Kapitel 129 — Die Legende
Das Schwert fragt den Himmel · Seite 5 von 6
»Doch obgleich die ›Zauberformation der acht Unheilsbringer und des dunklen Feuers‹ grenzenlose Kraft besaß, war die Dämonenkraft des Bestiengeists wahrlich nicht von der Art der gewöhnlichen; er vermochte es, unter dem Tag und Nacht währenden Brand der acht wilden Feuerdrachen – schwer verwundet zwar – am Leben zu bleiben und der Mutter-Schamanin unablässig die Stirn zu bieten. Damals konnten, weil die Formation selbst allzu mächtig war, die übrigen Schamanen des Stammes nicht nahe kommen und helfen; allein die Mutter-Schamanin stützte mit ihrer eigenen Schamanenkraft diese ungeheure Formation. So vergingen drei Tage und drei Nächte, und als das ganze Volk der Wu schier dem Wahnsinn nahe war, da brach der Bestiengeist aus der Formation hervor.«
»Doch obwohl der Bestiengeist entkam, war er von dieser Formation dermaßen ausgebrannt, dass er dem Tode nahe war; er wagte nicht, auch nur einen Augenblick länger zu verweilen, und flog geradewegs zurück in seinen Schlupfwinkel in den Zehntausend Wildnisbergen. Und als die Menge in den Altar stürmte, da war die Mutter-Schamanin bereits völlig erschöpft, von Müdigkeit beinahe bis auf den letzten Tropfen Öl ausgebrannt. Doch diese Mutter-Schamanin war wahrlich eine Gestalt, die Ehrfurcht und Bewunderung verdient: Nach nur einem Tag der Ruhe, obwohl ihre Lebenskraft schweren Schaden genommen, beschloss sie, allein in die Zehntausend Wildnisberge zu ziehen, um den Bestiengeist zu beseitigen. Denn hätte sich der Bestiengeist erst wieder erholt, so wäre wohl der Untergang des Wu-Volkes wahrhaft gekommen.«
Xiao Bai seufzte leise: »Diese Mutter-Schamanin war wahrlich ein Held unter den Frauen, mit dem Herzen einer Bodhisattva, so selbstlos für andere!«
Der Ober-Schamane sagte leichthin: »Hier im Südland glauben wir nicht an Bodhisattvas.«
Xiao Bai lächelte und sagte nichts.
Der Ober-Schamane fuhr fort: »Damals war unter den Angehörigen des Wu-Volkes nicht ein Einziger, der mit dem Vorhaben der Mutter-Schamanin einverstanden war; jedermann wusste, dass sie, einmal fortgegangen, wohl nimmermehr zurückkehren würde. Doch die Mutter-Schamanin war festen Willens und ging schließlich doch, und mit ihr zogen die sieben tapfersten Krieger des Wu-Volkes. So drangen sie zu acht in die überaus grausamen Zehntausend Wildnisberge ein.«
»Auf ihrem Weg bahnten sie sich durch Dornen und Gestrüpp und erschlugen weiß Gott wie viele Ungeheuer, bis sie endlich am sechsten Tag vor die uralte Höhle gelangten, in der der Bestiengeist hauste. Die Mutter-Schamanin aber fasste in diesem Augenblick einen Entschluss, der alle überraschte: Sie ließ die übrigen sieben draußen vor der Höhle warten und betrat allein die uralte Höhle.
Die sieben Krieger wollten das natürlich nicht zulassen, doch die Mutter-Schamanin war unbeugsamen Willens und sagte ihnen geradewegs ins Gesicht, es helfe nichts, wenn sie mitkämen, ja es werde ihr nur zur Last fallen. Schließlich mussten die sieben Krieger sich darein fügen.«
»Nachdem die Mutter-Schamanin die uralte Höhle betreten hatte, kam von ihr keinerlei Kunde mehr. Die sieben Krieger warteten draußen vor der Höhle zwei volle Tage und zwei volle Nächte, bis endlich zwei von ihnen es nicht mehr ertrugen und in die Höhle stürmen wollten, um nach der Mutter-Schamanin zu suchen; die anderen fünf aber meinten, man müsse weiter ausharren und dem Befehl der Mutter-Schamanin gehorchen.
So gerieten die sieben Krieger untereinander in Streit, und am Ende betraten jene zwei Krieger doch die uralte Höhle, und auch von ihnen kam fortan keinerlei Kunde mehr.«