الفصل 3629 — حَجَرُ الْحِبْرِ النَّجْمِيّ

مَا إِنْ دَخَلَ وِي جَاو الْمَتْجَرَ حَتَّى أَدْرَكَ سَرِيعًا الْفَرْقَ بَيْنَ هَذِهِ التِّجَارَةِ الْمَعْرُوفَةِ بِاسْمِ آلِ هُونغ وَبَيْنَ سَائِرِ الْمَتَاجِرِ فِي الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ؛ فَالدِّيكُورُ وَالتَّنْظِيمُ الْأَكْثَرُ فَخَامَةً وَجَلَالَةً كَانَا أَمْرًا ثَانَوِيًّا، أَمَّا الْأَهَمُّ فَهُوَ النَّاسُ الْقَاصِدُونَ إِلَيْهِ: فَعَدَدُ مَنْ يَرْتَدُونَ الزِّيَّ الْمُمَيِّزَ لِتُلَامِيذِ الْبَابِ الدَّاخِلِيِّ الْخَاصِّ فِي طَبَقَاتِ الطَّيِّ الثَّلَاثِ كَانَ هُنَا أَكْثَرَ بِكَثِيرٍ مِنْ غَيْرِهِ مِنَ الْمَتَاجِرِ. وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ حَتَّى لَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا الْيَوْمُ يَوْمَ فَتْحٍ لِلشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ، فَإِنَّ تِجَارَةَ آلِ هُونغ لا بُدَّ أَنْ تَكُونَ أَكْثَرَ رَوَاجًا مِنْ سَائِرِ الْمَتَاجِرِ، وَمِنْ ثَمَّ يَبْدُو أَنَّ لَهَا مَا تَتَفَوَّقُ بِهِ عَلَيْهَا.

«مَرَارَةُ سَمَكِ التِّنِّينِ الشَّمَالِيِّ، بِالسِّعْرِ الْمُعْلَنِ خَمْسِ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةٍ وَثَمَانِينَ حَجَرَ رُوحٍ.»

«قَطْرَةٌ غَامِضَةٌ، بِالسِّعْرِ الْمُعْلَنِ سِتِّ مِئَةٍ وَتِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ حَجَرَ رُوحٍ.»

«جِلْدُ الْحَيَّةِ الْأَرْضِيَّةِ، بِالسِّعْرِ الْمُعْلَنِ ثَلَاثِ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ حَجَرَ رُوحٍ.»

……………………

لَمْ يَكُنْ قَدْ مَسَحَ سِوَى صَفٍّ وَاحِدٍ مِنَ الْخَزَائِنِ الْعَارِضَةِ حَتَّى انْفَتَحَتْ عَيْنَا وِي جَاو عَلَى عَالَمٍ جَدِيدٍ.

فَكُلُّ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ لَمْ يَكُنْ قَدْ سَمِعَ بِهَا قَطُّ فِي عَالَمِ الْعَامَّةِ!

وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ تَعْرِيفَاتٌ مُفَصَّلَةٌ تُبَيِّنُ اسْتِعْمَالَاتِهَا، فَإِنَّ مُجَرَّدَ النَّظَرِ إِلَى هَيْئَتِهَا يَكْفِي لِيُدْرِكَ الْمَرْءُ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْأَشْيَاءِ الْعَادِيَّةِ!

ثُمَّ لَاحَظَ وِي جَاو أَنَّهُ لَيْسَ فِي تِجَارَةِ آلِ هُونغ هَذِهِ مَعْرُوضٌ وَاحِدٌ سِعْرُهُ أَقَلُّ مِنْ مِئَةِ حَجَرِ رُوحٍ؛ فَضْلًا عَنِ الشَّارِعِ الْخَارِجِيِّ وَالشَّارِعِ الْأَوْسَطِ، فَحَتَّى أَمْثَالُهَا مِنْ أَهْلِ الصِّنَاعَةِ فِي الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ تَبْدُو وَكَأَنَّهَا لَا تُرَى إِذَا مَا قُورِنَتْ بِهَا، فَهُمْ لَيْسُوا فِي طَبَقَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَهَا تَقْرِيبًا؛ وَلَا عَجَبَ إِذَنْ فِي أَنَّهَا تَجْذِبُ إِلَيْهَا كُلَّ هَؤُلَاءِ التُّلَامِيذِ النُّخْبَةِ مِنْ طَبَقَاتِ الطَّيِّ الثَّلَاثِ.

