الفصل 3611 — رُبَّمَا كَانَ الْحَظُّ حَسَنًا دَائِمًا

«مَاذَا؟ عَشْرُ قِطَعٍ أَوْ ثَمَانٍ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ؟» دُهِشَ لُو بْيَان رِن وَالْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي فِي الْحَالِ، وَتَبَادَلَا النَّظَرَاتِ بِعَدَمِ تَصْدِيقٍ.

فَقَدْ كَانَا قَدْ فَحَصَا مِنْطَقَةَ التَّعْدِينِ رَقْمَ عَشَرَةَ مِنْ قَبْلُ، وَيَعْرِفَانِ أَحْوَالَهَا عِلْمَ الْيَقِينِ؛ فَالْيَشْبُ الْجَيِّدُ فِيهَا ضَرْبٌ مِنَ الْخَيَالِ، وَأَنْ يَسْتَخْرِجَ الْمَرْءُ عَشْرَ قِطَعٍ أَوْ عِشْرِينَ مِنَ الْيَشْبِ الْفَاسِدِ فِي الْيَوْمِ لَهُوَ غَايَةُ مَا يُتَمَنَّى. لِذَلِكَ، وَتَجَنُّبًا لِإِثَارَةِ وِي تْشَاو، لَمْ يَجْرُؤِ الْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي طَوَالَ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ عَلَى الْمَجِيءِ لِسُؤَالِهِ عَنْ حَالِهِ، خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ كَمَا تَوَقَّعَ، فَلَمْ يُخْرِجْ وَلَوْ قِطْعَةً وَاحِدَةً مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ فِي يَوْمَيْنِ، فَيُوقِعَا بَعْضَهُمَا بَعْضًا فِي الْحَرَجِ.

«هِهِ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يُدْهِشُنِي أَنَا أَيْضًا، إِلَّا أَنَّ مَوْقِعَ التَّعْدِينِ الَّذِي اخْتَارَهُ لِي الْأَخُ كُوبِي رُبَّمَا كَانَ مَوْقِعًا مُمْتَازًا نَادِرَ الْمِثَالِ، يَخْرُجُ مِنْهُ الْكَثِيرُ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ، فَلَا حَاجَةَ لَكُمَا يَا أَخَوَيَّ الْكَبِيرَيْنِ إِلَى التَّنَقُّلِ وَالْقَلَقِ مِنْ أَجْلِ أَمْرِي.» قَالَ وِي تْشَاو ضَاحِكًا، وَهُوَ بِالطَّبْعِ لَنْ يَكْشِفَ أَوْرَاقَهُ؛ فَذِكْرُ سَبَبِ ‹مَوْقِعِ التَّعْدِينِ الْمُمْتَازِ› كَافٍ، وَعَلَى الْأَرْجَحِ أَنَّ مِينْغ جُويه مِينغ وَأَتْبَاعَهُ يُفَكِّرُونَ الْأَمْرَ ذَاتَهُ.

«أَهَكَذَا؟ إِنَّ ذَلِكَ الْمَوْقِعَ فِيهِ الْكَثِيرُ مِنَ الْيَشْبِ الْفَاسِدِ الَّذِي يَبْدُو كَالْيَشْبِ الْجَيِّدِ، أَمَّا الْيَشْبُ الْجَيِّدُ فَلَمْ أَرَ مِنْهُ إِلَّا قِطَعًا قَلِيلَةً جِدًّا!» قَالَ الْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي وَهُوَ غَارِقٌ فِي الْحَيْرَةِ؛ فَمَوْقِعُ التَّعْدِينِ الَّذِي اخْتَارَهُ لِوِي تْشَاو كَانَ بِالْفِعْلِ مِنَ الْمَوَاقِعِ عَالِيَةِ الْإِنْتَاجِ النَّادِرَةِ فِي مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةِ رَقْمَ عَشَرَةَ، لَكِنَّ خُرُوجَ عَشْرِ قِطَعٍ أَوْ ثَمَانٍ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ فِي الْيَوْمِ أَمْرٌ مُبَالَغٌ فِيهِ إِلَى أَقْصَى حَدٍّ، وَهُوَ نَفْسُهُ كَانَ قَدْ سَاعَدَ وِي تْشَاو فِي الْحَفْرِ وَاسْتَخْرَجَ عِدَّةَ قِطَعٍ، وَلَمْ يُصَادِفْ مِثْلَ هَذَا الْحَظِّ الْجَمِيلِ قَطُّ.

