الفصل 3579 — اِسْتِخْرَاجُ مَنْجَمِ الْيَشْبِ الرُّوحِيّ

«حَسَنًا، إِذًا أَشْكُرُكَ سَلَفًا يَا أَخِي كُو، غَيْرَ أَنَّ أَمْرَ صِنَاعَةِ الدَّوَاءِ، لَا يَزَالُ عَلَيَّ أَنْ أَحْصُلَ أَوَّلًا عَلَى عُشْبَةِ اللِّينْغَلُونْغِ آكِلَةِ الْقَلْبِ، فَهِيَ الْمَادَّةُ الْأَسَاسِيَّةُ فِي هَذَا كُلِّهِ.» أَجَابَ وِي تشَاو وَهُوَ يُومِئُ بِرَأْسِهِ.

مَادَامَ عُشْبُ اللِّينْغَلُونْغِ آكِلُ الْقَلْبِ لَا يُوجَدُ إِلَّا فِي الْجَبَلِ الْخَلْفِيِّ، وَلَا يُسْمَحُ لِلْمُبْتَدِئِينَ بِدُخُولِ الْجَبَلِ الْخَلْفِيِّ لِلِاخْتِبَارِ إِلَّا فِي الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ، فَلَا بُدَّ مِنَ الِانْتِظَارِ بُرْهَةً. وَفِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ يُمْكِنُهُ أَنْ يَجِدَ سَبِيلًا لِجَمْعِ مَزِيدٍ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، وَإِلَّا فَإِنَّهُ حَتَّى لَوْ حَصَلَ عَلَى الْعُشْبِ فِيمَا بَعْدُ، فَلَنْ يَكُونَ بِيَدِهِ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ مَا يَكْفِي لِشِرَاءِ الْأَعْشَابِ الْخَمْسَةِ الْأُخْرَى، وَلَنْ يَسْتَطِيعَ صِنَاعَةَ حَبَّةِ الْأَسَاسِ الذَّهَبِيَّةِ لِطَرِيقِ السَّمَاءِ.

وَعِنْدَ هَذِهِ الْفِكْرَةِ، عَادَ وِي تشَاو يَسْأَلُ الْأَخَ كُوبِي: «يَا أَخِي كُو، إِنْ أَرَدْتُ الْحُصُولَ عَلَى مَزِيدٍ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، فَمَا السُّبُلُ إِلَى ذَلِكَ؟»

«أَمَّا هَذَا، فَبِخِلَافِ الْقِطْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ الَّتِي يُوزِّعُهَا عَلَيْكُمْ جُنَاحُ الِاسْتِقْبَالِ كُلَّ شَهْرٍ، لَا سَبِيلَ إِلَى نَيْلِ يَشْبٍ رُوحِيٍّ آخَرَ إِلَّا بِطَرِيقَيْنِ.» قَالَ الْأَخُ كُوبِي وَهُوَ يَعُدُّ عَلَى أَصَابِعِهِ: «أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ فِي يَدِكَ شَيْءٌ مِنْ كُنُوزِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَتُبَاعَ فِي السُّوقِ، وَبِهَذَا تَحْصُلُ عَلَى يَشْبٍ رُوحِيٍّ، وَهَذَا مِمَّا تَعْلَمُهُ أَنْتَ بِالْأَكِيدِ. وَالْآخَرُ أَنْ تَقُومَ بِالْمَهَامِّ الْيَوْمِيَّةِ الَّتِي يُوزِّعُهَا جُنَاحُ الِاسْتِقْبَالِ عَلَى تَلَامِيذَةِ الْمُبْتَدِئِينَ، فَتَحْصُلَ عَلَى الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ مُقَابِلًا لِذَلِكَ.»

«هَكَذَا إِذًا، هَلْ يُمْكِنُكَ يَا أَخِي كُو أَنْ تَشْرَحَ لِي بِالتَّفْصِيلِ مَا هِيَ هَذِهِ الْمَهَامُّ؟» سَأَلَ وِي تشَاو وَهُوَ مُسْتَغْرِقٌ فِي التَّفْكِيرِ.

