الفصل الخامس والسبعون — الصراحة

كان معلّم الآداب الذي استقدمه دو هواي يينغ لابنته يُدعى جيانغ لي، وكنيته يو غونغ، وهو رجلٌ نال درجة الجورن في سن الستين تجاوزها، عمل سابقًا في دار الوزير الأكبر في مجلس الوزراء — وهو معلم دو هواي يينغ، خه وين داو — خمسة عشر عامًا، ثم طلب الاستقالة والعودة إلى بلده لكبر سنه ووهن قوته، فأقنعه دو هواي يينغ بالعدول عن ذلك.

«…قال المُحرِّر دو إنها طفلة، ولا يهم ما تتعلّمه، يكفيها أن تعرف بعض المبادئ الكبرى.» كان جيانغ يو غونغ يفخّ قوله بالكياسة، غير أن في نبرته شيئًا من الزهو، «ثم أن نائب الوزير دو توسط في الأمر، فردًّا لوجهه لم يسعني إلا أن أجيء متماسكًا، مع علمي بضعف بضاعتي وقلة حيلتي.»

كان لأسرة دو ثلاثة ممن تولّوا المناصب في العاصمة، فلم يكن ليجد بدًّا من مخاطبتهم بألقابهم الرسمية.

شكرهم دو تشن شكرًا متواصلًا، وطلب من المعلم دو أن يحضر للتسامر معه، ثم رتّب بنفسه نزول جيانغ يو غونغ في المكتب الخارجي لدار دو الغربية، وخصّص له خادمَي صبيان وجاريتين وامرأتين للخدمة الشاقة، واستدعى دو يان لتقديم التحية لجيانغ يو غونغ كتلميذ، وحدّد موعد بدء الدروس، ثم عاد إلى دار دو الشرقية.

سألت السيدة الثانية الكبرى ابنها: «كيف وجدتَ هذا الرجل؟»

ابتسم دو تشن ابتسامة مريرة: «علمه من الطراز الأول بلا منازع، لكن هذه الطباع… لست أدري أيمكن الاحتفاظ به؟»

قطّبت السيدة الثانية الكبرى جبينها.

أما دو يان فكادت تغلي من الغيظ وتمنى لو تسبّه.

ألا يستطيع أبوها أن يبقى في حاله كما ينبغي؟ هذا الرجل المسمّى جيانغ ما جاء ليكون معلّمًا لها، بل جاء ليؤدّي الأمر تأديةً باردة!

وهو على مشارف الستين، ما زال شديد التمسّك بما يسمّونه الحجاب بين الرجال والنساء، فيقيم حجابًا يفصله عن دو يان أثناء الدرس، ولا يكفّ عن الحديث عمّا كان يصنع في دار السيد خه، ثم يُلقي دروسه دون أن يعبأ أفهمت دو يان أم لم تفهم، فيجلس وحده يُلقي ويُسرع في الانصراف، كأن دو يان كتلة من خشب، فمهما أحسن الشرح لم تدركه، ومهما أساءه لم تعلم به، فكان الدرس يُقدَّم على مضضٍ شديد. ويزيد على ذلك أن دو هواي يينغ لم يكتفِ بأن ضمن له مائة تايل من الفضة أجرًا ثابتًا في السنة، بل كسوةً فصلية أربع مرات في العام، بدلةً لكل فصل.

ليس هذا إلا استخفافًا بها لأنها فتاة.

وقد صادف أن كان دو يان في البيت في ذلك اليوم، فأثناء شرح جيانغ يو غونغ لدو يان «منسcius — Teng Wen Gong، القسم الثاني»، استدعت دو يان تسوي مين، وطلبت من دو يان أن يكتب مقالًا في فنّ الاختبار الرسمي على قول «جمع الملك تشو البرابرةَ، وطرد الوحوش الضارية، فاطمأنّ الناس»، ثم وضعته في صبيحة الغد على مكتب جيانغ يو غونغ. فلمّا ألقى عليه نظرة عاجلة، أطلق صوتًا مندهشًا، ثم تناوله وأخذ يقرأه بتمعّن برهة، ثم سأل دو يان: «من كتب هذا؟»

قالت دو يان ووجهها لا يتغيّر ولا يخفق قلبها: «هو من نظم تلميذك على سبيل الملاعبة.»

أطلق جيانغ يو غونغ ضحكة ساخرة من أنفه، ثم طرح المقال جانبًا. وأخذ بعدها يشرح لها «طريق النساء والجواري» مستشهدًا بنص «Teng Wen Gong».

