الفصل التسعون — فرس النبي

تبع الطاويّ الذئب البريّ مينغ لي، يسير نحو أعماق مستنقع الموت، خطوةً في الطين وخطوةً على اليابس.

ولأنّ مطرًا غزيرًا كان قد هطل للتوّ، صارت الأرض الرخوة أصلًا أكثر وحلًا مما كانت، لكن لا يُدرى كيف، بعد لقاء مينغ لي بذلك اللقاء مع تشين وو جيو وجين بينغ يويه، أصرّ على الامتناع عن الطيران على متن أدواته السحرية، ومشى على الأرض.

وكأنّه هو وجين بينغ يويه سواء، يتحسّسان في سرّهما شيئًا ما.

في الأيام الخوالي، كان الطاويّ الذئب البريّ، إن لم يشتم شتيمةً قبيحة، فلن يعدم أن يظلّ يتذمّر بلا انقطاع، أمّا في هذه اللحظة فبدا شارد الذهن بعض الشيء، فلم ينطق بحرف واحد، ومشى صامتًا خلف مينغ لي، حتى أخذ مينغ لي يستغرب أمره.

نظر مينغ لي إلى هيئة الطاويّ الذئب البريّ وقد أخذته الغفلة، فخفّض صوته وقال بهدوء: «ما باله؟»

بدا هذا الكلام كأنّه حديث نفس، إذ لم يكن حولهما سوى مياه برك المستنقع وأعشابه الباردة المنظر، ولم يكن هناك أحد، إلا القرد الصغير شياو هوي الممدّد على كتفه.

وهذا شياو هوي نفسه، الذي كان قبل قليل يغالب النعاس، ما إن سمع سؤال مينغ لي حتى كأنّ شيئًا نخسه، فانتبه في الحال، وأخذت مقلتاه الذكيّتان تدوران وتلمعان، ثم قفز فجأة عن كتف مينغ لي، وأخذ يرقص ويحرّك يديه وقدميه.

حتى الطاويّ الذئب البريّ الذي كان يسير خلفه فزع من هذا السلوك الغريب، وأدار نظره إليه.

فإذا بشياو هوي يبدو في غاية النشاط، فاتحًا فمه يضحك «زيت زيت»، ويحرّك يديه وقدميه أمام مينغ لي، ثم بعد لحظة دارت مقلتاه، وقفز فجأة إلى ناحية، فغرف بيديه بعض الماء من بركة صغيرة قريبة، ثم سكبه على رأسه، وأشار بإصبعه إلى السماء، وأخذ يقفز ويقفز.

حدّق الطاويّ الذئب البريّ حتى شخصت عيناه، ودنا إلى مينغ لي وقال: «ما الخطب، هل جُنّ هذا القرد، هذا القرد؟»

غير أنّ مينغ لي عبس، ثم قال لشياو هوي بصوت خفيض: «أتمطر؟»

ففرح شياو هوي فرحًا عظيمًا، وأخذ يومئ برأسه مرارًا، ثم اقتلع عشوائيًا ورقةً من نبات لا يدري ما هو، ولوّح بها فوق رأسه كأنّه يتّقي شيئًا، ثم اتخذ هيئة متلوّية، يلوي جسده ذات اليمين وذات الشمال، ثم كأنّه يمثّل مسرحيةً، نقل الورقة من يده اليمنى إلى اليسرى، ومن اليسرى إلى اليمنى.

أخذ الطاويّ الذئب البريّ ينظر وينظر، حتى اعتراه فجأة، من غير سبب، شيء من الوجل، فحدّق في ذلك القرد العجيب وقال لمينغ لي: «جُنّ، جُنّ، هذا القرد لا شكّ مجنون.»

وفي هذه اللحظة رمى القرد شياو هوي الورقة من يده، وقفز بنقرتين أو ثلاث عائدًا إلى كتف مينغ لي، ثم أشار بإصبعه إلى الطريق الذي جاءوا منه، وأخذ يصيح «زيت زيت زيت» بلا انقطاع.

صمت مينغ لي لحظةً يتأمّل، ثم استدار ببطء، ونظر إلى الطاويّ الذئب البريّ.

فتكلّف الطاويّ الذئب البريّ ابتسامةً وقال: «أنت، أنت تنظر إليّ لماذا؟»

أمال مينغ لي نظره إلى الحزمة خلف ظهره، وقال بهدوء: «حين أمطرت قبل قليل، هل أعرت مظلّتك، أعرتها لـ…» وهنا عبس قليلًا، ونظر إلى شياو هوي، وتفكّر، ثم قال: «أعرت مظلّتك لتلك الفتاة الصغيرة التي تقرأ الوجوه، لتتّقي بها المطر؟»

«زيت…»

وقبل أن ينطق الطاويّ الذئب البريّ، كان القرد شياو هوي على كتف مينغ لي قد صاح وقفز، في غاية النشاط، حتى كادت عيناه تغمضان من كثرة الضحك على وجهه القرديّ.