يَتَقَسَّمُ مَتْجَرُ تِجَارَةِ آلِ هُونغ ثَلَاثَ طَبَقَاتٍ فِي تَخْطِيطٍ هَرَمِيٍّ، فَكُلَّمَا صَعِدَ الْمَرْءُ طَبَقَةً ضَاقَ فَضَاءُ الطَّبَقَةِ قَلِيلًا، وَقَلَّ عَدَدُ الْمَعْرُوضَاتِ مَعَهُ، وَطَبْعًا ارْتَفَعَ سِعْرُ كُلِّ مَعْرُوضٍ كَثِيرًا، بَلْ إِنَّ عِدَّةً مِنْهَا بَلَغَتْ أَسْعَارًا مُذْهِلَةً تَتَجَاوَزُ الْأَلْفَ حَجَرِ رُوحٍ؛ فَمَعْرُوضَاتُ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ أَفْضَلُ دَائِمًا مِنْ مَعْرُوضَاتِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى، وَهَذَا مِنَ الْبَدِيهِيَّاتِ.

وَعِنْدَمَا صَعِدَ إِلَى الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ طَافَ وِي جَاو طَوَافًا سَرِيعًا دُونَ أَنْ يَنْوِيَ التَّوَقُّفَ طَوِيلًا؛ فَهُوَ بِسَبَبِ خُلُوِّ يَدِهِ لَنْ يَجْنِيَ مِنَ النَّظَرِ إِلَى مَا هُنَاكَ سِوَى حَسْرَةٍ عَلَى مَا لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ.

وَأَمَّا الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ فَقَدْ كَانَ وِي جَاو يَرْغَبُ فِي الصُّعُودِ إِلَيْهَا لِيَزْدَادَ مَعْرِفَةً، غَيْرَ أَنَّ رِجَالَ تِجَارَةِ آلِ هُونغ اعْتَرَضُوهُ؛ فَالطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ قِسْمٌ خَاصٌّ بِكِبَارِ ضُيُوفِ تِجَارَةِ آلِ هُونغ، وَلَا يُسْمَحُ بِدُخُولِهِ إِلَّا لِضَيْفٍ كَرِيمٍ أَنْفَقَ فِي تِجَارَةِ آلِ هُونغ أَلْفَ حَجَرِ رُوحٍ أَوْ أَكْثَرَ.

فَالشَّارِعُ الدَّاخِلِيُّ فِي حَدِّ ذَاتِهِ هُوَ مَوْضِعُ كِبَارِ الزُّوَّارِ فِي سُوقِ الْحَوَانِيتِ، وَتِجَارَةُ آلِ هُونغ هَذِهِ وَاحِدَةٌ مِنْ أَوَائِلِ مَتَاجِرِ الشَّارِعِ الدَّاخِلِيِّ، فَيَكُونُ طَبَقُهَا الثَّالِثُ الْمُقَيَّدُ بِالشُّرُوطِ هُوَ نُخْبَةَ النُّخْبَةِ وَصَفْوَةَ الصَّفْوَةِ؟

وَقَدَّرَ وِي جَاو فِي سِرِّهِ أَنَّ مَنْ يَسْتَطِيعُ دُخُولَ هَذَا الْمَكَانِ لَعَلَّهُمْ مِنَ الْعُظَمَاءِ الَّذِينَ لَهُمْ مَكَانٌ مَرْقُومٌ فِي كَامِلِ الْجَزِيرَةِ الشَّمَالِيَّةِ مِنْ جَزِيرَةِ سُلَّمِ السَّحَابِ!

وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ فَضُولِيًّا فِي مَعْرِفَةِ مَا فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مَعْرُوضَاتٍ رَائِعَةٍ، فَإِنَّ الْقَوْمَ مَادَامُوا قَدْ وَضَعُوا هَذِهِ الْقَوَاعِدَ، لَمْ يَسَعْ وِي جَاو إِلَّا أَنْ يَكْبِتَ فَضُولَهُ إِلَى حِينٍ وَيَنْثَنِيَ نَازِلًا.

