الفصل 3555 — الأَخُ الْمُعَذَّبُ

غَيْرَ أَنَّ سُلُوكَهُ لَمْ يَكُنْ مُتَعَجْرِفًا كَذَلِكَ الرَّجُلَيْنِ السَّابِقَيْنِ، بَلْ كَانَ عَلَى الْعَكْسِ يَبْدُو وَدُودًا مُتَوَاضِعًا إِلَى حَدٍّ بَعِيدٍ.

«حَسَنًا، شُكْرًا لَكَ أَيُّهَا السَّابِقُ!» نَظَرَ شْيَاو رَان إِلَى وِي تشَاو نَظْرَةً، ثُمَّ صَعِدَ عَلَى تِلْكَ الْوَحْشِ الرُّوحِيِّ الطَّائِرِ.

وَتَبِعَهُ وِي تشَاو صَاعِدًا.

أَقْلَعَ الْوَحْشُ الرُّوحِيُّ الطَّائِرُ بِبُطْءٍ، فَلَمْ يَتَمَالَكْ شْيَاو رَان نَفْسَهُ عَنْ أَنْ سَأَلَ: «أَيُّهَا السَّابِقُ، بِمَ نُنَادِيكَ؟»

«كَفَى، لَا تُنَادِنِي سَابِقًا، أَنَا لَيْسَ إِلَّا مِسْكِينًا مُعَذَّبًا، فَنَادِنِي الْأَخَ الْمُعَذَّبَ.» هَزَّ ذَلِكَ الرَّجُلُ ذُو النَّمَشِ رَأْسَهُ وَقَالَ.

«هَاهْ؟» تَجَمَّدَ شْيَاو رَان لَحْظَةً، فَهُوَ قَدْ رَأَى هَذَا النَّمَشِيَّ وَدُودًا، لَكِنَّهُ لَمْ يَتَوَقَّعْ مِثْلَ هَذِهِ الْبَسَاطَةِ وَالْأُنْسِ، حَتَّى إِنَّهُ أَطْلَقَ عَلَى نَفْسِهِ كُنْيَةً: الْأَخُ الْمُعَذَّبُ.

«أَنْتُمَا الِاثْنَانِ مِنَ الْمُتَفَرِّدِينَ فِي عَالَمِ الْعَامَّةِ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟» سَأَلَ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ.

«لِنَقُلْ إِنَّنَا كَذَلِكَ... وَكَيْفَ عَرَفْتَ؟» أَدْهَشَ هَذَا وِي تشَاو، فَهُوَ يَعْرِفُ عَلَى وَجْهِ التَّقْرِيبِ أَصْلَ شْيَاو رَان، وَوَسْمُهُ بِالْمُتَفَرِّدِ مَقْبُولٌ إِلَى حَدٍّ مَا، فَعَائِلَةُ شْيَاو لَمْ تَعُدْ مِنْ عَوَائِلِ الْعُصُورِ الْغَابِرَةِ.

«فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ نُقِلَ إِلَى الْجَزِيرَةِ الشِّمَالِيَّةِ سِتَّةُ أَنْفُسٍ؛ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ لِاسْتِقْبَالِ النَّاسِ كَانَ مِنْ طَابَقِ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ، وَذَانِكَ الِاثْنَانِ لَا بُدَّ أَنَّهُمَا مِنْ شِدَادِ رِجَالِ الطَّوَائِفِ الْكُبْرَى، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟» سَأَلَ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ ضَاحِكًا.

«أَجَلْ، أَيُّهَا الْأَخُ الْمُعَذَّبُ... وَكَيْفَ عَرَفْتَ؟» أَبْدَى شْيَاو رَان بَعْضَ الدَّهْشَةِ أَيْضًا.

«ثَانِي مَنْ جَاءَ لِاسْتِقْبَالِ النَّاسِ كَانَ مِنْ طَابَقِ السِّرِّ الْخَفِيِّ، وَذَانِكَ الِاثْنَانِ لَا بُدَّ أَنَّهُمَا مُرْتَاضَانِ يَبْدُوَانِ كَبِيرَيِ السِّنِّ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟» وَاصَلَ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ حَدْسَهُ.

