Capítulo 177 — El mar del sufrimiento es difícil de cruzar
La espada interroga al cielo · Página 4 de 6
Fa Cheng juntó las palmas y dijo en voz baja: —Maestro, lo que me preocupa es que en la casita está el ‹Disco de Jade Helado›; si bien puede preservar incorrupto el cuerpo dhármico del tío maestro Pu Zhao, su aliento gélido es sumamente dañino para una persona común. Y además, el benefactor Zhang acaba de recuperarse de graves heridas, y su mente está en un caos y un dolor extremos; si por desgracia le quedara alguna… raíz de enfermedad, ¿cómo podríamos responder a lo que el tío maestro Pu Zhao nos encargó antes de morir?
El monje superior Pu Cheng dijo con calma: —No hay por qué. Ayer ya protegí sus meridianos vitales con el Gran Brahma Prajna, y a eso se suma su propia cultivación; por venenoso que sea el frío, supongo que ya no habrá peligro.
Al oírlo, Fa Cheng se tranquilizó y, juntando las palmas, dijo: —Así es, entonces; este discípulo también queda tranquilo.
El monje superior Pu Cheng asintió y, mirando de paso a Fa Cheng, dijo: —Veo que te preocupas mucho por este benefactor Zhang. Aunque medió el encargo de tu tío maestro Pu Zhao antes de morir, por lo que a ti respecta, parece que también lo miras con otros ojos.
Fa Cheng sonrió y dijo: —El ojo sagaz del maestro, en efecto es así. —Y, como evocando el pasado, suspiró y añadió—: A decir verdad, maestro, desde que conocí al benefactor Zhang por primera vez hasta hoy, diez años han transcurrido veloces. En estos diez años, tal vez mi estudio del budismo y mi cultivación hayan progresado un poco, pero en lo tocante a la vida humana, es como un niño que aprende a andar, casi sin cambio alguno. Solo este benefactor Zhang: al contemplar su existencia, olas gigantescas y mareas tempestuosas, cumbres y abismos, grandes penas y grandes dolores, agravios, favores, rencores y amores; las diversas penas de que habla el Buda, parece que él las ha probado todas, una por una.
El monje superior Pu Cheng se conmovió levemente y, juntando las palmas, musitó una plegaria al Buda.
Fa Cheng prosiguió: —Este discípulo, en noches de insomnio, también ha pensado en este benefactor Zhang, llegando incluso a ponerme en su lugar e imaginar que tales penas me ocurrían a mí. Mas, por desgracia, mi saber budista no es aún profundo, y no hice sino sobrecogerme de espanto. El Buda dice que **la piel y la médula no son, al fin y al cabo, sino polvo; solo el camino del corazón tiene su peso en la vivencia íntima. Cada vez que pienso en esto y recuerdo la vida accidentada del benefactor Zhang, que aun hoy es capaz de sostenerse penosamente, este discípulo lo admira de veras.
Al llegar aquí, Fa Cheng cambió de pronto de semblante y se arrodilló ante el monje superior Pu Cheng. Este se quedó atónito y dijo: —¿Qué haces?
Fa Cheng dijo en voz baja: —Maestro, tenga a bien escucharme: este discípulo lleva poco tiempo cultivándose y no penetra hondo en la enseñanza budista; sin embargo, no puedo soportar ver a una persona como el benefactor Zhang atormentada por su demonio interior. Ruego al maestro misericordioso que despliegue su gran poder sobrenatural y, con la ilimitada fuerza dhármica del Buda, lo guíe y lo ilumine; que con la compasión budista transforme su cólera y lo libere del mar de sufrimiento de su demonio interior. Es también una gran obra meritoria: arriba responde a la benignidad del Cielo, abajo consuela al difunto tío maestro Pu Zhao. ¡Maestro, tenga compasión!
Dicho esto, se postró de rodillas con las manos en el suelo e hizo tres reverencias seguidas.