Kapitel 80 — Der achte Abschnitt
Das Schwert fragt den Himmel · Seite 3 von 8
Auf diesem Feld fochten nahezu mehrere Dutzend der erstklassigsten Kultivierten der heutigen Welt miteinander, und selbst die Yuheng-Halle, ein Bau, den man mit den Künsten der Unsterblichen und den Gesetzen des Dao befestigt hatte, vermochte den unzähligen hin- und herfliegenden, kreuz und quer schießenden magischen Schätzen endlich nicht standzuhalten: Das gewaltige Dach stürzte krachend ein, und Staub erfüllte die Luft.
Die Menge erschrak, alles erhob sich in die Lüfte, und der Kampf trug sich vom Boden bis in den Himmel; der Raum ward weit, und so ließ sich's erst recht entfalten.
Man sah nichts als ringsum gleißende Lichter, Dutzende von Kampfgruppen flackerten am Himmel, scharfe Strahlen blitzten auf und zischten bisweilen wie Meteore vorüber! Die Gipfel des Canglan-Gebirges schienen in dem unzähligen funkelnden Licht der magischen Schätze versunken.
Die Anhänger der Teufelssekte brachten alle ihre tausenderlei wunderlichen magischen Schätze zum Einsatz, während auf Seiten der Canglan-Sektion die meisten Ältesten daoistische Schwerter führten. Doch in den Händen dieser Ältesten, die den Weg des Höchsten Reinen und Geheimnisvollen Tai Ji bis zur Stufe Shangqing kultiviert hatten, schnitten die Strahlen der Schwerter grenzenlos und wandelten sich ohne feste Form – wären nicht so viele Meister der Teufelssekte gewesen, sie hätten wohl kaum ins Hintertreffen geraten müssen.
Doch obwohl Tian Buhui und die anderen sich noch halten konnten, war die Lage bei den einfachen Schülern der Qingyun-Sektion am Fuß des Berges äußerst gefährlich. Die Teufelssekte hatte diesen großen Angriff wohlbedacht vorbereitet, und besonders der Unterweltkönig hatte die Anordnungen bis ins Einzelne getroffen: Er hatte vorausgesehen, dass die Meister der Canglan-Sektion sich wegen Zhang Qingyues seltsamem Schatz und der geheimen, nicht überlieferten Lehren des Fanyin-Tempels gewiss alle in der Yuheng-Halle versammeln würden. Daher hatte er – nach dem, was Dao Yan vom Cangyan-Felsen berichtet worden war – für den Kampf gegen die Qingyun-Schüler Meister im Hinterhalt gelegt und sie dann plötzlich hervorbrechen lassen, was tatsächlich außerordentlichen Erfolg zeitigte: Die Qingyun-Schüler gerieten in wilde Verwirrung, und unzählige fanden den Tod oder wurden verwundet.
Doch eines hatte der Unterweltkönig nicht bedacht: das Schutzgeisttier des Canglan-Gebirges – den Wasser-Qilin.
Seit der Altmeister Qingye vor tausend Jahren dahingegangen war, hatte der Wasser-Qilin sich stets im Jadegrünen Teich vergnügt und niemals seine wahre Macht entfaltet. Selbst beim großen Kampf zwischen Rechtem und Teufel am Fuß des Canglan-Gebirges vor hundert Jahren war er nicht vom Berg herabgestiegen, um mitzukämpfen. Daher wussten die Angehörigen der Canglan-Sektion dieser Generation, Dao Yan vom Cangyan-Felsen eingeschlossen, nicht, wie gewaltig die Macht des Wasser-Qilin wirklich war.
Doch als der Streit zwischen der Teufelssekte und den Qingyun-Schülern ihn weckte, griff der Wasser-Qilin als Wächter des Berges von selbst in hellem Zorn ein. Diese jähe Wendung hätte beinahe das ganze Blatt gewendet.
Man sah den Wasser-Qilin in dem nun wild aufgewühlten Jadegrünen Teich stehen; das ganze Wasser des Teiches kreiste in rascher Drehung um das Ungeheuer, und mehr als ein Dutzend Wassersäulen, so dick, dass ein Mensch sie gerade umfassen konnte, wurden von diesem tausendjährigen Geisttier mit seiner Geisteskraft aus dem Teich emporgetrieben. Darein mischten sich undeutlich die unzähligen Geister und Seelen der Ertrunkenen, die der Wasser-Qilin einst verschlungen hatte, und von allen Seiten fuhren sie aus und griffen die Scharen der Teufelssekte an.