«أَصَبْتَ مَرَّةً أُخْرَى.» أَوْمَأَ وِي تشَاو بِرَأْسِهِ: «أَيُّهَا الْأَخُ الْمُعَذَّبُ، مَا سَبَبُ ذَلِكَ؟»

لَمْ يُفَسِّرِ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ، بَلْ وَاصَلَ فَقَطْ: «أَنَا رَسُولُ الِاسْتِقْبَالِ فِي طَابَقِ السَّحَابِ الْأَزْرَقِ، وَطَابَقُنَا هَذَا هُوَ الْأَدْنَى مَنْزِلَةً بَيْنَ الطَّوَابِقِ الثَّلَاثِ، نَخْتَارُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ فِي الْمَرْتَبَةِ الْأَخِيرَةِ، وَالتَّلَامِيذُ الْمُنْضَمُّونَ إِلَيْنَا أَكْثَرُهُمْ مُتَفَرِّدُونَ مِنْ أُصُولٍ مُتَوَاضِعَةٍ.»

«إِذَنْ... مَعْنَى كَلَامِكَ أَنَّ أُولَئِكَ السَّابِقِينَ يُعَدُّونَ مُنْضَمِّينَ إِلَى طَابَقِ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ وَطَابَقِ السِّرِّ الْخَفِيِّ؟» دُهِشَ وِي تشَاو بَعْضَ الدَّهْشَةِ، فَهُوَ لَمْ يَتَوَقَّعْ أَنْ تَكُونَ جَزِيرَةُ السَّلَالِمِ السَّحَابِيَّةِ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ، حَتَّى إِنَّ فِيهَا طَوَائِفَ مَوْجُودَةً، وَيَبْدُو أَنَّ فِي هَذِهِ الطَّائِفَةِ الْوَاحِدَةِ ثَلَاثَةَ تَيَّارَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَهَذَا أَمْرٌ يُصِيبُ الْمَرْءَ بِالصُّدَاعِ.

«بَلَى! طَابَقُ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ هُوَ أَكْثَرُ طَوَابِقِ الْجَزِيرَةِ الشِّمَالِيَّةِ فِي مَرْتَبَةِ السَّمَاءِ عِرْقًا أَصِيلًا وَجِذْرًا ثَابِتًا، فِيهِ أَبْنَاءُ الْجِيلِ الثَّانِي مِنَ الْمُرْتَاضِينَ، وَخِيَارُ ذُرِّيَّةِ الْعَوَائِلِ الْعَرِيقَةِ الْمَشْهُورَةِ فِي الْجَزِيرَةِ؛ حَتَّى مَنْ جَاءُوا مِنْ عَالَمِ الْعَامَّةِ هُمْ نُوَّابُ قُلُوبِ الطَّوَائِفِ الْكُبْرَى.» قَالَ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ: «هَؤُلَاءِ هُمْ أَكْثَرُ مَنْ لَا يَجُوزُ التَّعَرُّضُ لَهُمْ فِي الْجَزِيرَةِ الشِّمَالِيَّةِ فِي مَرْتَبَةِ السَّمَاءِ. ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَهُمْ طَابَقُ السِّرِّ الْخَفِيِّ، وَفِيهِ شُيُوخٌ كَثِيرُونَ؛ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنْ لَا شُيُوخَ فِي الطَّوَابِقِ الْأُخْرَى، لَكِنَّهُمْ فِيهِ كَثِيرُونَ خُصُوصًا، وَلَا يُحِبُّونَ الشَّبَابَ كَثِيرًا، حَتَّى وَلَوْ كَانَ مَنْ يَبْدُو وَجْهُهُ غَضًّا وَيَرْتَقِي إِلَى مَرْتَبَةِ السَّمَاءِ مُبَكِّرًا وَتَدُومُ نَضَارَةُ وَجْهِهِ، فَلَا؛ إِلَّا إِذَا كَانَ مِنْ نَسْلِهِمْ خَاصَّةً. هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ يَتَشَبَّثُونَ بِأَسْنَانِهِمْ وَيَتَعَالَوْنَ بِأَعْمَارِهِمْ، وَفِيهِمْ عِدَّةٌ كَانُوا مِنْ كِبَارِ الْجَزِيرَةِ الشِّمَالِيَّةِ فِي مَرْتَبَةِ السَّمَاءِ فِي الْأَزْمَانِ الْغَابِرَةِ؛ وَمَعَ أَنَّ قُوَّتَهُمْ لَيْسَتْ بِقُوَّةِ طَابَقِ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ، فَهُمْ لَيْسُوا بِضُعَفَاءَ! أَمَّا الْأَضْعَفُ فَهُوَ طَابَقُنَا، طَابَقُ السَّحَابِ الْأَزْرَقِ!»