غَيْرَ أَنَّهُ فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ انْتَفَضَ قَلْبُهُ فَجْأَةً كَأَنَّمَا فَاتَهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ، وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَحَيَّرُ فِي سَبَبِ ذَلِكَ إِذَا صَوْتُ الشَّيْءِ الشَّبَحِ يَدَوِّي فِي ذِهْنِهِ: «لَا تَبْرَحْ بَعْدُ، فِي أَقْصَى زَاوِيَةِ رَفِّ الْعَرْضِ عَنْ يَمِينِكَ، اذْهَبْ وَأَلْقِ نَظْرَةً.»

ذُهِلَ وِي جَاو؛ فَالشَّيْءُ الشَّبَحُ وَإِنْ كَانَ قَدْ تَخَذَّى فِي فَضَاءِ حَجَرِ الْيَشْمِ أَيَّامًا، فَإِنَّهُ قَلَّمَا يَبْدَأُ الْكَلَامَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ، إِلَّا فِي أُمُورٍ بَالِغَةِ الْأَهَمِّيَّةِ؛ فَتُرَى أَوَشَكَّ هَذَا فِي كَنْزٍ ثَمِينٍ؟

وَبِالْحَيْرَةِ يَحْمِلُهَا فِي قَلْبِهِ، سَارَ وِي جَاو وَفْقَ إِشَارَةِ الشَّيْءِ الشَّبَحِ دُونَ أَنْ يُبْدِيَ شَيْئًا حَتَّى بَلَغَ أَقْصَى زَاوِيَةِ رَفِّ الْعَرْضِ الْجَانِبِيِّ.

وَلِخُلُوِّ الْمَكَانِ مِنْ مَعْرُوضَاتٍ لَافِتَةٍ لِلنَّظَرِ، كَانَ عَدَدُ النَّاسِ هُنَا أَقَلَّ بِكَثِيرٍ مِمَّا فِي سَائِرِ الْأَمَاكِنِ؛ وَلَمْ يَكُنْ وَاقِفًا إِلَى جَانِبِ وِي جَاو فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ سِوَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يَبْدُو مِنْ زِيِّهِ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ مِنَ الْبَابِ الدَّاخِلِيِّ لِطَبَقَاتِ الطَّيِّ الثَّلَاثِ.

«أَيُّهَا الْكَبِيرُ الشَّبَحُ، أَتَعْنِي هَذَا الْمَوْضِعَ؟» خَاطَبَ وِي جَاو الشَّيْءَ الشَّبَحَ بِوَسِيلَةِ الْوَعْيِ.

«بَلَى، حَجَرُ الْحِبْرِ النَّجْمِيُّ هَذَا شَيْءٌ نَفِيسٌ، فَابْتَكِرْ حِيلَةً تَحْصُلْ بِهَا عَلَيْهِ.» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحُ.

«حَجَرُ الْحِبْرِ النَّجْمِيُّ؟» أَدَارَ وِي جَاو نَظَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا؛ فَلَمْ يَكُنْ فِي هَذَا الْجَانِبِ سِوَى مَعْرُوضَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ، وَسُرْعَانَ مَا وَجَدَ مَا سَمَّاهُ الشَّيْءُ الشَّبَحُ… حَجَرَ الْحِبْرِ النَّجْمِيَّ، إِلَّا أَنَّهُ بِلَا بِطَاقَةِ تَعْرِيفٍ، لَا سِوَى سِعْرٍ!

كَانَ مَوْضُوعًا فِي أَقْصَى زَاوِيَةِ الْخِزَانَةِ الْعَارِضَةِ، وَشَكْلُهُ حَجَرٌ أَسْوَدُ صَلْدٌ بِحَجْمِ قَبْضَةِ الْكَفِّ، يَبْدُو فِي ظَاهِرِهِ خَالِيًا مِنْ كُلِّ بَهِيّ، غَيْرَ أَنَّ سِعْرَهُ الْمُعْلَنَ مَذْهِلٌ إِلَى حَدٍّ بَالِغٍ: أَلْفُ حَجَرِ رُوحٍ.

