Kapitel 1459 — Aufzeichnungen über die Kunst der Alchemie: Deshalb werden Pillen des ersten Ranges der Xuan-Stufe gemeinhin als Pillen der Überklasse bezeichnet, das heißt, sie haben den Rang gewöhnlicher Pillen bereits überschritten.
Der Blütenwächter · Seite 2 von 3
In den Aufzeichnungen eines Alchemisten standen die ausführlichen Merkverse der Herztechnik zur Kultivierung des Alchemistenfeuers der fünf Reihen Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde, wie Zhang Lifeng sie niedergeschrieben hatte. In Wahrheit waren die Merkverse einer jeden Reihe nicht zahlreich; die Merkverse der Alchemisten sind sehr einfach und keineswegs verwickelt – es ist ein Vers, der den Vorgang beschreibt, wie die wahre Energie im Leib eines Kultivators der inneren Schule in das entsprechende Alchemistenfeuer umgewandelt wird. Deshalb kann ein Kultivator der Huang-Stufe höchstens Alchemist der Huang-Stufe werden, denn das ist durch den Rang seiner eigenen wahren Energie begrenzt.
Doch in Wirklichkeit ist es so: Weil die eigene wahre Energie eines Kultivators der Huang-Stufe begrenzt ist und die von ihm kultivierte Herztechnik der inneren Schule mit der Herztechnik zur Kultivierung des Alchemistenfeuers nicht völlig übereinstimmt, entstehen gewisse Abweichungen und Verluste. Mit der Kraft eines Angehörigen der inneren Schule auf der Huang-Stufe ein Alchemist des siebten Ranges der Huang-Stufe zu werden, ist praktisch unmöglich; wer es auf den ersten oder zweiten Rang bringt, kann schon froh sein, und selbst der dritte ist kaum erreichbar.
Wei Zhao stand jetzt auf der Xuan-Stufe, sein Ausgangspunkt war also verhältnismäßig hoch – und überdies besaß er über die Heilkraft und das Wesen der Kräuter ein Wissen, mit dem sich niemand sonst messen konnte!
Rezepturen sind für einen Alchemisten gewiss wichtig, doch ein Alchemist, der auf seine Rezepturen beschränkt bleibt, wird – und wäre er auch ein Alchemist des ersten Ranges der Xuan-Stufe – niemals Großes erreichen; denn er versteht nichts von der Heilkraft und dem Wesen der Kräuter und kann, wenn eine Zutat fehlt, die Rezeptur nicht nach Belieben abwandeln. Damit steht er von Natur aus weit hinter einem Alchemisten zurück, der die Kräuterkunde beherrscht und seine Rezeptur selbst umändern kann.
Und Zhang Lifeng war offensichtlich ein Alchemist von jener Art, die ihre Rezepturen selbst abwandeln kann!
Den Aufzeichnungen zufolge hatte Zhang Lifeng gesagt, die Qi-Sammel-Pille sei ursprünglich eine Pille der Überklasse gewesen, doch er habe sie abgewandelt und daraus eine Pille dritten Ranges gemacht. Zwar sei ihre Heilkraft nicht mehr so gebieterisch wie zuvor, und jeder Mensch könne sie im Leben höchstens einmal einnehmen – mehr sei wirkungslos –, auch fehle ihr die Wirkung der ursprünglichen Qi-Sammel-Pille, die noch auf der Himmelsstufe eingenommen werden konnte; doch die Kosten waren um ein Vielfaches gesunken!
Die Materialien, die eine echte Qi-Sammel-Pille erforderte, ließen sich geradezu als atemberaubend bezeichnen. Wei Zhao warf einen Blick auf die Rezeptur, und was er dabei empfand, war nicht nur Atemlosigkeit, sondern schiere Verblüffung! Die darin genannten Schätze von Himmel und Erde waren ihm zum großen Teil buchstäblich noch nie zu Ohren gekommen!
Bei diesem Anblick verlor Wei Zhao augenblicklich ein wenig den Mut! Zwar besaß er über die Heilkraft und das Wesen der Kräuter ein sehr tiefgehendes Wissen, doch bei diesen Kräutern, die er nie gesehen hatte und von denen er nicht einmal gehört hatte, konnte er eine Rezeptur selbst dann nicht nach Belieben abändern, wenn er es wollte!
Denn Wei Zhao wusste nicht im Geringsten, wozu diese Kräuter dienten und welche Rolle sie beim Brennen der Pillen spielten, also konnte er unmöglich einen Ersatz finden.
Doch wie dem auch sei – die von Zhang Lifeng hinterlassenen Rezepturen reichten Wei Zhao immerhin für geraume Zeit. In den von Zhang Lifeng abgewandelten Rezepturen standen zumeist ganz gewöhnliche Kräuter, die sich leicht auf dem Markt erwerben ließen; und selbst die wenigen sehr seltenen wurden im Kräutergarten des Alten daheim angebaut.