«هَذَا... الْأُصُولُ الْمُتَوَاضِعَةُ لَيْسَتْ ضَعِيفَةً كَذَلِكَ أَيْضًا...» قَالَ وِي تشَاو بِابْتِسَامَةٍ مُرَّةٍ.

«هَيْهَاتَ، الْفَرْقُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ كَبِيرٌ جِدًّا!» هَزَّ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ رَأْسَهُ: «أَسَاسُ تَدَرُّبِنَا السَّابِقِ لَمْ يَكُنْ رَاسِخًا كَأَسَاسِهِمْ، لِذَلِكَ عِنْدَمَا نَبْلُغُ نَفْسَ مَرْتَبَةِ ذُرْوَةِ أَوَاخِرِ مَرْتَبَةِ السَّمَاءِ وَالدَّوْرَةِ الْكُبْرَى، يَظْهَرُ الْفَرْقُ. وَالِاخْتِرَاقُ إِلَى طَرِيقِ السَّمَاءِ، أَيْ مَرْتَبَتِي الْحَالِيَّةَ هَذِهِ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهَا هُنَا بَارِعَ دَوْرَةِ التَّأْسِيسِ، فَهُوَ أَيْضًا ذُو قُوَّةٍ وَضَعْفٍ. لَا يَنْظُرْ إِلَى اسْمِ طَابَقِ السَّحَابِ الْأَزْرَقِ فَهُوَ حَسَنُ الْوَقْعِ، فَقَدْ كَانَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ فِي بَدْءِ التَّسْمِيَةِ أَنَّ أُولَئِكَ الْمُتَوَاضِعِي الْأُصُولِ يُمْكِنُهُمْ هُنَا أَنْ يُحَلِّقُوا فِي السَّحَابِ الْأَزْرَقِ صُعُودًا، لَكِنْ... هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ. وَأَيْضًا، لَا تَذْكُرْ كَلِمَةَ ‹طَرِيقِ السَّمَاءِ› بَعْدَ الْآنَ، فَطَرِيقُ السَّمَاءِ وَاسِعُ الدَّائِرَةِ؛ إِنْ قُلْتَ لِغَيْرِكَ إِنَّكَ بَارِعٌ فِي طَرِيقِ السَّمَاءِ، فَسَيَحْسَبُكَ مُتَعَجْرِفًا!»

«آه؟ وَلَا يَجُوزُ ذِكْرُهَا؟» اِسْتَوْقَفَ هَذَا وِي تشَاو لَحْظَةً، أَفَلَيْسَ النَّاسُ فِي عَالَمِ الْعَامَّةِ جَمِيعًا يَتَحَدَّثُونَ عَنْ طَرِيقِ السَّمَاءِ؟ فَتُرَى بَعْدَ التَّأْسِيسِ مَرَاتِبُ أَعْلَى أَيْضًا؟ أَمَّا أَمْرُ الطَّوَابِقِ الثَّلَاثَةِ فَهُوَ لَا يَبْحَثُهُ كَثِيرًا فِي الْحَالِ.