أَمَّا الطَّرِيقُ الْأَوَّلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْأَخُ كُوبِي، فَهُوَ لَا يَنْفَعُهُ الْآنَ؛ فَهُوَ لَا يَحْمِلُ كُنُوزًا إِضَافِيَّةً مِنْ كُنُوزِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَحَتَّى لَوْ حَمَلَ شَيْئًا مِنْهَا، فَإِنَّهُ مِمَّا أَتَى بِهِ مِنَ الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ، وَلَنْ يُبَاعَ فِي جَزِيرَةِ السُّلَّمِ السَّحَابِيِّ هَذِهِ بِثَمَنٍ مَجْزٍ، فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُبْقِيَهُ.

أَوْمَأَ الْأَخُ كُوبِي بِرَأْسِهِ وَقَالَ: «قُوَّةُ الْمُبْتَدِئِينَ أَمْثَالِكُمْ لَيْسَتْ بِالْقَوِيَّةِ بَعْدُ، وَغَرَضُ مَجِيئِهِمْ إِلَى هُنَا هُوَ التَّدَرُّبُ، وَالْأَهَمُّ أَنْ يَخْتَرِقُوا سَرِيعًا إِلَى مَرْحَلَةِ تَأْسِيسِ الْأَسَاسِ، لِذَلِكَ لَا يُوزِّعُ جُنَاحُ الِاسْتِقْبَالِ عَلَيْكُمْ مَهَامَّ ذَاتَ تَحَدٍّ حَقِيقِيٍّ؛ فَبِخِلَافِ بَعْضِ الْمَهَامِّ الصَّغِيرَةِ الطَّارِئَةِ، فَإِنَّ أَكْثَرَ الْمَهَامِّ الْيَوْمِيَّةِ شُيُوعًا هُوَ النُّزُولُ إِلَى مَنْجَمِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ تَحْتَ أَقْدَامِنَا هَذِهِ لِلِاسْتِخْرَاجِ. وَأَمَّا تِلْكَ الْمَهَامِّ الدُّنْيَا الَّتِي حَدَّثْتُكُمْ عَنْهَا سَابِقًا، كَالتَّنْظِيفِ وَأَعْمَالِ الْمَطْبَخِ، فَلَا يُدْفَعُ فِيهَا يَشْبٌ رُوحِيٌّ، بَلْ تُسَجَّلُ عَلَى الْحِسَابِ؛ فَمَثَلًا إِنْ نَظَّفْتَ سَنَةً كَامِلَةً، فَرُبَّمَا يُعْطُونَكَ قِطْعَةً أَوْ قِطْعَتَيْنِ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ فِي نِهَايَةِ الْعَامِ مُكَافَأَةً، وَهَذَا يَتَوَقَّفُ أَيْضًا عَلَى رَأْيِ وَكِيلِ الْمُبْتَدِئِينَ، وَهَلْ يَرْضَى أَنْ يَتَقَدَّمَ بِطَلَبٍ لَكَ!»

عَلَى مَا يَبْدُو، فَهَذِهِ الْأَخِيرَةُ لَا يَحْتَاجُ وِي تشَاو أَنْ يَضَعَهَا فِي اعْتِبَارِهِ أَيْضًا، فَمَهْمَا كَانَ مَنْ يَتَوَلَّى وَكَالَةَ الْمُبْتَدِئِينَ، فَلَنْ يَمْنَحَهُ أَيَّ مُكَافَأَةٍ، وَلَاسِيَّمَا كَانغ تشَاو مِينغ.

فَالْيَشْبُ الرُّوحِيُّ شَيْءٌ لَا يُقَدَّرُ بِثَمَنٍ، وَلَوْ كَانَ بِمَجْهُودٍ يَسِيرٍ فِي مَهَامَّ دُنْيَا كَالتَّنْظِيفِ وَأَعْمَالِ الْمَطْبَخِ يُنَالُ الْيَشْبُ الرُّوحِيُّ، لَكَانَ جُنَاحُ الِاسْتِقْبَالِ قَدْ أَفْلَسَ مِنْ زَمَنٍ بَعِيدٍ.

