護花近衛 - 第2084章 鑄器師? - 翰墨軒

⌕
Fuente
Interlineado
Índice

Capítulo 2084 — ¿Maestro forjador? ¿Wei Zhao, que ya cultivó la «técnica marcial» universal que acompaña al segundo nivel del Arte de Guiar Dragones de Xuanyuan, podrá acaso cultivar también otras técnicas marciales aparte del Puño de Fuego Salvaje? ¿Será igual de prodigioso con ellas?

El Guardián de las Flores · Página 2 de 2

Al igual que el alquimista, el reparador también consumía enormes cantidades de qi verdadero y energía física; y cultivar dos métodos de corazón a la vez era algo sumamente difícil para cualquier cultivador. Sin contar con si lograría cultivarlos, aun lográndolo, no necesariamente alcanzaría en ambos un nivel elevado.

Y aun llegando a cierto nivel, existía el peligro de la desviación del qi y la posesión demoníaca. Por eso, ya en la Antigüedad, tanto el maestro reparador como el maestro forjador gozaban de grandísimo prestigio, y solo podían desempeñar tales oficios quienes poseían talento de genio y grandes poderes espirituales.

Si no podía elaborar píldoras, ¿podría acaso reparar artefactos? Wei Zhao sentía cierto interés por aquel «Tratado del arte de reparar artefactos, volumen incompleto»; solo que, por entonces, ni siquiera había visto jamás un arma divina y filosa, ni mucho menos un tesoro como un caldero medicinal de tercer grado. Aprender aquel arte, ¿no sería acaso perder el tiempo?

No obstante, fuera como fuera, puesto que Wei Zhao lo había visto y le interesaba, no lo dejaría escapar tan fácilmente. Así pues, dijo: »Anciano Han, ¿podría sacar una copia?«

»¡Ja, ja, por supuesto que no hay problema!«, dijo Han Tianba. »Puede copiarlo; no me importa que deje aquí la copia y se lleve el original.«

»Eso no será necesario«, dijo Wei Zhao. Por muy desvergonzado que fuera, no se aveniría a apropiarse del original ajeno; además, entre el original y la copia no había ninguna diferencia. Pero ahora no tenía prisa por copiarlo: lo urgente era ayudar a Han Xiaohu a elegir una técnica marcial. Así que Wei Zhao señaló el penúltimo cofre y dijo: »Puesto que aquel tiene que ver con los maestros forjadores, ¿qué tal este?«

»Esto…«, dijo Han Tianba, cuya expresión se volvió algo incómoda; aun así, prosiguió: »Me temo que este… tampoco servirá…«

»¿Tampoco este?«, dijo Wei Zhao, desconcertado. »¿Acaso no es una técnica marcial, sino otra cosa?«

»No, una técnica marcial sí es; lo que pasa es que no es una técnica marcial normal…«, dijo Han Tianba asintiendo. Todos los objetos del pabellón de libros los había examinado él una vez, y conocía cada uno de ellos.

»¿Que no es una técnica marcial normal?«, dijo Wei Zhao, extrañado. »¿Y qué significa no normal?«

»Aunque esta técnica marcial es de las más avanzadas halladas en las ruinas de la Antigüedad, pertenece al sistema de apoyo«, dijo Han Tianba.

»¿Una técnica marcial del sistema de apoyo?«, dijo Wei Zhao, y de pronto pensó en aquella «técnica marcial» universal que acompañaba al Arte de Guiar Dragones de Xuanyuan. ¿Sería también del sistema de apoyo? ¿Tendrían los Han Ocultos algo parecido?

»En efecto. Según mis estudios y observaciones, se trata de una técnica marcial de suministro: puede reponer energía y qi verdadero a los aliados que tenga uno cerca, pero a costa de consumir por completo la propia fuerza y el propio qi verdadero. Puede decirse que es una técnica que se quema a sí misma para iluminar a los demás«, dijo Han Tianba. »Aunque en un momento crítico puede desempeñar un papel enorme, en un combate ordinario no sirve de nada. ¿Quién va a ponerse a cultivar una técnica que se sacrifica a sí misma para provecho ajeno, si no es una gran secta de la Antigüedad que forme a un grupo de discípulos dispuestos a morir, destinados a consumir su propio qi verdadero para auxiliar a sus compañeros cuando se enfrenten a otras sectas?«

»¿Ah, sí?«, dijo Wei Zhao, algo sorprendido al oír los efectos de aquella técnica marcial. Bien mirado, ¿no se parecía bastante al método de corazón de los Sun? O, mejor dicho, ¿no guardaba cierto parecido con el Arte de Guiar Dragones de Xuanyuan? La diferencia estaba en que esta resultaba cruel y despótica: consumía por completo la propia fuerza y el propio qi verdadero para provecho ajeno. Por eso preguntó: »Y esos discípulos que sacrifican su fuerza, ¿no pueden recuperarse?«