Kapitel 31 — Verdacht
劍問蒼天 · Seite 6 von 7
Schließlich war es Dao Yan der Wahre, der sagte: »Meiner Ansicht nach ist dieser schwarze Stab höchstwahrscheinlich ein Ding der ›Blutschmiedung‹.«
Obwohl alle innerlich darauf vorbereitet waren, veränderten die anwesenden Gipfelherren doch leicht die Miene. Unter einem Ding der Blutschmiedung versteht man ein Kulturgut, in dessen Schmiedung das eigene Essenzblut des Menschen eingeschmolzen wurde. Diese seltene Kunst ist nicht nur in ihrer Methode unheimlich und gefahrvoll, auch an das Material des magischen Schatzes stellt sie überaus strenge Anforderungen – eines unter zehntausend taugt. Zudem ist der Schmiedevorgang äußerst gefährlich: Ein einziger Augenblick der Unachtsamkeit, und die bösartige, blutgierige Kraft des Schatzes schlägt auf den Schmied zurück, und sein Sterben ist qualvoll über alle Maßen. Freilich: Gelingt es, dann ist der Schatz gewiss von beispielloser Macht, und er hat noch einen weiteren Vorzug – der Schatz ist mit dem Blut und der Lebenskraft seines Herrn verbunden, und außer jemandem, der das Blut des Schmiedes in sich trägt, kann ihn niemand gebrauchen. Gerade weil aber Blut die Leitung war, haftet ihm zumeist eine bösartige Kraft an.
Der Überlieferung nach stammt diese Kunst der Blutschmiedung von den Urzeit-Dämonengöttern und ward seit alters unter den Dämonen und Unholden der Dämonensekte von Generation zu Generation weitergegeben; doch hörte man nie von einem berühmten blutgeschmiedeten Schatz – wohl weil das Verfahren allzu gefahrvoll ist, sodass selbst die Leute der Dämonensekte es nicht leichthin zu versuchen wagen.
Und nun war ein solcher Schatz ausgerechnet bei einem jungen Schüler der Canglan-Sekte aufgetaucht.
Dao Yan der Wahre blickte zu Tian Buhui. Tian Buhui war leichenblass, erhob sich langsam und sprach: »Seniorbruder, was du sagst, mag seine Richtigkeit haben, doch ich sage dennoch: Zhang Qingyue ist kaum sechzehn – wie sollte er die Kunst der Blutschmiedung kennen? Und seit er den Berg bestiegen hat, ist er fünf Jahre lang nie hinabgestiegen; als er kam, besaß er nicht einmal das Nötigste – woher hätte er das auf der ganzen Welt kaum zu findende Material für einen solchen Schatz nehmen sollen?«
Plötzlich sprach Cangyan der Daoist mit kalter Stimme: »Vielleicht haben ihn die Leute der Dämonensekte mit größter Umsicht in unsere Canglan-Sekte eingeschleust – das wäre keineswegs verwunderlich!«
Tian Buhui geriet in heftigen Zorn und sprach: »Hätte er wirklich solch eine Arglist, wie hätte er dieses Ding dann beim großen Wettkampf der sieben Linien vor den Augen von fast tausend Menschen führen können? Und überdies – wenn er wirklich ein Spion der Dämonensekte wäre, hehe, Bruder Cangsong, dann ist der Lin Jinghong unter deinen Schülern wohl auch nicht ganz sauber!«
Cangyan der Daoist schien an einer wunden Stelle getroffen und fuhr auf: »Was sagst du da? Wie kann Jingyu sich mit deinem tumben Schüler vergleichen?«
Tian Buhuis Gesicht wurde noch finsterer; er schnaubte und blickte aus den Augenwinkeln herüber: »Jawohl, mein Schüler ist tumb, aber ich höre, er hat es unter die letzten Vier gebracht. Da wüsste ich doch gern, welchen Platz der Wundertalentierte namens Lin Jinghong unter Bruder Cangsongs Schülern diesmal belegt hat?«
Cangsong fuhr zornig auf: »Er hatte eben kein Glück und traf auf seinen Seniorbruder Qi Hao; wäre das nicht gewesen, wie hätte er dann nicht unter die letzten Vier kommen sollen!« Hierauf lachte er höhnisch und sprach: »Jedenfalls hat er nicht so viel Glück wie gewisse Leute, die sich die ganze Zeit nur deshalb weiterqualifizieren, weil andere zurücktreten oder ein Freilos bekommen – und dann noch so große Töne spucken!«
Tian Buhui rief laut: »War denn sein Kampf mit Lu Xueqi etwa auch Glück?«
Cangyan der Daoist entgegnete: »Ganz recht, gerade weil es kein Glück war, hat er verloren – und so kläglich verloren, dass er beinahe das Leben eingebüßt hätte!«