غَيْرَ أَنَّهُ حِينَ سَمِعَ أَنَّ الْمَهَامَّ الْيَوْمِيَّةَ الْمَوْزُوعَةَ عَلَى الْمُبْتَدِئِينَ هِيَ النُّزُولُ لِلِاسْتِخْرَاجِ، فَإِنَّ الْأَمْرَ وَإِنْ كَانَ مَنْطِقِيًّا، فَالْمَنْجَمُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى الْجَبَلِ لِأَكْلِ مَا يُنْبِتُهُ أَمْرٌ عَادِيٌّ جِدًّا، إِلَّا أَنَّهُ فَاجَأَ وِي تشَاو بَعْضَ الشَّيْءِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ الْأَمْرُ مُجَرَّدَ اسْتِخْرَاجٍ، فَكَفَى أَنْ يُؤْتَى بِبَعْضِ الْأَيْدِي الْعَامِلَةِ الْقَوِيَّةِ، فَلِمَاذَا يُكَلِّفُونَ جَمِيعَ هَؤُلَاءِ الْأَكْفَاءِ مِنْ أَهْلِ الطَّبَقَةِ السَّمَاوِيَّةِ عَنَاءَ ذَلِكَ؟

أَدْرَكَ الْأَخُ كُوبِي حَيْرَةَ وِي تشَاو، فَضَحِكَ فِي الْحَالِ وَقَالَ: «مَنْجَمُ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ لَيْسَ كَغَيْرِهِ، فَلَيْسَ لِلْعَامَّةِ أَنْ يَنْزِلُوا لِاسْتِخْرَاجِهِ.»

«وَلِمَاذَا؟ أَتُرَى هُنَاكَ سَبَبٌ خَاصٌّ؟» قَالَ وِي تشَاو مُتَعَجِّبًا.

«يَا أَخِي لِين، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ فِي الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ طَاقَةً رُوحِيَّةً سَمَاوِيَّةً وَأَرْضِيَّةً فَائِقَةَ الْكَثَافَةِ، وَفِي الْمَنْجَمِ نَفْسِهِ، حَتَّى مِنْ دُونِ تَوْجِيهٍ خَاصٍّ لِجَمْعِهَا، فَإِنَّ مَا يَتَسَرَّبُ مِنْهُ طَبِيعِيًّا مِنَ الطَّاقَةِ الرُّوحِيَّةِ يَتَجَاوَزُ الْخَارِجَ بِكَثِيرٍ. وَالطَّاقَةُ الرُّوحِيَّةُ، عِنْدَ الْمُتَدَرِّبِينَ فَوْقَ الطَّبَقَةِ السَّمَاوِيَّةِ، كُلَّمَا كَثُرَتْ كَانَ أَفْضَلَ، أَمَّا عِنْدَ الْعَامَّةِ الَّذِينَ لَا قُوَّةَ لَهُمْ، فَلَيْسَتْ بِأَمْرٍ حَمِيدٍ؛ فَمَنْ كَانَ مِزَاجُهُ أَضْعَفَ، رُبَّمَا مَا يَلْبَثُ نِصْفَ يَوْمٍ فِيهِ حَتَّى يَنْفَجِرَ جَسَدُهُ وَيَمُوتَ. وَلَا تَقُلِ الْعَامَّةَ فَحَسْبُ، بَلْ حَتَّى الْمُتَدَرِّبُونَ دُونَ الطَّبَقَةِ السَّمَاوِيَّةِ لَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ!» هَزَّ الْأَخُ كُوبِي رَأْسَهُ وَقَالَ: «وَهَذَا مِثْلُ الْعَامِّيِّ الَّذِي لَا حَيَاةَ لَهُ بِدُونِ الْأُكْسِجِينِ، لَكِنَّهُ إِنْ رُمِيَ فِي بِيئَةٍ عَالِيَةِ التَّرْكِيزِ مِنَ الْأُكْسِجِينِ، تَنَقَّاهُ الْأُكْسِجِينُ فَمَاتَ وَلَمْ يَعِشْ!»

