الفصل 11661 — كيف تكون الخاتمة
ولكن مهما بلغ بهم disbelief، فالحقيقة الصارخة ماثلة أمامهم: قوة تلك الوحوش من جماعة وِي باي جان لا تقبل الجدل.
فحين تجلس زعماء الخطايا العشر هناك، فإن الضغط لا يقع على سائر القوى فحسب، بل حتى على قصر الأمير تشين نفسه.
غير أنّ نظرات الأمير تشين ذاته ظلّت في هذه اللحظة معلّقة على مقام قصر الأمير تشي.
فمقارنةً بساحة المعركة الخارجية المائلة كلّ الميل، كانت المعركة داخل المقام أكثر حسماً بجلاء.
وخاصةً أنّهم أرادوا انتهاز هذه الفرصة ليتمعّنوا جيداً: إلى أيّ حدّ بلغت قوة وِي تشاو بعد مرور عام، وهل اندفعت اندفاعاً هائلاً حقاً!
يا للأسف، لا أحد يستطيع اختراق حجب مقام قصر الأمير تشي، ولا حتى الأمير تشين.
غير أنّ هؤلاء الكبار الذين يقفون فعلاً على قمّة البلاط الملكي الداخلي كانوا، بدرجة أو بأخرى، يلمسون ما يجري داخل المقام من عواصف.
بل إنّهم كانوا يحسّون إحساساً غامضاً حتى باصطدام الكائنين من المرتبة الإلهية في أعماق الفراغ.
فالمتفرّج يرى ما لا يراه اللاعب.
غير أنّهم لم يملكوا منظور وِي تشاو المتفوّق، فلم يكن لديهم سوى حدس مبهم، لا أكثر.
سأل الأمير تشين فجأة: «برأيكم، بأيّ طريقةٍ ستكون الخاتمة؟»
فبهت القوم لحظة.
فذلك السؤال لا يعجزهم هم عنه فحسب، بل يُرجّح ألّا يجيب عليه أحد في البلاط الملكي الداخلي كلّه.
فمهما بلغ التفاوت في ساحة المعركة الخارجية، فإنّ ما يحسم نتيجة اليوم النهائية يبقى ما يحدث داخل المقام.
ففتح الشيخ تشين فمه قائلاً: «حتى ذلك الكائن من المرتبة الإلهية خلف قصر الأمير تشي قد أُثير، والوضع الآن قد لا يقدر وِي تشاو نفسه على التحكّم فيه، ولم يبقَ إلا انتظار نتيجة الاصطدام الإلهي.»
فظهر الذهول على وجه باي شي تسو: «اصطدام بين كائنين من المرتبة الإلهية؟»
لقد تصوّر أنّ هذه المواجهة اليوم ستكون عالية المستوى، لكنّه لم يتصوّر قطّ أنّها تبلغ هذا الحدّ، حتى الكائنات من المرتبة الإلهية أُثيرت؟
فخلف قصر الأمير تشي كائنٌ من المرتبة الإلهية، والأرجح جداً أنّه لي زوي، الخالد المنزّل في الأسطورة، وهذا أمرٌ عرفه من قبل.
لكن منذ متى أصبح خلف وِي تشاو أيضاً كائنٌ من المرتبة الإلهية؟
فالكائنات من المرتبة الإلهية وجودٌ سامٍ إلى هذا الحدّ، حتى ذكرهم لا يجرؤ أحد على التلفّظ به بسهولة، فليس من المعقول أنّهم بدأوا يصبحون رخيصين كالحصى في الطريق؟
غير أنّ الكائن الإلهي خلف قصر الأمير تشي قد تحرّك بالفعل، ولو لم يكن خلف وِي تشاو كائنٌ إلهي يسنده، لكانت النهاية قد حُلّت منذ زمن.
فعدم ظهور نتيجة واضحة حتى الآن هو بذاته بعض الدليل.
فالكائن من المرتبة الإلهية، وإن لم يستطع النزول مباشرةً إلى البلاط الملكي الداخلي، ولم يستطع عبور الحدود ليضرب وِي تشاو نفسه، فإنّه لو أراد حقاً التخلّص من وِي تشاو، لكان لديه على الأقل عشرة آلاف طريقة، في لمح البصر.
فقال تشين سي رِن متأمّلاً: «لو كان خلف وِي تشاو حقاً كائنٌ من المرتبة الإلهية، لكانت التغيّرات التي شهدتها أرض الخطيئة تفسيرها معقولاً.»
فأومأ الجميع برؤوسهم.
وليس هؤلاء من قصر الأمير تشين وحدهم، بل إنّ أخطاءً مماثلة كانت تتكرّر في طبقات القرار لدى سائر القوى.
فليس من المعقول أنّ أحداً يفكّر من غير سبب في وجود ملك القردة العظيم، ومثل هذا التخمين هو في نظر الأطراف كلّها الاحتمال الأكثر معقولية.
والحقّ أنّ هذا أثرٌ تعمّد وِي تشاو إحداثه.
فجيانغ شياو شانغ لا يزال الآن يكتم طاقته ليلعب دور جدّه الأكبر.
فبصناعة كائنٍ إلهي غامض العمق كهذا في الخلفية، تصبح كثير من الشكوك حول وِي تشاو قابلةً للتفسير، وإلّا، فبالنظر إلى مختلف الآثار السابقة، لربّما فكّر بعضهم حقاً في اتجاه ممارسي الآلهة القدماء.
وذلك هو المشكلة الكبرى حقاً.