فلم تنطق دو يان بكلمة، تذهب كل يوم إلى الدرس وتعود منه دون أن تتأخر لحظة واحدة.

سمع تشن يان تشو أن السيد السابع من أسرة دو استقدم لابنته معلّمًا من العاصمة، فلم يتمالك نفسه من ضحكة عالية، وكتب رسالة إلى دو يان يقول فيها إنه يشكر لها حسن ظنّها، وقد قرّر من يومه أن يرحل إلى مقاطعة تشن دينغ ليجلس معلّمًا في دار أسرة دو.

أنزلت دو يان تشن يان تشو في الضيعة.

ورأى تشن يان تشو العربة تجتاز بلدة لين زانغ متجهة إلى الضيعة في الضواحي، فما استطاع أن يكتم دهشته، وسأل تشاو ليانغ بي الذي جاء لاستقباله: «إلى أين نحن ذاهبان؟»

فضحك تشاو ليانغ بي وقال: «أين؟ إلى ضيعة الجدة تسوي طبعًا!» ثم شرح: «لقد أصدرت الجدة تسوي أمرها منذ زمن بأن هذه الضيعة ستكون من نصيب السيدة الرابعة، وقد وافق السيد السابع على ذلك، فستصير هذه الضيعة من بعد للسيدة الرابعة.»

وصمت تشن يان تشو.

لا عجب إذن أن السيدة الرابعة من آل دو طلبت منه أن يكون معلّمها هي.

أتُراه كان يعلم سلفًا أن السيد السابع من آل دو سيستقدم لها معلّمًا من العاصمة؟

كان في الأصل يريد فقط أن يُحرج دو يان قليلًا، ليعلم أن دار دو ليست ميدانًا يدور فيه القول عليها. فالوعود كذلك تحتاج إلى قوة تُسندها!

أما الآن فقد بدا له أن هذه الدعابة من جانبه لا تُذكر أمام السيدة الرابعة من آل دو.

فلماذا تبحث السيدة الرابعة من آل دو عن معلّم يشرح لها الكتب والتواريخ؟

أخذ تشن يان تشو يفكّر للمرة الأولى بجدّية في الغاية التي تسعى إليها دو يان من استدعائه.

أخذت دو يان يومًا عطلة، ووقفت عند باب دار الضيعة تستقبل تشن يان تشو.

ولمّا لم يرَ تشن يان تشو كبيرًا في السنّ، ظهرت على وجهه الدهشة.

تجاهلته دو يان كأنها لم ترَ شيئًا. ثم دعت تشن يان تشو بابتسامة إلى المكتب المعدّ سلفًا.

ثلاث غرف من الآجر الرمادي وسقف بالقرميد، واحدة مفتوحة على الصالة واثنتان داخليتان. في الشرق غرفة النوم، وفي مؤخرتها شرفة دافئة؛ وفي الغرب المكتب، وفي مؤخرته جناح. أمام الباب شجرةُ زهور الشمال وشجرة مشمش، وخلف الدار بستانُ خيزران. والأرض مفروشة بالآجر الرمادي، والنوافذ ملصقة بورق كوريو، وعلى الأثاث المطلي بالورنيش الأسود أكواب شاي من الخزف الأزرق والأبيض، وفي مزهرية من الخزف الأبيضsong الأواني زهرتان كبيرتان حمراوان من زهور الختم، إحداهما عالية والأخرى دانية، فانبعث في الجوّ نفحٌ من العذوبة والصفاء.

فلمع في عينيّ تشن يان تشو بريق مفاجئ. ولمّا رفع كوب الشاي ورأى لونه الذهبي المشرق وعطره الزكي، وذاق طعمه الغني وحلاوته الباقية، أدرك أنه شاي تاي غوان يان من خريف هذه السنة، فبدت الفرحة على وجهه، وهتف بصوت عالٍ: «شاي طيّب!»

فابتسمت دو يان ابتسامة خفيفة.

من لا هوى له لا يُخالَط، إذ لا عمق في وجدانه؛ ومن لا عيب فيه لا يُخالَط، إذ لا صدق في طبيعته.

لقد بلغ تشن يان تشو في نصف عمره من الوعورة والشدائد ما يجعله يُفتن بمنظرٍ واحد وكأس شاي، وهذا يدلّ على صفاء طبيعته.

