Kapitel 136 — Fasziniert

Die Todesnachricht von Jiang Lansun.

In seinem Schreiben berichtete er nicht ohne Bedauern, dass es das Haus Jiang künftig sehr schwer haben werde.

Dou Yan verstand, was er meinte.

Ein Geschlecht vermag sich fortzupflanzen, weil die Älteren durch Wort und Beispiel lehren und die Flamme von Generation zu Generation weitergereicht wird.

Jiang Bosun, der als jüngster Sohn in der Hauptstadt der Frau Mei diente, war nicht nur niemals auf dem Schlachtfeld gestanden, er hatte auch die Hauptstadt nie verlassen. Während seine älteren Brüder in Fujian im blutigen Kampf rangen, lebte er in der Hauptstadt in Seide und Wohlleben; während seine Brüder mit den Großsekretären am Hofe List gegen List tauschten, frönte er hemmungslos dem Vergnügen, den Sinnen und den Freuden des Fleisches – sonst hätte er sich draußen wohl kaum heimlich eine Nebenfrau gehalten.

Nun war Jiang Lansun, der Erfahrene, der Kundige, der schwer Verwundete, der mit eiserner Beharrlichkeit bis zur Garnison Tieling durchgehalten hatte, an seiner Krankheit gestorben; Jiang Bosun aber, der nie ein Schlachtfeld betreten, nie die Grausamkeit des Krieges geschaut hatte, lebte noch. Was würde aus dem Haus Jiang werden unter seiner Führung?

War die Überlieferung erst abgerissen, konnte diese Familie dann überhaupt wieder auf die Beine kommen?

Dou Yan empfand nicht so viel Schwermut wie Chen Yanzhou.

Im früheren Leben war vor der absoluten Macht alle sogenannte Planung und Aufstellung zu Staub zermalmt worden und hatte nichts bewirkt. In diesem Leben konnte ein Teil der Menschen des Hauses Jiang das Leben retten; dass sie sich fortan vom Ort des Gemetzels zurückzogen und ein gewöhnliches begütertes Haus führten, war vielleicht gar kein Unglück.

Sie sorgte sich allein um Song Yan.

Sie wusste nicht, was er sich dachte, dass er Lu Ming nicht zurückberief.

Sie selbst spielte um Chen Sou willen den Tauben und Stummen – doch um wessentwillen tat er es?

Wenn er ihr etwa nicht traute – die Sache des Hauses Jiang war längst abgeschlossen; was an ihr war da noch wert, dass er ein Auge darauf hielt?

Bei diesen Gedanken wurde Dou Yan innerlich unruhig.

Im nächsten Jahr würde sie sich mit ganzer Kraft der Auflösung der Verlobung mit dem Haus Wei widmen; sie hatte weder die Kraft noch die Zeit, es mit Song Yan so weiterzutreiben.

Dou Yan verstaute das Schreiben und wies Suxin an: »Sag dem Kutscher Bescheid, in einer halben Stunde brechen wir zum Gutshof auf.«

Der Winterweizen dieses Jahres hatte keinen einzigen Halm getragen, der Mais aber war reichlich gediehen. Die Leute auf dem Gutshof hatten sich beraten und einige Älteste zu ihrer Großmutter geschickt, um mit ihr zu verhandeln: Den Mais würden sie keine Pacht abgeben, sondern als Mundvorrat zurückbehalten; der Winterweizen der nächsten Aussaat aber solle gänzlich dem Haus Dou gehören.

Mais war, wie man ihn auch zubereitete, grob und schwer hinunterzubekommen; Weizen hingegen war etwas anderes – zu Mehl gemahlen, ergab er köstliche Dampfbrötchen und Nudeln.

Das war eine aufrichtige Geste der Pächter des Gutshofs.

Die Großmutter war tief bewegt.

In diesen Tagen war gerade die Zeit der Winterweizenaussaat, und so beschloss die alte Dame, mit Dou Chu zum Gutshof zu fahren und sich umzusehen.

Die Großmutter war voller Elan. Sie trug ein schlichtes feines Baumwollgewand in Adlerholzfarbe, an den Füßen eckige Stoffschuhe in Schwarz, und das von ein paar Silberfäden durchzogene Haar an den Schläfen war ordentlich zu einem runden Knoten aufgesteckt; am ganzen Leibe trug sie kein einziges Schmuckstück und wirkte überaus sauber und flink.

Als sie Dou Yan erblickte, wuchs ihre gute Laune noch. Sie winkte: »Los, wir fahren zum Gutshof!« Und fügte hinzu: »Tagaus, tagein nur im Hof Blumen zu ziehen und Kräuter zu pflegen – das hat mich ganz erstickt.«

Dou Yan lächelte entschuldigend, dachte aber bei sich: Könnte ich nur Euer Leben bewahren – den Vorwurf der Unkindlichkeit wollte ich gern auf mich nehmen.