«هَذَا... رُبَّمَا لِأَنَّ الْأَخَ كُوبِي لَمْ يَحْفُرْ عَمِيقًا بِمَا فِيهِ الْكِفَايَةَ فِي ذَلِكَ الْحِينِ، فَصَارَتِ الْغَنِيمَةُ مِنْ نَصِيبِي أَنَا.» قَالَ وِي تْشَاو مُضْطَرًّا إِلَى تَرْقِيعِ كَذِبِهِ.

«هَذَا وَارِدٌ بِالْفِعْلِ، فَرُبَّمَا كَانَ مَوْقِعُ تَعْدِينِكَ مُخْتَبِئًا فِي عُمْقٍ أَكْبَرَ، مُتَّصِلًا بِمَوَاقِعِ تِلْكَ الْمَنَاطِقِ الْمُمْتَازَةِ.» أَوْمَأَ لُو بْيَان رِن بِرَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ وَقَدِ ارْتَاحَ قَلْبُهُ: «مَهْمَا كَانَ الْأَمْرُ، إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَسْتَخْرِجَ الْيَشْبَ الْجَيِّدَ بِاسْتِمْرَارٍ، فَإِنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ أَشْهُرٍ لَنْ تَكُونَ مَهْدَرَةً، وَهَذَا أَمْرٌ عَظِيمٌ!» وَبَعْدَ أَنْ اسْتَوْعَبَ الْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي الْأَمْرَ قَالَ بِحَمَاسَةٍ: «عَشْرُ قِطَعٍ أَوْ ثَمَانٍ فِي الْيَوْمِ! إِذَنْ عَلَى مَدَى ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ يَنْبَغِي أَنْ تَكْسِبَ يَا الْأَخَ الْأَصْغَرَ لِين سَبْعَ أَوْ ثَمَانِيَ قِطَعٍ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، وَذَلِكَ نَفْعٌ عَظِيمٌ لِتَدَرُّبِكَ بَعْدَ ذَلِكَ!»

سَبْعُ أَوْ ثَمَانِي قِطَعٍ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ؟ هَدَفِي هُوَ مِئَةٌ وَأَرْبَعُونَ قِطْعَةً! بِحِسَابِ قِطْعَتَيْنِ فِي الْيَوْمِ، يَكُونُ ذَلِكَ مِئَةً وَأَرْبَعِينَ عَلَى الْأَقَلِّ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ! ضَحِكَ وِي تْشَاو فِي سِرِّهِ، غَيْرَ أَنَّهُ ظَلَّ يُومِئُ بِرَأْسِهِ فِي الظَّاهِرِ. وَفِي الْحَقِيقَةِ، بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْقَادِمِينَ الْجُدُدِ، فَإِنَّ سَبْعَ أَوْ ثَمَانِيَ قِطَعٍ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ لَيْسَتْ بِالْمَبْلَغِ الْقَلِيلِ.

«مَادَامَ حَالُ الْأَخِ الْأَصْغَرِ لِين مُقْبِلًا هَكَذَا، فَنَحْنُ مُطْمَئِنَّانِ، وَإِنْ عَرَضَ لَكَ أَمْرٌ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَلَا تَتَرَدَّدْ فِي مُخَاطَبَةِ الْأَخِ الْأَصْغَرِ كُوبِي، أَوْ فِي طَلَبِي عِنْدَ جُرْفِ التَّأَمُّلِ. الْوَقْتُ لَمْ يَعُدْ مُبَكِّرًا، فَنَحْنُ نُوَدِّعُكَ الْآنَ.» قَالَ لُو بْيَان رِن مُلْقِيًا التَّحِيَّةَ، ثُمَّ انْصَرَفَ هُوَ وَالْأَخُ الْأَكْبَرُ كُوبِي مَعًا.