وبينما كانت الأطراف في حيرةٍ وريبة، انفجرت فجأةً موجة طاقة غير مسبوقة من العدم، فاكتسحت تقريباً سماء البلاط الملكي الداخلي كلّه.
وكان منشأ انفجارها هو مقام قصر الأمير تشي.
فلم تتمكّن أفكار كبار الأطراف من الانسحاب في الوقت المناسب، بل اكتسحت في الحال اكتساحاً تاماً، فارتدّ عليهم الأمر وتقيّأوا دماً بلا انقطاع.
وبعد حين، أفاقت الأطراف أخيراً، وأسرعت إلى معاينة حال قصر الأمير تشي من جديد.
فما وقعت عليه أعينهم فاجأ الجميع مرّة أخرى.
فقد سُوّي مقام قصر الأمير تشي بالأرض كلّه.
فأصدر الأمير تشين حكمه بهدوء: «انتهى قصر الأمير تشي.»
فبالنسبة لقوى بحجم القصور الملكية السبعة، لمقام القصر أهمية لا تُضاهى، فإذا سقط المقام خسرت كلّ شيء.
والآن لم يسقط مقام قصر الأمير تشي فحسب، بل سُوّي كامله بالأرض.
فمهما بقي من أفراد قصر الأمير تشي، فقد صار كأنّه مُحيَ من السجل، وانقطع إرثه، ولم يبقَ أيّ احتمالٍ لانتعاشه من جديد.
وفوق الأنقاض، لم يقف إلا أربعة أشخاص.
وِي تشاو، وتشانغ تاي لينغ، وتشي تشوي يون، والشيخ النحيل.
«حُسم الأمر.»
فكلّ من رأى حال وِي تشاو سليماً معافى أدرك نتيجة معركة اليوم.
فمع أنّهم لا يعرفون ما جرى بالتفصيل، إلّا أنّ الأمير تشي قد زال الآن، ويبدو أنّه لم يبقَ من الأسلاف الذين كانوا آخر أوراق قصر الأمير تشي سوى هذا الشيخ وحده، ولا حاجة للنظر في الباقي.
والحقّ أنّ وجوه الشيخ النحيل ورفاقه المذهولة الآن تؤكّد تخمينات الأطراف.
غير أنّ ما لا يعرفه أحد أنّ أول ما نطق به الشيخ النحيل بعد أن مسح المكان بعينه كان: «أين تلك الشياطين القردية؟»
وليس هو وحده، فتشانغ تاي لينغ وتشي تشوي يون كانا أيضاً في حيرةٍ تامّة.
فحتى قبل قليل كانوا لا يزالون يفرّون من ستين قرداً قرمزياً دموياً، في خطرٍ داهم، مستعدّين في كلّ لحظة ليلحقوا بالجدّين الآخرين في قصر الأمير تشي.
غير أنّ الوجه العملاق المتكوّن من بوابة الفضاء انفجر في لمح البصر، وحين أفاقوا وجدوا أنفسهم في هذا المشهد.
وبدا الذهول على وِي تشاو أيضاً.
غير أنّه كان تمثيلاً.
فلا أحد يعرف مصدر ذلك الانفجار الأخير أكثر منه.
فذاك الكائن الإلهي الذي يُشتبه في أنّه لي زوي، الخالد المنزّل، قد شقّ ملك القردة العظيم بسيفه شقّاً، فامتدّت آثاره طبقةً بعد طبقة، وكان ما كان من هذا الأثر.
فهل كان الخالد المنزّل لي زوي قوياً إلى هذا الحدّ، أم كان ملك القردة العظيم، أحد القدّيسين السبعة الأشرار في الأسطورة، أضعف من ذلك؟
لم يستطع وِي تشاو التمييز بعد في حينه.
أمّا الستون قرداً قرمزياً دموياً، فقد بادر إلى جمعها في العالم الجديد أثناء الفوضى.
لا لشيء إلا لأنّ جيانغ شياو شانغ تكلّم، وقال إنّها موادّ تجريبية كان يحلم بها، وإن نجح الأمر فسيهدي وِي تشاو مفاجأةً عظيمة.
وبالمعنى الدقيق، فإنّ ما تُبديه القرود القرمزية الدموية من خصائص يجعلها تحمل قدراً من الخطورة.
وخاصةً أنّ العالم الجديد لا يكاد يضمّ أحداً، فيصعب الحدّ من حركتها.
غير أنّ الحديث بمعناه الآخر: بقدرة وِي تشاو على التحكّم في العالم الجديد، لو بذل أدنى جهد، لما كانت الستون قرداً قرمزياً دموياً شيئاً، بل لو جاءت ستمئة أو ستة آلاف لما كانت عائقاً.
فضلاً عن أنّ جيانغ شياو شانغ يراقبها بنفسه.
فالخطر مضبوط، وأمّا ما سيعود به هذا الاستثمار في النهاية من نتائج، فذلك يعتمد على قدرة جيانغ شياو شانغ.
في موقع قصر الأمير تشي.
تقدّم رجال وِي باي جان جميعاً، فاصطفّوا صفاً واحداً خلف وِي تشاو.
وتجمّد الشيخ النحيل ثوانٍ، ثم أدرك الأمر متأخّراً، ونظر إلى الخراب من حوله، وخاصةً إلى رؤوس حرس القصور الثمانية الصارخة، فانتهى كلّ ذلك إلى تنهيدةٍ صامتة.
فالأمر قد وصل إلى هذا الحدّ، ومهما قال أو فعل لم يبقَ له أثر.