أَوْمَأَ وِي تشَاو بِرَأْسِهِ بَعْدَ أَنْ سَمِعَ، وَقَدْ فَهِمَ الْمَغْزَى سَرِيعًا؛ فَهَذَا هُوَ نَمَطُ الْهُزَالِ الَّذِي لَا يَحْتَمِلُ التَّقْوِيَةَ، فَالطَّاقَةُ الرُّوحِيَّةُ السَّمَاوِيَّةُ الْأَرْضِيَّةُ بِمَنْزِلَةِ دَوَاءٍ مُقَوٍّ عَظِيمٍ، لَكِنَّ الدَّوَاءَ إِذَا جَاوَزَ الْحَدَّ صَارَ سُمًّا.

فَالْمُتَدَرِّبُونَ أَمْثَالُ الْأَكْفَاءِ مِنْ أَهْلِ الطَّبَقَةِ السَّمَاوِيَّةِ قَدْ صُقِلَتْ أَجْسَادُهُمْ طَوِيلًا، وَقُوَّتُهُمْ تَفُوقُ قُوَّةَ الْعَامَّةِ أَضْعَافًا لَا مَرَّةً وَلَا مَرَّتَيْنِ، فَالطَّاقَةُ الرُّوحِيَّةُ عِنْدَهُمْ دَوَاءٌ مُقَوٍّ بِالطَّبْعِ، أَمَّا عِنْدَ الْعَامَّةِ الْوَاهِنِينَ، فَهِيَ سُمٌّ مُهْلِكٌ حَقًّا.

فَالْعَامَّةُ وَالْمُتَدَرِّبُونَ مِنَ الْمَرَاتِبِ الدُّنْيَا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى الِاسْتِخْرَاجِ، وَمَنْجَمُ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ مَوْرِدٌ اسْتِرَاتِيجِيٌّ فِي غَايَةِ الْأَهَمِّيَّةِ، فَلَا يُمْكِنُ إِحْضَارُ مُتَدَرِّبِينَ مِنَ الْخَارِجِ إِلَيْهِ؛ وَبِالْعَدِّ وَالْإِحْصَاءِ، فَإِنَّ الْأَنْسَبَ لِهَذَا الْعَمَلِ هُوَ مُبْتَدِئُو جُنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ أَنْفُسُهُمْ، فَهُمْ قَدْ صَارُوا تَلَامِيذَةً فِي الطَّبَقَةِ الْخَارِجِيَّةِ، وَهُمْ أَهْلُ ثِقَةٍ يُمْكِنُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِمْ.

بِالطَّبْعِ، هَذِهِ الْمَهَمَّةُ يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ بِهَا أَيْضًا تَلَامِيذَةُ الطَّبَقَةِ الدَّاخِلِيَّةِ فِي الْأَجْنِحَةِ الثَّلَاثَةِ، إِلَّا أَنَّ الْمُتَدَرِّبِينَ الَّذِينَ بَلَغُوا مَرْتَبَةَ الطَّبَقَةِ الدَّاخِلِيَّةِ يَسْتَطِيعُونَ الْقِيَامَ بِمَهَامَّ أَكْثَرِ تَحَدٍّ وَأَعْلَى أَجْرًا، فَلِمَاذَا يَنْزِلُونَ إِلَى أَسْفَلِ الْمَنْجَمِ لِيُشَارِكُوا الْمُبْتَدِئِينَ فِي الْكَدْحِ؟ إِنَّ ذَلِكَ مُخْزٍ إِذَا ذُكِرَ.

أَمَّا الْمُبْتَدِئُونَ أَمْثَالُ وِي تشَاو، فَلَا مَا يَشْغَلُ بَالَهُمْ بِأَمْرِ الْكَرَامَةِ، وَهُوَ الْآنَ قَدْ وَصَلَ إِلَى عَقَبَةٍ فِي التَّدَرُّبِ، وَمَهْمَا جَلَسَ يَتَعَبَّدُ فَلَنْ يُحَقِّقَ تَقَدُّمًا يُذْكَرُ فِي وَقْتٍ قَصِيرٍ، وَبِغْيَةَ الِاخْتِرَاقِ الْعَاجِلِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا أَنْ يُعَوِّلَ عَلَى حَبَّةِ الْأَسَاسِ الذَّهَبِيَّةِ لِطَرِيقِ السَّمَاءِ.