من رأسه إلى قدميه، وبغير فاصل يُذكر سرى مفعول القرص، فأحسّ وي تشاو إحساسًا جليًّا بأنّ الطاقة الحقيقية والجواهر الكامنة في كل زاوية من جسده أخذت تتجمّع ببطء، وتنساب عبر القنوات الكبرى حتى تصبّ في حقل الدانتيان.

تحطيم قرص الذهب الأساسي هو الخطوة الأولى، وتجميع الجواهر الكامنة هو الخطوة الثانية، ثم تأتي بعد ذلك الخطوة الثالثة الأشدّ خطرًا: تجسيد الجنين الأصلي.

تجسيد الجنين الأصلي وتجميد قرص الذهب الأساسي يبدوان متقاربين لا فرق بينهما إلّا في أنّ الأول لا يكون إلّا في سبيل اقتحام مرحلة الجنين الأصلي، والثاني في سبيل اقتحام مرحلة القرص الذهبي فحسب؛ لكن حين بلغ وي تشاو هذه الخطوة حقًّا أدرك أنّ بينهما فرقًا جوهريًّا كلّيًّا.

فالأمر في نهاية المطاف أنّ تجميد قرص الذهب الأساسي لا يعدو أن يكون اتباعًا لسلسلة من الخطوات، ولا يحمل في ذاته من التقنية كثيرًا، فهو ليس سوى تجميد مادة على هيئة قرص ذهبي، حتى القرص الكامل لا يكون بهذه الدرجة من التعقيد. أمّا الجنين الأصلي فشيء آخر؛ فبمعزل عن كل ما عداه، إنّ تجسيد جنين أصلي كامل بالجواهر الكامنة لأمر بالغ العسر.

فالقرص الذهبي الأساسي ليس إلا حبّة مستديرة بسيطة الخطوط، أمّا الجنين الأصلي فهو هيئة إنسان كامل؛ وتجسيده لا يعدو أن يكون نحتًا لذات جديدة داخل حقل الدانتيان، من الرأس إلى القدم، لا يجوز أن يغيب منه عضو، وأيّ نقص طفيف في أيّ عضو يُلحق ضررًا كبيرًا بالقوة في ما بعد.

وبعبارة موجزة: كلّما كان الجنين الأصلي المتجسّد عند اقتحام مرحلة الجنين الأصلي أكمل وأدقّ، كان صاحب مرحلة الجنين الأصلي أقوى؛ وعلى العكس، إن كان الجنين الأصلي ناقصًا مشوّهًا، فذلك يعني أنّ صاحبه لا محالة من طبقة المتأخرين، لا يصعب عليه الاختراق فحسب، بل يكون حتى بين نظرائه من أصحاب المستوى نفسه في المؤخرة من الحثالة.

ولبلوغ ذلك لا بدّ من توفّر شرطين في آن واحد.

أولهما بيئة مثلى لتجسيد الجنين الأصلي، وإلّا فإنّ عملًا بهذه الدقة، إن اعتراه أدنى نقص، آل إلى الفشل في النهاية؛ وقد أتاح حليب الحبر النجمي لوي تشاو هذه البيئة الفريدة، وأتاح له في الوقت ذاته وقتًا وافرًا نسبيًّا، ومن هنا جاء القول بأنّ حليب الحبر النجمي قادر على إنتاج أقوى جنين أصلي.

غير أنّ هذا شرط خارجي موضوعي فحسب، فما وُجد في الدنيا أمر يُقطع فيه قطعًا مطلقًا، حتى تناول الأدوية الروحية النفيسة قد لا يجدي، وحليب الحبر النجمي بدوره لا يضمن تخريج صاحب أقوى مرحلة جنين أصلي. ولبلوغ أقوى جنين أصلي، فإنّ حليب الحبر النجمي لا يعدو أن يكون قد اشترى تذكرة دخول، والأهمّ يكمن في الشرط الثاني، ألا وهو المعرفة العميقة بالذات!

وبوصفه قادمًا من عالم الدنيا، كان وي تشاو متفوقًا في هذا الجانب بطبيعته على ممارسي جزيرة السلّم السحابي تفوقًا كبيرًا؛ ومع ذلك لم يكن واثقًا كثيرًا، لأنّ تقنيات عالم الدنيا الحديثة نفسها لم تُفلح يومًا في النفاذ إلى حقيقة الجسد البشري، فممارس روحي بنظرة باطنية عابرة يعلم من أمره أكثر، ولا يعدو تفوق وي تشاو كونه في تصوّراته الأكثر علمية.

غير أنّ ما لم يتوقعه وي تشاو أنّ حادثًا غامضًا أفضى به إلى مقام الصفاء؛ فإذا بالأمور التي كانت غامضة عليه تتضح كلّها دفعة واحدة. وإن كانت ثقته بأقوى جنين أصلي قبيل ذلك لا تبلغ إلا جزءًا أو جزأين، فقد ارتفعت الآن، بعد دخوله مقام الصفاء، إلى ستة أجزاء أو سبعة على الأقل.