فاحمرّ وجه الطاويّ الذئب البريّ وابيضّ، وبدا في غاية الحرج، ثم أشار فجأة إلى مينغ لي وصاح بغضب: «أيها الوغد الصغير، اسمع، سيّدك الطاويّ كان في الأيام الخوالي يقتل الناس كالحصاد، فمن قتلوا على يدي ليسوا ألفًا فهم ثمانمئة…»

فنظر إليه مينغ لي، وكأنّه لم يعره أدنى اهتمام، واستدار ومشى، وقال بهدوء: «قتلت ألفًا أو ثمانمئة، وما شأني أنا بذلك؟»

فخُنق الطاويّ الذئب البريّ، وانقطع كلامه الذي كان يشدّ به عزيمته، فلم يسمع إلا مينغ لي في المقدّمة يقول ببطء: «ثم إنّك، سواء قتلت ألفًا أم ثمانمئة، وما علاقة ذلك بإعارتك المظلّة لتلك الفتاة الصغيرة؟»

وهنا توقّف عن الخطو، والتفت فنظر إلى الطاويّ الذئب البريّ نظرةً.

ففزع الطاويّ الذئب البريّ، كأنّ عدوًّا عظيمًا أطلّ عليه، وقال: «أنت، أنت تريد أن… لا، ماذا تقول؟»

فحصه مينغ لي من رأسه إلى قدميه، ثم ابتسم فجأة وقال: «غير أنّ أمر اليوم هذا، هو أول ما فاجأني منك منذ أن كنت في هاوية الأرواح الميتة!»

واستدار، ومشى ببطء، وصوته يخفت شيئًا فشيئًا، لكنّ الطاويّ الذئب البريّ سمعه سماعًا واضحًا.

«…لم أكن أظنّ أنّك تفعل أيضًا مثل هذه الأفعال، إنقاذ الحسناء فعل الأبطال!»

فوقف الطاويّ الذئب البريّ مكانه مبهوتًا، ثم أخذه الشرد لحظةً، وحين عاد إليه وعيه كان مينغ لي قد مضى بشياو هوي بعيدًا، حتى كاد طلله يذوب في الضباب أمامه.

فنظر الطاويّ الذئب البريّ في ذلك الاتجاه، ثم ثار فجأة ثورةً عارمة، ودقّ الأرض بقدمه وقال: «تفو! أنا منذ الأزل خبيث، لم أفعل في حياتي مثل تلك الأفعال، ثم إنّ تلك الفتاة الصغيرة، أيصحّ أن تسمّى حسناء… آه!»

وحكّ الطاويّ الذئب البريّ رأسه بيده، ثم عبس وتوقّف فجأة، ولم ينطق إلا بعد حين كأنّه يحدّث نفسه: «تلك الفتاة الصغيرة، في الحقيقة، شكلها ليس بذلك السوء…»

وما إن قال ذلك حتى كأنّه هو نفسه بهت لحظةً، ثم هزّ رأسه هزّةً عنيفة، وتمتم بلعنة خفيضة، وانطلق بخطوات واسعة يلحق بالاتجاه الذي مضى إليه مينغ لي، فما لبث أن ذاب في الضباب الذي يزداد كثافةً مع الليل.

وساد السكون في الأنحاء، والأفق يزداد قتامةً، والظلام يزحف، فيغمر كلّ شيء شيئًا فشيئًا.

وفي الطرف الآخر من مستنقع الموت.

وقف رئيس طائفة الحياة الأبدية في العقيدة الشيطانية، يو يانغ تسي، في ثيابه البيضاء، مكتوفيًا بيديه خلف ظهره، رافعًا رأسه إلى السماء. فمرّت ريح الليل فوق المستنقع، فرفعت أطراف ثوبه ترفّ رفيفًا خفيفًا، فبدا ذا هيبة وشأن، كأنّه من الخالدين.

إلا يده اليسرى، فكان كمّها فارغًا مترهّلًا، مما زاد في هيئته شيئًا من الطرافة الغريبة.

وتلك كانت أثرًا من معركة جبل تسانغ لان ذلك العام، حين جرح، لسوء حظّه، بسيف قتل الخالدين، أعجب سيوف الدنيا.

كانت ريح الليل تحمل بعض البرد، والهواء كأنّه ما زال مشبعًا برطوبة ذلك المطر الغزير، والظلام ينتشر في الأنحاء، ولم يبقَ إلا طلّه، واقفًا هناك، عنيدًا لافتًا للنظر.

