Capítulo 167 — Batalla decisiva
La espada interroga al cielo · Página 3 de 6
Apenas apareció aquel tesoro supremo del budismo, el resplandor dorado se volvió aún más esplendoroso; con la fuerza de un solo hombre, el venerable Pucheng hizo que aquella cortina de luz áurea no pareciera en nada inferior a la que poco antes habían formado los cien discípulos del camino recto. Y entre la cortina de luz dorada aparecían y desaparecían toda clase de mantras budistas; allí donde iluminaban, todo era solemnidad y compasión, en vivo contraste con los efluvios malignos que se alzaban al frente.
Sin embargo, aun frente a aquel tesoro insólito del budismo, la feroz bestia maligna que saltaba desde lo profundo de las nubes negras, rebosante de intención homicida y azuzada por el Señor de las Bestias, no mostraba la menor intención de retroceder: seguía cayendo desde el cielo, se abalanzó con estruendo y se estrelló de cabeza contra la luz dorada.
Contra todo pronóstico, cuando aquella enorme sombra chocó con el resplandor dorado deslumbrante, no se produjo sonido alguno ni se vio el cataclismo que se había previsto: la luz áurea que llenaba el cielo se replegó de pronto, cercándolo por todas partes, mientras el vapor negro que anegaba el cielo parecía de repente encogerse y replegarse poco a poco, mas seguía disparándose hacia adelante, hasta que al final la gigantesca silueta del espectro quedó comprimida a menos de una décima o una quinta parte de su tamaño original.
No obstante, aquel vapor negro que aún se precipitaba se volvió más denso y oscuro, y sus efluvios malignos, lejos de menguar, se acrecentaron; entre rugidos y alaridos apagados, aquella flecha negra cruzó el cielo, atravesó innumerables barreras doradas y llegó, nada menos, hasta la misma presencia del venerable Pucheng.
Un frío penetrante, una faz monstruosa, como si estuvieran justo ante los ojos, ¡en lo más hondo de aquella oscuridad!
El venerable Pucheng cerró los ojos y juntó las palmas, recitando en voz baja y rápida fórmulas budistas, a modo de canto sin serlo, de palabras sin serlo. La «Rueda Dorada de la Gran Compasión», que giraba lentamente en el aire derramando miles de rayos áureos, descendió desde lo alto y se posó ante Pucheng, y la verdadera imagen del Buda y las imágenes de los arhats encararon juntas a aquella criatura maligna y violenta, única en los anales de los tiempos.
Bajo la luz dorada, sus rostros parecían compasivos y a la vez severos: la compasión se apiadaba de todos los seres del mundo, y la severidad, para someter a los demonios, mataba con fiereza. ¿Quién podría saber cuál de las dos fazas era la verdadera faz del Buda?
El canto sagrado, bajo y grave, creció de lo pequeño a lo inmenso, ¡y en un instante resonó por todo el cielo y la tierra!
La luz áurea deslumbrante brotó a chorros, hasta el punto de que nadie podía mirarla de frente, como llamas budistas que lo consumían todo y engullían por completo la negrura del frente, levantando en mitad del aire un enorme orbe de luz dorada. Un espectáculo de tal magnitud era verdaderamente raro en el mundo; cuantos se hallaban sobre el mar de nubes quedaron conmovidos en lo más hondo, sobrecogidos por el poder incomparable del budismo.
Y sin embargo, justo cuando todos contemplaban la escena boquiabiertos, aquella negrura extraña que parecía haber quedado sometida por la fuerza insuperable del gran Buda surgió obstinadamente de nuevo entre la luz dorada, y en medio de aquel esplendor resplandeciente, como una finísima aguja negra, se clavó en la Rueda Dorada de la Gran Compasión.
Sobre la rueda dorada, tesoro supremo del budismo, el rostro otrora compasivo del Buda fue recorrido por un instante por un trazo negro y siniestro; casi al mismo tiempo, el solemne canto sagrado que llenaba el cielo se interrumpió de golpe, y aquel mundo bullicioso quedó detenido de forma extraña.
Las miradas de todos se dirigieron de inmediato hacia las dos figuras que se erguían entre la luz dorada.