Kapitel 39 — Der Abgrund
劍問蒼天 · Seite 5 von 6
Sie wandte den Kopf und sah Zhang Qingyue an; er erhob sich ein wenig mühsam, seine Bewegungen waren noch nicht recht geschmeidig, offenbar litt er noch unter seinen Wunden. Zugleich wusste sie, wie viel Geistes- und Körperkraft es ihn gekostet haben musste, sie eben aus dem Wasser gezogen zu haben.
»Bis zur wievielten Stufe hast du den Taiji-Xuanqing-Weg geübt?« wandte sich Lu Xueqi plötzlich an Zhang Qingyue.
Zhang Qingyue erstarrte und sagte nichts; Lu Xueqi aber hielt es für absichtliches Schweigen, wandte sich ab und sagte gleichmütig: »Du brauchst nicht zu antworten. Doch ich habe den Meister sagen hören, deine Übung reiche nur bis zur vierten Stufe, und damals sei es allein jenes seltsame Zauberwerkzeug gewesen, das so mächtig war – damals habe ich es nicht geglaubt. Heute habe ich es mit eigenen Augen gesehen: Wäre deine Übung nicht hoch und dein Meridianfundament nicht fest, so wärst du längst unter den Händen jener Dämonen der Teufelslehre mit einem Sturz nicht wieder aufgestanden.«
Zhang Qingyue kratzte sich am Kopf und wusste für den Augenblick nicht, was er sagen sollte, denn er selbst war sich über seine eigene Übung in diesem Augenblick ein wenig im Unklaren; so ging er darüber hinweg. In Wahrheit wusste Lu Xueqi nicht, dass Zhang Qingyue, wenn man allein den Taiji-Xuanqing-Weg betrachtete, in diesem Augenblick tatsächlich nur die vierte Stufe erreicht hatte, also gerade eben die Stufe, auf der man ein Zauberwerkzeug zu führen vermochte; doch in Zhang Qingyues Körper wirkte noch eine andere höchste wahre Lehre des Buddhismus, das »Große-Brahma-Prajna«, und gerade das war der eigentliche Schlüssel.
Die buddhistische Wahrheitsübung legt von jeher mehr Gewicht auf das Erfahren der eigenen Natur als der Daoismus; Zhang Qingyue hatte fünf Jahre lang das Große-Brahma-Prajna geübt, und obwohl seine Übung noch flach war, so war doch das Fundament seiner Meridiane im Innern, weil er Tag und Nacht die beiden erlesensten wahren Lehren von Buddhismus und Daoismus übte, weit fester als das seiner Mitschüler gleicher Übungsstufe. Gerade darum hatte er die schweren Schläge der Dämonen der Teufelslehre leibhaftig überstanden: Der Taiji-Xuanqing-Weg hatte als Schutzschicht eine Lage abgewehrt, das Große-Brahma-Prajna zugleich eine weitere – so war er mit knapper Not dem Tode entronnen.
Nun erhoben sich beide; Zhang Qingyue rief die Mystische-Eisenstange in seine Hand zurück, das glanzvoll dunkelgrünblaue Licht ergoss sich und umschloss ihre beider Gestalten. Lu Xueqi sann einen Augenblick, dann wies sie in die dem Ufer entgegengesetzte Richtung, und die beiden gingen in die unendliche Tiefe der Finsternis.
Wie lange sie so gingen, wusste man nicht; diese Richtung schien ohne Grenze zu sein, und nach langer Zeit wanderten die beiden noch immer über den öden Grund. Hier unten im Todesgeist-Abgrund gab es, abgesehen von seiner ungeheuren Größe, nicht die geringste Spur von Lebendigem.
Da war nur, was rings um sie tanzte und schwebte: die Schattengeister, die noch immer gierig am Geschmack von Fleisch und Blut hingen, lautlos auf und nieder schwebend.
Je weiter Zhang Qingyue und Lu Xueqi gingen, desto schwerer wurden ihre Mienen; zugleich fühlten sie das yin-hafte Fluidum ringsum wie eine Flut, und Zhang Qingyue spürte in diesem Augenblick nur, wie Qi und Blut in ihm aufwallten und ihn Schwindelanfälle überkamen. In Wahrheit war sein Fundament zwar fest, doch seine Übung keineswegs hoch; zugleich hatten ihn die Schläge von Nian Laoda, dem Wildwolf-Daoisten und Liu Hao an den Meridianen seines Innern noch immer gewaltig geschädigt.
Nach einer Weile bemerkte auch Lu Xueqi, dass mit Zhang Qingyue etwas nicht stimmte, und sagte verwundert: »Was hast du?«
Zhang Qingyue zwang sich zu einem Lächeln und sagte: »Mir fehlt nichts, gehen wir.«
Lu Xueqi sah ihn an und sagte: »Wollen wir nicht rasten …«