فأطرقت تشرب رشفة من الشاي، وتركت طعم تاي غوان يان العذب يجول بين صدرها ورئتيها، ثم ضحكت وقالت: «لا أدري ماذا يضمر السيد من خطط بعد اليوم؟»

فارتفع طرف حاجب تشن يان تشو قليلًا، كأنه يسألها عن مقصدها.

ولم تُخفِ دو يان شيئًا، بل قالت بصراحة: «من سكن طويلًا في دار الرياحين لم يشمّ عطرها، ومن سكن طويلًا في دكّة السمك المالح لم يشمّ نتنه. إن سوق الزقاق الشرقي بفقدانه صاحب المقرّ لن يكون موضعًا يليق بالسيد تشن أن يطيل المقام فيه. أريد أن أسأل السيد أن يقيم في الضيعة، فنستفيد من علمه في كل حين، فما رأي السيد؟»

فلمع في عينيّ تشن يان تشو تحفّظ خفيف.

إن لكلام السيدة الرابعة من آل دو مغزًى بعيدًا.

فحين وطئ قدمه سوق الزقاق الشرقي، صادف من عصبة البطالة من ابتزّه، ولولا أن يد بيه غانغ يي امتدّت إليه، لما انفلت سالمًا من غير خدش!

وتذكّر تشن يان تشو بيه غانغ يي الذي دنا أجله، وبيه سو شين وبيه سو لان اللتين أوشكتا على الالتجاء إلى دو تشي واي، فتحرّك في قلبه شيء من الرغبة.

لقد كان راضيًا بقدره منذ زمن، وليس له الآن مطلب سوى أن يمضي بقية عمره في هدوء وسكينة.

ثم لم يطمئن قلبه عليهما، وأراد أن يردّ لبيه غانغ يي بعض ما أسداه إليه من الرعاية في هذه السنين.

فصمت تشن يان تشو طويلًا، ثم سأل دو يان بجدّية: «يقال إن فضيلة المرأة في قلة علمها، فلماذا تُصرّ السيدة الرابعة من آل دو على أن تستقدم معلّمًا يقيم في الدار يشرح لها الكتب والتواريخ؟»

ما دامت هناك أمور ستُوكَل إلى تشن يان تشو، فخيرٌ لها أن تكون المصارحة.

هذا هو مبدأ دو يان في اختيار من يستخدمهم.

قالت متأملة: «لا بدّ أن العم تشن قد استقصى أمري كلّه. كنت فيما مضى على يقين من أنّ آل وانغ، وقد صارت المرأة منهم سريّة، لن يقدموا على رفعها إلى مقام الزوجة الشرعية مهما كان، حفاظًا على سمعة بيت دو. لكنني أخطأت. فعودة تسنغ يي فن إلى المنصب، وتنامي نفوذ وانغ شينغ يي، وطموح عمّي الخامس… لم تكتفِ المرأة من آل وانغ بأن رُفعت إلى مقام الزوجة الشرعية، بل صرت أنا أيضًا بيدقًا في صراع بيتَي وانغ ودو.» ثم رفعت كوب الشاي إلى فمها وارتشفت منه رشفة على مهل، وقد بدا في صوتها شيء من الكسوف: «كثيرًا ما أفكّر: في صغري لم أكن أملك حولًا ولا طولًا، أما الآن فقد كبرت، فهل يُنتظر مني أن أظلّ أعيش ذلك العيش الذي ‹أنا فيه كاللحم على المِدهن، والناس سكاكين›؟ ثم إن عشر سنوات على الأكثر تفصل بين البيتين حتى يُقضى الأمر، فإلى أين أذهب حينذاك؟»

في الحياة السالفة لم يحتج وانغ شينغ يي ودو بينغ هنغ إلا إلى تسع سنوات ليُحسم الصراع بينهما.

وفي هذه الحياة، وإن تغيّرت الأحوال، فمن يضمن أن يقلب دو بينغ هنغ التاريخ رأسًا على عقب ويخرج هو الغالب؟

في الحياة السالفة كانت حشيشة لا يُعبأ بها، ومع ذلك حَسَدتها وانغ شو ينغ؛ أما في هذه الحياة فتملك تحت اسمها نصف أموال دو الغربية…

أنزلت دو يان كوب الشاي. فارتطم غطاؤه بالكوب ارتطامًا رقيقًا أحدث رنينًا صافيًا عذبًا، بدا في تلك المكتبة الساكنة عاليًا على غير عادته.