Chapitre 4553 — À un pas du but
Le Gardien des Fleurs · Page 1 sur 3
» La pratique du destin ? Qu'est-ce que cela veut dire ? « Wei Zhao resta un instant interdit ; c'était la première fois qu'il entendait cette expression.
» Comme son nom l'indique, c'est la voie de cultivation que le Ciel vous a taillée sur mesure ; toute autre méthode n'est qu'égarement, soit d'une lenteur désespérante, soit menant au délire des énergies. La pratique du destin, c'est une aubaine que toutes les bêtes spirituelles convoitent en rêve, et sur mille, voire dix mille d'entre elles, à peine une seule parvient à la concrétiser vraiment ; cela ne s'obtient pas, même en le suppliant. « Le Vieux Machin laissa échapper un soupir plein de nostalgie.
» Pourquoi donc ? À vous entendre, Vénérable, la pratique du destin devrait être la méthode de cultivation la plus adaptée à soi-même. Pour peu qu'une bête spirituelle ait un tant soit peu de discernement, trouver la voie qui lui convient ne devrait pas être si difficile, si ? « s'étonna Wei Zhao.
» C'est bien ce qu'on dit, et pourtant nos bêtes spirituelles ne sont pas comme vous, cultivateurs humains. Vous autres, même si vos constitutions et vos dons diffèrent, vous appartenez tous à la même race et pouvez toujours vous inspirer les uns des autres ; mais nos espèces de bêtes spirituelles se comptent par milliers, et nombre de bêtes supérieures ne transmettent leur lignée qu'à un seul héritier — où trouverait-on tant de modèles à imiter ? « Le Vieux Machin marqua une pause, puis reprit : » Et puis, chez toute bête spirituelle supérieure, le don de race est d'ordinaire extrêmement singulier : même en découvrant la pratique du destin qui lui correspond, il lui faudrait encore un environnement de cultivation approprié, un cadre unique en son genre. À moins d'un destin d'une chance éclatante, trouver un lieu de cultivation aussi parfait relève de la gageure.
» C'est vrai… « Wei Zhao acquiesça, soudain éclairé. Si l'on le considérait comme une bête spirituelle, alors — n'eût été cette fuite forcée dans le marais des Cinq Poisons, précipitée par les circonstances — jamais il n'aurait imaginé qu'un pareil monde secret se cachât sous la fange ; la pratique du destin, à plus forte raison, n'aurait jamais été ne fût-ce qu'envisageable.
À l'origine, l'apparition soudaine de l'ancienne secte des Monts de l'Ouest avait été pour Wei Zhao une calamité ; à présent, vue sous cet angle, elle se révélait plutôt une bénédiction qu'un malheur.
En vérité, depuis quelque temps, Wei Zhao éprouvait une impression persistante : l'énergie véritable dense à l'infini qui remplissait l'espace de son jade, semblait sourdement diminuer.
Il n'en connaissait pas la raison — peut-être une simple illusion de sa part, peut-être que, à mesure que sa force croissait, l'approvisionnement en énergie véritable de l'espace du jade ne lui suffisait plus vraiment ; toujours est-il qu'une chose était certaine : l'espace du jade n'aidait plus sa cultivation aussi manifestement qu'auparavant. Du moins son progrès avait-il insensiblement perdu un cran.
Seulement, y eût-il prêté attention que Wei Zhao n'y pouvait rien : l'affaiblissement de l'espace du jade n'était que relatif au passé ; comparé au monde extérieur, il demeurait sans commune mesure. Aussi Wei Zhao n'avait-il d'autre choix que de continuer, comme par le passé, à s'appuyer sur l'énergie spirituelle de l'espace du jade pour cultiver.
Mais voilà que, par un heureux hasard, il venait de découvrir un lieu dont la densité d'énergie spirituelle surpassait même celle de l'espace du jade, et où il pouvait à tout instant recourir au souffle meurtrier des cinq éléments pour sa pratique du destin : pour Wei Zhao, c'était ni plus ni moins une terre bénie taillée sur mesure. Une fois sorti, il lui faudrait vraiment bien › remercier ‹ l'ancienne secte des Monts de l'Ouest.