Plaudernd und lachend gingen alle zum zweiten Tor, und da begegnete ihnen Ji Yong, der von draußen zurückkam.

Er hatte, man wusste nicht woher, einen fast vollen Karren Bücher herbeigeschafft und ließ sie gerade von seinen Leibdienern abladen.

»Tante Cui, vierte Schwester.« Unter gewöhnlichen Umständen war er bescheiden und zuvorkommend, freundlich und leutselig, sodass ihn jedermann gern hatte. »Wohin geht ihr denn?«

Seit er vor der Großmutter behauptet hatte, die Äbte der Tempel seien allesamt unersättliche, heuchlerische Schurken, sah die Großmutter in ihm einen Dämon und Teufel und wich ihm aus, wo sie nur konnte. Doch heute, im Sonnenschein, wirkte Ji Yongs Lächeln so stattlich, sein Blick so aufrichtig, dass sie wider Willen ins Grübeln geriet: Hatte sich etwa bei der Buddhaversammlung im Sommer eine Bodhisattwa gezeigt und ihn gleichfalls zum Jünger gemacht? Darum ging sie nicht, wie sonst, beim Anblick Ji Yongs gleich davon, aus Furcht, er könne sie festhalten und wieder Lästerliches gegen die Götter und Bodhisattwas vorbringen, sondern grüßte ihn und wechselte ein paar höfliche Worte: »… Wo hast du nur so viele Bücher her? Lass die Diener der Halle des Kranichwohls ein Zeichen anbringen, damit man sie später auch wieder zurückgeben kann!«

Bücher waren ein überaus kostbarer Besitz; Ji Yong hatte sich doch nur deren Haus geliehen, um zu studieren – man konnte doch nicht seine Bücher hier behalten wollen?

Ji Yong reckte die Lippen zu einem Lächeln, und die schneeweißen Zähne glänzten in der Sonne wie Muscheln. Grundlos beschlich Dou Yan ein banges Gefühl, und da erreichte ihr schon seine helle Stimme: »Diese Bücher sind allesamt buddhistische Schriften.«

Dou Yan spürte deutlich, wie sich der Leib der Großmutter versteifte.

»Als ich neulich mit Abt Tuyin über die Lehre stritt, sprach ich davon, dass das Herz-Sutra der Vollkommenen Weisheit von der Leerheit der fünf Haufen handelt: ›Die Form ist Leerheit, die Leerheit ist Form; Empfindung, Vorstellung, Gestaltung und Bewusstsein sind ebenso.‹ Da fragte ich ihn: Wenn unter den zwölf Bereichen und den achtzehn Elementen die fünf Wurzeln Auge, Ohr, Nase, Zunge und Leib sowie die fünf Objekte Form, Klang, Duft, Geschmack und Tastbares allesamt Form sind – warum sind dann auch Erde, Wasser, Feuer und Wind Form? Er redete eine halbe Ewigkeit und brachte doch nichts Rechtes zustande. Ich weiß, dass er in einigen Tagen gewiss zu mir kommen wird, um mich zu befragen, und ich gedenke, ihm gründlich zu erklären, was die zwölf Bereiche und die achtzehn Elemente sind …«

»Oh!« Der Ton der Großmutter wurde ein wenig trocken. »Der junge Herr Ji ist wahrlich tüchtig, versteht sich auf alles! Wir wollen zum Gutshof fahren, der junge Herr Ji mag es halten, wie er will!« Und schon eilte sie mit Honggu zu der Kutsche, die vor dem zweiten Tor wartete.

Dou warnte Ji Yong mit leiser Stimme: »Hüte dich, dass du nicht als einfacher Beamter zurückkommst!«

Ji Yong hob die Brauen und entgegnete ihr flüsternd: »Glaubst du, ich sei dein zweiter Vetter?«

»Wer groß redet, blickt auf andere gewöhnlich voller Verachtung«, erwiderte Dou Yan ohne jede Schonung. »Wenn du einst vor dem Kaiserpalast ausgerufen wirst, magst du immer noch laut genug schreien.« In diesen Tagen kamen tatsächlich noch Geistliche ins Haus Dou, um Ji Yong zu besuchen und mit ihm tagelang über den Buddhismus zu disputieren; sie mochte es nicht, dass Ji Yong das Haus wie einen Tempel behandelte. »Das Westliche Dou ist ein Wohnhaus, nicht dein privater Tempel.«

Erst da begriff Ji Yong, worüber Dou Yan sich ärgerte, und er riss die Augen weit auf und blickte sie an: »Findest du das denn nicht überaus reizvoll? Diese Weltentsagenden in den Staub der roten Welt zu ziehen …«

»Jener Spiegel ist von Haus aus kein Gestell – wo sollte sich da Staub ansetzen?«, spottete Dou Yan. »Wieso redest du von roter Welt und Weltlichkeit?«

Ji Yongs Miene erzitterte, und er blickte Dou Yan lange stumm an.