劍問蒼天 - 第2章 青雲 - 翰墨軒

سلسلة جبال تسانغلان شامخة عالية، تجثم على قلب السهول الوسطى جاثمَ النمر، وفي ظهرها الشمالي نهر عظيم اسمه «هونغتشوان»، وفي وجهها الجنوبي بلدة كبيرة اسمها «مدينة خهين»، تتوارث خانق العالم وممرَّه، ولها من الموقع ما لها من خطر عظيم.

تمتد جبال تسانغلان مئة لي متصلة، وقممها تتلوّى وتعلو وتنخفض، وأعلاها سبع قمم تناطح السحاب، لا يُرى منها في أكثر الأيام إلا الغيوم البيضاء تعانق خاصرتها، أما ذروتها فلا تُعرف حقيقتها. وفي تسانغلان غابات كثيفة، وشلالات طائرة وصخور بديعة، وطيور نادرة ووحوش غريبة لا تُحصى، ومناظرها منعزلة خطرة عجيبة شاهقة، ذائعة الصيت في الدنيا.

غير أن الأشهر من ذلك كله هو مذهب تهذيب الحقيقة المقيم على هذا الجبل: مذهب تسانغلان.

إن سلالة السحب الخضراء عريقة في التاريخ، مضى على تأسيس المذهب أكثر من ألفي سنة، وهي اليوم عمود الطريق القويم في وجه طرق الشر والزيغ. ويُروى أن مؤسس المذهب كان في الأصل منجمًا جائلًا في دنيا الناس، أمضى نصف عمره في عسر وضيق، مغمورًا لا يجد إلى المجد سبيلًا. وفي سنة التاسعة والأربعين من عمره، وهو يطوف الآفاق، مرّ بجبال تسانغلان، فأدرك بنظرة واحدة أن هذا الجبل معدن الروح ومجمع الجمال، تستقر فيه أرواح السماء والأرض، وأنه أطيب بقعة على الإطلاق. فصعد الجبل في الحال، يطعم من الريح ويشرب من الندى، يمارس التهذيب ويصقل الطريق، فما لبث أن وجد في مغارة خفية في أعماق تسانغلان درجًا عتيقًا بلا عنوان، تحمل صفحاته شتّى الأبواب والأسرار، غامضة وعصيّة على الفهم، إلا أن نفعها لا يُحدّ وسلطانها عظيم.

ظفر المنجم بهذه المصادفة العجيبة، فأقبل على الدرس بكل ما أوتي من جهد. ومضت عشرون سنة في لمح البصر، حتى بلغ شيئًا من الإتمام، فخرج إلى الناس، وبعد تقلبات دنيا الناس غير أنه لم يستطع أن يستبدّ بالعالم، فقد صار سيدًا في ناحية من النواحي. فأسّس على جبال تسانغلان مذهبه وسمّاه: السحب الخضراء. ولأن ما حمله الدرج العتيق قريب من مذهب الطاو، اتخذ هيئة الطاويين، ولقّب نفسه «تسانغلانتسي»، وصار المتأخرون من أبنائه يجلّونه بلقب «الحكيم ذي السحب الخضراء».

عاش تسانغلانتسي ثلاثمئة وسبعًا وستين سنة، وأخذ في حياته عشرة تلاميذ، وأوصاهم عند موته قائلًا: «قضيت نصف عمري في طلب العلم، وما حصّلته كله في علم الفراسة، وأنا فيه بارع، وخاصة في فراسة المواضع والرياح والمياه. وهذه جبال تسانغلان أرض روحانية قلّ نظيرها بين الناس، ومذهبي مذهب السحب الخضراء قد استولى عليها، وسيزدهر بعد اليوم لا محالة، فلا يجوز لكم أن تتنازلوا عنها أبدًا. احفظوا هذا، احفظوا هذا!»

يومها أومأ التلاميذ العشرة برؤوسهم جميعًا، وهم موقنون بما قال لا يشكّون، ثم فاضت روح تسانغلانتسي. غير أنهم لم يقدروا أن مضي مئة سنة بعد ذلك، ولعل الأقدار كانت تعبث بهم، أو لعل فراسة تسانغلانتسي كانت ناقصة أصلًا، لم يزدد مذهب تسانغلان ازدهارًا، بل أخذ يذوي يومًا بعد يوم.

من التلاميذ العشرة، مات اثنان صغيرين، وقُتل أربعة في خصومات الدنيا ومبارزات الثأر، وبقي واحد مشلولًا وآخر مفقودًا، ولم يبقَ إلا سلالتان. ومضت على ذلك خمسون سنة، فحدثت في مئة لي حول تسانغلان زلازل وكوارث لم يُرَ لها مثيل، فانفجرت السيول واهتزّت الأرض، وهلك خلق لا يُحصون، فانقطعت بذلك سلالة أخرى. أما السلالة الوحيدة الباقية، فقد كان أهلها محدودي الموهبة، ضعيفي القدرة، قد زال عنهم بهاء تسانغلانتسي القديم، بل إن الدرج العتيق نفسه جلب عليهم أعداءً من الخارج يتنازعونه، فجرت دماء في معارك عدة، ولولا بضعة أسلحة محرّمة قوية تركها تسانغلانتسي، لكان مذهب تسانغلان قد مُحي من الوجود.

ظلّ الحال على هذا المنوال أربعمئة سنة كاملة، لم يكن لمذهب تسانغلان أي نهوض، حتى كاد يوصف بأنه «يبقى على رمق». وفي النهاية، بلغ الأمر أن استُضعفوا حتى عند أبوابهم، فمن قمم السحب الخضراء السبع، لم تبقَ إلا القمة الرئيسية قمة الاتصال بالسماء، أما الست الأخرى فقد احتلّها الأعداء، وكان فيهم قطّاع طرق وعتاة، اتخذوها معاقل، ينهبون ما حولها ويستبيحون الحرمات. ومن لا يعلم الحقيقة أساء الفهم، فظنّ أن مذهب تسانغلان قد سقط إلى هذا الحدّ، ومع أن أبناء السحب الخضراء جادلوا مرارًا، وكان في قلوبهم أن يقتلوا العدوّ ويستعيدوا الاسم، إلا أن إرادتهم كانت أكبر من قدرتهم، فيرثى لهم ويُتعجّب من حالهم. وما زال يُذكر إلى اليوم أن تلك كانت أشدّ أيام سلالة السحب الخضراء مرارة.

ولم يتغيّر الحال إلا قبل ألف وثلاثمئة سنة من الآن.