بَعْدَ أَنْ وَدَّعَ الرَّجُلَيْنِ، كَانَ وِي تْشَاو عَلَى وَشْكِ الِاسْتِدَارَةِ لِلْعَوْدَةِ إِلَى كَهْفِهِ، إِلَّا أَنَّهُ رَأَى رَجُلَيْنِ آخَرَيْنِ يُقْبِلَانِ نَحْوَهُ مِنْ بَعِيدٍ، بَلْ وَيَمُدَّانِ أَيْدِيَهُمَا بِالتَّحِيَّةِ. إِنَّهُمَا مِينْغ جُويه مِينغ وَمِينْغ تُونغ. فَلَمْ يَتَمَالَكْ وِي تْشَاو نَفْسَهُ عَنِ الضَّحِكِ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ وَلِمَاذَا يَأْتِي إِلَيْهِ كُلُّ هَذَا الْخَلْقِ؟

وَمَعَ أَنَّهُ لَا يُطِيقُ هَذَيْنِ الِاثْنَيْنِ، إِلَّا أَنَّ مِينْغ جُويه مِينغ الْأَخُ الْأَكْبَرُ الْمُشْرِفُ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ، فَلَمْ يَكُنْ لِوِي تْشَاو أَنْ يَتَجَاهَلَهُ. فَاكْتَفَى بِالْوُقُوفِ فِي مَكَانِهِ يَنْتَظِرُهُمَا وَقَالَ: «الْأَخُ الْأَكْبَرُ مِينْغ، لَا أَعْلَمُ مَا الَّذِي جَاءَ بِكَ إِلَيَّ؟»

عِنْدَمَا وَصَلَا إِلَى الْقُرْبِ، أَمَرَ مِينْغ جُويه مِينْغ مِينْغ تُونغ بِأَنْ يَطْرُدَ الْقَادِمِينَ الْجُدُدَ الَّذِينَ أَخْرَجُوا رُؤُوسَهُمْ لِلْمُشَاهَدَةِ وَيُعِيدَهُمْ إِلَى كُهُوفِهِمْ، ثُمَّ اقْتَادَ وِي تْشَاو بِنَفْسِهِ إِلَى زَاوِيَةٍ هَادِئَةٍ، وَقَالَ: «الْأَخُ الْأَصْغَرُ وِي تْشَاو، لَقَدْ كَانَ بَيْنَنَا سُوءُ فَهْمٍ بَسِيطٌ، فَأَقْدَمْتُ فِي نَوْبَةِ غَضَبٍ عَلَى تَخْصِيصِكَ لِمِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةِ رَقْمَ عَشَرَةَ، وَهَذَا فِعْلٌ لَمْ أَكُنْ فِيهِ مُنْصِفًا، وَأَعْتَرِفُ بِذَلِكَ، لَكِنِّي الْآنَ أَدْرَكْتُ الْحَقِيقَةَ: لَيْسَ بَيْنَنَا عَدَاوَةٌ دَامِيَةٌ فِي الْأَصْلِ، وَأَنْتَ قَادِمٌ جَدِيدٌ فِي قَاعَةِ اللِّينْغ يُو، وَأَنَا الْأَخُ الْأَكْبَرُ الْمُشْرِفُ فِيهَا، فَلَا وَجْهَ لِأَنْ نُوصِلَ الْعَلَاقَةَ بَيْنَنَا إِلَى هَذَا التَّوَتُّرِ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟»

هَاهْ؟ مَا هَذَا الْمَنْطِقُ؟ أَتَرَاهُ اخْتَلَّ عَقْلُ مِينْغ جُويه مِينغ؟ أَهَذَا تَمْهِيدٌ لِلْمُصَالَحَةِ؟ لَكِنَّ وِي تْشَاو لَا يُصَدِّقُ أَنَّ لَدَيْهِ كُلَّ هَذَا الْقَلْبِ الطَّيِّبِ!

