Kapitel 3501 — Der Giftgasgötterkult
Der Blütenwächter · Seite 1 von 3
Tatsächlich wollten die meisten, die hierherkamen – auch die Erben –, mithilfe des gewaltigen Drucks der Fünf-Böse-Kräfte ihre Grenzen sprengen; gewöhnliche Kultivierende wollten sich selbst übertreffen, die Erben hingegen ihre eigene Erbschaft verstärken.
Die sogenannten Fünf-Böse-Kräfte waren im Grunde eine Dämonenenergie, die der Himmels- und Erdenenergie ähnelte und doch nicht glich. Die Himmels- und Erdenenergie war allgemein nutzbar, die Fünf-Böse-Kräfte hingegen nicht: Sie waren eine Mischung aus den wahren Energien der fünf Eigenschaften Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde, und diese wahre Energie nannte man Dämonenenergie.
Weil sie fünf Eigenschaften in sich trug, konnten normale Kultivierende sie überhaupt nicht aufnehmen und nutzen; wer die eigene Eigenschaft absorbierte, nahm zugleich die wahren Energien der vier anderen Eigenschaften in sich auf – im leichteren Fall kam es zur Abweichung der Energie und zum Dämonenwahn, im schwereren Fall platzte der Körper und der Mensch starb.
In der Wildnis der Fünf Böses war dieser Zustand freilich nicht schwerwiegend: Solange man nicht kultivierte, gab es keine Probleme. Im Fünf-Böses-Gebirge jedoch war es anders; dort drangen die Fünf-Böse-Kräfte, ob man wollte oder nicht, mit einem »schwupp, schwupp« in den eigenen Körper, ob man sie nun haben wollte oder nicht.
So blieb einem nichts anderes übrig, als mit aller Kraft gegen diese Fünf-Böse-Kräfte anzukämpfen, dem Druck standzuhalten und im Ringen mit ihnen die eigenen Grenzen zu sprengen und die eigene Stärke zu steigern.
Für die Erben galt dasselbe: Auch sie wehrten mit ihren starken Kräften der fünf Wandlungsphasen die Fünf-Böse-Kräfte ab, um ihre eigene Eigenschaftserbschaft zu verstärken.
Davon unberührt blieben wohl nur Kultivierende der fünf Wandlungsphasen wie Wei Zhao und einige wenige Dämonenkultivierende, etwa Zhang Naipao. Das, was dieser da kultivierte, der Bienenverschlingende Götterkult, vermochte allerlei wahre Energie, Dämonenenergie und sogar Gift in die eigene Kultivationsenergie umzuwandeln.
Einst hatte er mitten unter giftigen Bienen und Giften trainiert, und nun nannte ihn die Sekte »Morgen für Morgen« kurzerhand eine wandelnde Entgiftungspille: Ist das Essen vergiftet, braucht man nur Zhang Naipao daran saugen zu lassen; hat sich jemand vergiftet, lässt man ihn ebenfalls saugen, und alles ist gut.
Daher wurde Zhang Naipao in der Wildnis der Fünf Böses nicht nur nicht beeinträchtigt, er konnte sogar kultivieren – und gerade das war der Grund, weshalb er sich beim letzten Mal in der Prüfung der Xuan-Dan-Sekte so glänzend hervorgetan hatte.
Dongfang Badao hingegen war allein und ohne Gefolge, und er kannte die Tücken dieser Prüfung. Unterwegs traf er daher auf zwei tüchtige Kämpfer der Sekte »Morgen für Morgen« – obgleich es ihn wurmte, dass Zhang Naipao einst seinen Enkel getötet hatte.
Doch Dongfang Badao war ein Mensch mit tiefen Ränken; er wusste nur zu genau, dass er Zhang Naipao nicht im Geringsten gewachsen war, dass es nicht einmal eines Kräftemessens bedurfte, und so unterwarf er sich auf der Stelle und wurde zum kleinen Gefolgsmann von Zhang Naipao und Zhong Yongliang.
Im Vergleich dazu hasste er Wei Zhao weit mehr. Schließlich war Dongfang Bushu in der Prüfung getötet worden, und bei einer Prüfung liegt Leben und Tod im Schicksal – das konnte man anderen Prüflingen nicht verübeln. Bei Wei Zhao aber war es anders: Das geschah in der Welt der Sterblichen, und er hatte mehr als nur einen tüchtigen Kämpfer der Dongfang-Familie getötet! Die Dongfang-Familie hatte einst zehn Meister der Himmelsstufe besessen, sechs davon waren eines gewaltsamen Todes gestorben, sodass nun nur noch Dongfang Badao und Dongfang Jinxing übrig waren – und die beiden anderen gehörten nicht einmal zur Familie selbst, sondern waren Gastälteste.