«نَعَمْ، مَا يُسَمَّى طَرِيقَ السَّمَاءِ هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِمَرْتَبَةٍ وَهْمِيَّةٍ لَا تُدْرَكُ.» لَمْ يَبْخَلِ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ بِالْكَلَامِ، فَهُوَ يَقُولُ كُلَّ مَا يَعْلَمُ: «فِيمَا مَضَى كُنَّا نَحْنُ الْمُرْتَاضِينَ نُدَرِّبُ الْغَازَ الطَّاقِيَّ وَالْجِسْمَ دَاخِلًا وَخَارِجًا، وَكُلُّ ذَلِكَ كَانَ رَفْعًا لِقُوَّةِ الْجِسْمِ، أَمَّا طَرِيقُ السَّمَاءِ فَهُوَ سَعْيٌ إِلَى مَا يُخَالِفُ قَوَانِينَ السَّمَاءِ. يُمْكِنُكَ أَيْضًا فَهْمُهُ عَلَى أَنَّهُ تَهْذِيبُ الْحَقِيقَةِ؛ فَالتَّدَرُّبُ السَّابِقُ، ثُمَّ تَهْذِيبُ الْحَقِيقَةِ الْآنَ. فِي عَالَمِ الْعَامَّةِ قَبْلَ طَرِيقِ السَّمَاءِ كَانَتْ قُوَّتُكُمْ تُعَادِلُ دَوْرَةَ تَدْرِيبِ الْغَازِ عِنْدَ مُهَذِّبِي الْحَقِيقَةِ، وَعِنْدَمَا تَطَأُ طَرِيقَ السَّمَاءِ تَكُونُ فِي دَوْرَةِ التَّأْسِيسِ، وَحِينَئِذٍ فَقَطْ تَلْمِسُ طَرِيقَ تَهْذِيبِ الْحَقِيقَةِ لَمْسًا حَقِيقِيًّا.»

«أَنْتَ فِي طَرِيقِ السَّمَاءِ، وَمَعَ ذَلِكَ لَسْتَ الْأَقْوَى؟» لَمْ يَتَوَقَّعْ وِي تشَاو أَنْ يَكُونَ فَوْقَ طَرِيقِ السَّمَاءِ مَرَاتِبُ كَثِيرَةٌ أَيْضًا.

«ذَلِكَ طَبِيعِيٌّ، أَنَا لَيْسَ إِلَّا بَارِعٍ فِي أَوَّلِ دَوْرَةِ التَّأْسِيسِ، وَفَوْقِي ذُرْوَةُ أَوَّلِ دَوْرَةِ التَّأْسِيسِ، ثُمَّ وَسَطُ دَوْرَةِ التَّأْسِيسِ...» شَرَحَ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ.

عِنْدَ سَمَاعِ هَذَا، تَدَهْوَرَتْ نَفْسُ وِي تشَاو الَّتِي كَانَتْ تَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنَ الْغِبْطَةِ إِلَى الْحَضِيضِ دَفْعَةً وَاحِدَةً؛ فَهُوَ فِي عَالَمِ الْعَامَّةِ كَانَ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ مَنْهَجِ الْقَلْبِ الْجَامِعِ وَكِتَابِ ‹قَسَمِ الْخَلْقِ وَالْقِتَالِ› وَ‹دَرْبِ شْيُوَانْ لِقِيَادَةِ التِّنِّينِ، الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ: انْتِزَاعُ السَّمَاءِ›، فَاخْتَرَقَ بِنَجَاحٍ إِلَى طَرِيقِ السَّمَاءِ، وَهُوَ مَرْتَبَةُ قُوَّةٍ جَدِيدَةٌ تَمَامًا، وَقَدْ حَسِبَ وِي تشَاو أَنَّهُ بَلَغَ نِهَايَةَ الْمُرْتَاضِينَ وَمَحَطَّتَهُمُ الْأَخِيرَةَ!

مَا إِنْ يَصْعَدَ إِلَى جَزِيرَةِ السَّلَالِمِ السَّحَابِيَّةِ وَيَجِدَ طِبِّيًّا مِنَ الْجِيلِ الْأَوَّلِ، دَانْ شِنْ تْشَانغ لِي جُو، وَيَجِدَ سَبِيلًا لِإِفَاقَةِ يُو شْيَاو كِيه وَآكِلِ الْجَبَلِ، حَتَّى يُمْكِنَهُ الرُّجُوعُ؛ لَكِنَّهُ لَمْ يَتَوَقَّعْ أَنَّ يُو شْيَاو كِيهَ لَمْ تُفِقْ بَعْدُ، وَزَادَ عَلَيْهَا سَبْعَةُ وَرَثَةٍ غَائِبِينَ عَنِ الْوَعْيِ، فَالضَّغْطُ عَلَى كَاهِلِ وِي تشَاو صَارَ كَالْجَبَلِ الْعَظِيمِ.