لِذَلِكَ، وَهُوَ يَسْمَعُ هَذَا الْكَلَامَ، أَوْمَأَ وِي تْشَاو بِرَأْسِهِ إِيمَاءَةً لَا تَدُلُّ عَلَى مُوَافَقَةٍ وَلَا رَفْضٍ، وَهُوَ يُفَكِّرُ فِي قَلْبِهِ: أَيُّ مَسْرَحِيَّةٍ يُؤَدِّيهَا هَذَا الْأَخُ الْأَكْبَرُ؟ بِالنَّظَرِ إِلَى أُسْلُوبِ مِينْغ جُويه مِينْغ الصَّارِمِ الْمُتَسَلِّطِ الْمُعْتَادِ، لَا سَبَبَ لَهُ لِيَقُولَ لِي هَذَا الْكَلَامَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ؛ وَلَا يَرَى وِي تْشَاو أَنَّ هَذَا الشَّخْصَ يُرِيدُ الْمُصَالَحَةَ عَنْ صِدْقٍ، إِلَّا إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ، وَفِي الْأَمْرِ لَا بُدَّ مِنْ دَسِيسَةٍ!

وَإِذْ رَأَى مِينْغ جُويه مِينغ هَذِهِ الْقِسْمَاتَ عَلَى وَجْهِ وِي تْشَاو، قَالَ ضَاحِكًا بِخُبْثٍ: «أَعْلَمُ أَنَّكَ لَا تُصَدِّقُنِي يَا الْأَخَ الْأَصْغَرَ وِي تْشَاو، وَلَكِنْ لَا بَأْسَ؛ لِتَحْكُمَ عَلَى صِدْقِ كَلَامِي، يَكْفِيكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى مَا سَأَفْعَلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ. وَتَعْبِيرًا عَنِ اعْتِذَارِي، وَإِظْهَارًا لِحُسْنِ نِيَّتِي، قَرَّرْتُ أَنْ أَنْقُلَكَ إِلَى مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ رَقْمَ سَبْعَةَ، فَمَا رَأْيُكَ؟»

«تَنْقُلُنِي إِلَى مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ رَقْمَ سَبْعَةَ؟» أَدْرَكَ وِي تْشَاو الْحَقِيقَةَ فِي الْحَالِ: فَهَذَا إِذَنْ هُوَ مَوْضِعُ الِاهْتِمَامِ! هَذَا الشَّخْصُ لَمْ يَأْتِ لِلْمُصَالَحَةِ، بَلْ رَآهُ يَسْتَخْرِجُ عَشْرَ قِطَعٍ أَوْ ثَمَانِيًا مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ يَوْمَيْنِ عَلَى التَّوَالِي، فَلَمْ يَعُدْ يَسْتَطِيعُ الْجُلُوسَ سَاكِنًا!

«بِالضَّبْطِ، لَقَدْ مَكَثْتَ يَا الْأَخَ الْأَصْغَرَ وِي تْشَاو فِي مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةِ رَقْمَ عَشَرَةَ يَوْمَيْنِ، وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ قَدْ عَرَفْتَ أَحْوَالَهَا جَيِّدًا؛ وَلَا تَغْتَرَّ بِأَنَّ حَظَّكَ كَانَ جَيِّدًا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَاسْتَخْرَجْتَ عِدَّةَ قِطَعٍ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ، فَعَلَى الْمَدَى الطَّوِيلِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْحَظُّ الْجَيِّدُ حَلِيفَكَ كُلَّ يَوْمٍ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟ وَمِنْ حَيْثُ نِسْبَةُ اسْتِخْرَاجِ الْيَشْبِ، فَمِنْطَقَةُ التَّعْدِينِ رَقْمَ سَبْعَةَ، وَإِنْ لَمْ تُعَدَّ مِنَ الْمَنَاطِقِ الْجَيِّدَةِ، فَهِيَ أَفْضَلُ بِكَثِيرٍ مِنْ مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةِ رَقْمَ عَشَرَةَ!» قَالَ مِينْغ جُويه مِينْغ وَهُوَ يَنْصَحُهُ بِحَرَارَةٍ.