الفصل 3773 — ازدراء
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
فما إن يبتدر أحدهم التحدّي تجاه غيره حتى يُستنزف، شاء أم أبى، قدرٌ كبير من طاقته الحقيقية، سواء غلب أم غُلب؛ وحتى لو كان في الأصل أقوى من غيره، فإنه إذا انتهز أحدهم ضعفه وأُلزم بقبول التحدّي، كان في الغالب على شفا الهلاك.
فالقوم جميعًا وافدون جدد، وحتى لو كان بينهم تفاوت، فهو لا يبلغ ذلك الحدّ بحال؛ على أنّ من أمثال [وي تشاو] من الشواذّ مستثنون بطبيعة الحال.
لذلك فإنّ أخطر ما يخشاه أيّ وافد جديد هو أن ينتهي لتوّه من تحدّي غيره، ثم يُنتهز ضعفه على الفور من قِبل آخر، فيكون الخسران فادحًا.
ومن هنا كان ظهور هذا الجمود الراهن أمرًا لا مفرّ منه.
في الحقيقة، حين وُضعت هذه القواعد، كان كبار المسؤولين قد أخذوا في الحسبان ظهور مثل هذا الموقف، وقد اقترح بعضهم إضافة قواعد مقابلة لذلك.
كأن تُرفع جميع طلبات التحدّي كتابةً وبصورة موحّدة قبل بدء المسابقة، أو أن يُمنح كلّ وافد جديد حقّ الإعفاء من تحدٍّ ثانٍ، أي أنّه متى ابتدر التحدّي في هذه الجولة، لم يعد ملزمًا بقبول تحدّي أحد فيها، فيُتجنّب بذلك الموقف المحرج من تحاذر الجميع في العلن.
ولم تكن هذه الاقتراحات بقليلة، فهي على الأقلّ تبدو أكثر إنصافًا وعدلًا من حيث القواعد، وتحقّق أثرًا حاميًا للوافدين الجدد.
فالقبض واللكم لا يعرفان رحمة، ووقوع الإصابات والوفيات في أثناء القتال ليس أمرًا غريبًا، بل إنّ الأعوام الماضية شهدت في كلّ عام عدة حالات وفاة؛ وإذا أُلزم المرء بالقتال وهو في حال من الوهن، فإنّ احتمال وقوع الضرر يزداد ولا ينقص.
غير أنّ رئيس «جناح الصعود إلى السماء» [شانغ غوان تيان شيا] فاجأ الحاضرين في مجلس الشيوخ بكلمة واحدة أخرست الجميع.
«لماذا يُجرى اختبار الوافدين الجدد؟ أليس لإبراز الوافدين الأكثر موهبةً وإمكانات؟ فإن كان أحدهم عاجزًا عن تدبير حتى هذه المشكلة الصغيرة، واضطررنا إلى سنّ قواعد حماية، فأيّ جدوى من صعود أمثال هذا الوافد حتى لو صعد؟ أويستطيع أن يحمل أعباء «جناح الأطباق الثلاثة»؟»
وما إن قيل هذا الكلام حتى أُخرس ألسنة الشيوخ الآخرين جميعًا؛ فبمكانة [شانغ غوان تيان شيا] الطاغية، لم يجرؤ حتى عمالقة مجلس الشيوخ الآخرون على مخالفة إرادته بسهولة.
في الحقيقة، حين قدّم «جناح استقبال الوافدين الجدد» هذه القواعد للاختبار في حينه، كان [شانغ غوان تيان شيا] يزدريها كلّ الازدراء.
ففي رأيه، لا يُبرز الوافدين الأقوى إلّا التنافس الأقسى والأكثر بدائيةً؛ أمّا تعقيد قواعد الاختبار، فمع أنّه قد يبدو في الظاهر أشمل وأعدل، إلّا أنّه لا يختلف عن نظام الامتحانات في عالم الدنيا: فالوافدون الذين يُنتقون في النهاية يبدون أقوياء رائعين، لكنهم ما إن يُطلقوا في الميدان حتى يصيروا على الفور ضعفاء بلا أيّ قدرة على المنافسة.RS