وفي الظلام خلفه، كان يُسمع همس أنفاس، همس أتباعه المختبئين في العتمة، ينتظرون في صبر أوامره.

نشأت طائفة الحياة الأبدية في العقيدة الشيطانية قبل ثمانمئة سنة، وبلغت في جيل يو يانغ تسي الجيل السابع، عريقةً ممتدّة الجذور، لكن لا أحد يعرف، أكثر من يو يانغ تسي نفسه، ما وراء هذا البهاء الواسع من أزمة تحدق بالطائفة.

لا خلف!

في معركة تشينغ يون قبل عشر سنوات، أجمعت طوائف العقيدة الشيطانية الكبرى الثلاث الأخرى على تقديم يو يانغ تسي ليتولّى الأمر، وكان ذلك أرفع لحظة بلغتها مكانة الحياة الأبدية في العقيدة الشيطانية خلال هذه القرون المئات.

يومها كان يو يانغ تسي ممتلئًا زهوًا ورضًا، وفي يده بضعة عشر خبيرًا مقتدرًا، كان قد ربّاهم في المئة سنة الماضية بجهد وعناء.

يومها، ظنّ يو يانغ تسي حقًّا أنّه لم يبقَ في هذه الدنيا ما يقف في وجهه، فما عليه إلا أن يسحق طائفة تسانغ لان الهرمة سحقةً واحدة، فتشيع سمعة الحياة الأبدية في العقيدة الشيطانية، وبقوّته هو، مع عون خبراء أتباعه، تصبح الحياة الأبدية، بعد ثمانمئة سنة، ثاني طائفة الدم، ويصبح هو ثاني الشيخ الأسود القلب!

غير أنّ هذه الأحلام الجميلة كلّها، على جبل تسانغ لان، وتحت سيف قتل الخالدين، تبخّرت كفقاعات!

فقد فقد هو نفسه يده اليسرى في مصفوفة سيف قتل الخالدين، فلم يضرّ ذلك بقدرته الروحية ضررًا عظيمًا فحسب، بل إنّ الحياة الأبدية، بحكم كونها الطائفة المضطلعة بالأمر، كان خبراؤها في الصفّ الأوّل من القتال، فاستنزفوا نصفهم في الصدام المباشر مع شيوخ طائفة تسانغ لان ورؤسائها على قمّة جيه تيان.

ثم لمّا اشتعلت مصفوفة سيف قتل الخالدين، لقي ما بقي من خبراء الحياة الأبدية مصرعهم وجراحهم زرافات، ولم ينجُ إلا واحد أو اثنان، حتى كادت الطائفة تُباد عن آخرها.

في هذه الدنيا، كلّ شيء يُنال بسهولة، وأصعب ما يُنال هو الكفاءات، لا سيّما الكفاءات التي ربّيتها بنفسك ووثقت بها ثقةً تامّة!

وعلى مدى عشر سنوات، بذل يو يانغ تسي دم قلبه، فعادت الحياة الأبدية تتحسّن شيئًا فشيئًا، غير أنّ ذلك الظلّ في قلب يو يانغ تسي كان يتضخّم أكثر فأكثر.

كادت معركة تشينغ يون تدمّر قوّة القتال الرئيسية للحياة الأبدية تدميرًا تامًّا، ولولا أنّ يو يانغ تسي نفسه عالي المقام الروحي، يرهب به أعداءه المتربّصين حوله في كلّ الجهات، ولا سيّما أنّه قبل سبع سنوات، باتّخاذ قرار حاسم، ودون اكتراث لمعارضة أتباعه، نقل الطائفة الأمّ نقلًا قسريًّا إلى هذه البقعة النائية، مستنقع الموت، بعيدًا عن نطاق نفوذ الطوائف الكبرى الثلاث الأخرى، لكانت العاقبة، ولا شكّ، غير معلومة.

غير أنّه قبل شهر واحد، توقّف فجأة الصراع الداخلي المستعر في العقيدة الشيطانية، وطائفة الدم، آخر طائفة صغيرة متوسّطة ذات شأن، انقادت أخيرًا لطائفة ملك الجحيم.

فوقف الجميع في صفوفهم، وبعد هدوء قصير خانق، استشعر يو يانغ تسي بحدسه أنّ ما سيلي، بعد قليل، هو صراع داخلي عنيف ينفجر مباشرةً بين طوائف العقيدة الشيطانية الكبرى الأربع.

ففي قلوب عدد لا يحصى من أتباع العقيدة الشيطانية، ظلّت صورة الشيخ الأسود القلب، وهو يوحّد العقيدة الشيطانية قبل ثمانمئة سنة ويجوس الآفاق، أسطورةً خالدة!