وَإِذَا مَا قُورِنَ بِغَيْرِهِ مِنَ الْمَعْرُوضَاتِ الْعَالِيَةِ الْقِيمَةِ، فَإِنَّ حَجَرَ الْحِبْرِ النَّجْمِيَّ هَذَا الْمُسَعَّرَ بِأَلْفٍ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى كَوْنِهِ سَاذَجَ الْمَنْظَرِ، بَلْ لَا يُظْهِرُ لِلنَّاظِرِ أَيَّ فَائِدَةٍ، فَهُوَ فِي عُيُونِ النَّاسِ سِلْعَةٌ مَغْشُوشَةٌ خَالِيَةٌ مِنْ كُلِّ قِيمَةٍ، وَلِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَنْ يَبْقَى فِي الْمَكَانِ.

غَيْرَ أَنَّ وِي جَاو كَانَ يَعْلَمُ يَقِينًا أَنَّ حَجَرَ الْحِبْرِ النَّجْمِيِّ هَذَا لَيْسَ بِالْأَمْرِ الْهَيِّنِ؛ فَإِنَّهُ فِي اللَّحْظَةِ الَّتِي رَآهُ فِيهَا اسْتَشْعَرَ مَرَّةً أُخْرَى ذَلِكَ النَّبْضَ الَّذِي اخْتَلَجَ فِي فُؤَادِهِ قَبْلَ قَلِيلٍ، وَكَأَنَّمَا رَابِطَةٌ رُوحِيَّةٌ تَرْبِطُ بَيْنَهُمَا، فَهَذَا الْحَجَرُ الَّذِي يَبْدُو عَادِيًّا جِدًّا يَجْذِبُهُ إِلَيْهِ دُونَ انْقِطَاعٍ.

تُرَى أَوَشَكَّ هَذَا كَنْزًا ثَمِينًا غَفَلَ عَنْهُ النَّاسُ حَقًّا؟ فَاجَأَتْهُ الْحَيْرَةُ وَأَيْقَنَ أَنَّ فِيهِ سِرًّا، فَسَأَلَ الشَّيْءَ الشَّبَحَ: «أَيُّهَا الْكَبِيرُ الشَّبَحُ، مَا نَفْعُ حَجَرِ الْحِبْرِ النَّجْمِيِّ هَذَا؟»

«لَا جَدْوَى مِنْ أَنْ أَقُولَ لَكَ الْآنَ، فَابْحَثْ عَنْ حِيلَةٍ لِتَحْصُلَ عَلَيْهِ أَوَّلًا وَقْتَئِذٍ نَتَحَدَّثُ.» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثُمَّ كَفَّ عَنْ مُخَاطَبَةِ وِي جَاو، فَلَمْ يَبْقَ لِوِي جَاو إِلَّا أَنْ يَنْظُرَ مُتَحَيِّرًا إِلَى هَذَا الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ الْقَائِمِ أَمَامَهُ.

أَدَارَ وِي جَاو بَيَاضَ عَيْنَيْهِ بِعَدَمِ اكْتِرَاثٍ: لَا يَقُولُ مَا نَفْعُهُ، ثُمَّ يُطْلَبُ مِنِّي عَلَى غَيْرِ هُدًى أَنْ أَجْعَلَ هَذَا الْحَجَرَ فِي يَدِي؛ أَلْفُ حَجَرِ رُوحٍ أَيُّهَا الرَّجُلُ، وَأَيْنَ يُوجَدُ مِثْلُ هَذَا بِسُهُولَةٍ!

وَالْفَضْلُ فِي ذَلِكَ لِمَا يَمْلِكُهُ مِنْ فَضَاءِ حَجَرِ الْيَشْمِ، وَهُوَ نِعْمَةُ الْغِشِّ الرَّبَّانِيَّةُ؛ فَلَوْلَاهُ لَارْتَعَشَتْ سَاقَا أَيِّ إِنْسَانٍ آخَرَ مُجَرَّدَ سَمَاعِهِ بِذَلِكَ السِّعْرِ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ!